在读了很多诗评之后，会发现一个颇有意思的现象：“杠精”无处不在！
1000多年前，诗佛王维写了首经典五律，诗名叫《使至塞上》，其中有一句千古名句：大漠孤烟直，长河落日圆。这诗写得美不美？美！但却硬是有人挑出了它的毛病。先是有曹雪芹在《红楼梦》中，借香菱之口表示：“从来没有见过烟是直的，大漠上风沙那么大，怎么可能孤烟直”。后又有物理学高材生表示：“落日都是扁的，没有圆落日一说，这与物理折射有关”。
对于这种指责，笔者只能说一句，写诗重点是为了突出意象，真的不能这样来赏诗。王维说大漠孤烟直，是想表示大漠里的孤独之感；而将落日写成圆的，是用圆形的艺术形象来车托孤烟的直。这样的写法，让景物之间形成了鲜明的对比，这也是此诗能流传千年的原因。
无独有偶，本期笔者要和大家说的这首七言绝句，也是一首曾被“杠精”怼过的经典。此诗名叫《江南春绝句》，是一首年年入选课本的作品，但却有大文豪指出诗开篇“千里莺啼绿映红”第一个字“千”就用错了，这是怎么回事? 让我们先读一读这首诗：
《江南春绝句》
唐.杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这首诗写于公园833年春天，这一年30岁的因公杜牧由宣州经扬州，一览江南美景，写下了这首诗七言绝句。写江南春景的诗很多，这首诗之所以能脱颖而出，原因就在于它写得颇为与众不同。
首先全诗4句都是写景，一句数景，句句意境不都不重复。首句莺啼红花绿草，有动有静；次句村庄山郭以及风吹酒旗，有远有近；最后两句有人说是讽刺晚唐寺庙太多，但就算是把它当成写景来看，烟雨中的寺庙也是一样令人神往。然而是对于这样的经典，明代大文豪杨慎先生却很是不满，他在《升庵诗话》中说了这样一段话：
千里莺啼”，谁人听得？千里“绿映红”，谁人见得？若作“十里”，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。
这段话的意思很明白，就是说首句“千里”用错了，杜牧根本不可能看到千里之景，就算是听都是听不见的。所以他建议把“千里”改成“十里”，于是前两句就该变成了“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。
若是这杠精只是一般人，大家自然也不会在意，但偏偏此人是杨慎。这位文坛大佬是明代三才子之首，平生存诗共2300多首，著作也有100多种，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”就出自他手。他的《升庵诗话》更是明代有名的诗论专著，在文坛颇有影响力。
不过对于杨慎将“千”改成“十”的建议，古代名家们基本是不同意的。明代文人胡震亨认为杜牧用“千里”从意境上来看，明显千里比十里好。清代文人何文焕则认为：就算是改成了“十里”也不一定能看得见，听得见。
其实看了这几位名家的意见，读者们心中应该也都有数了。杜牧写“千里”并非一定就是眼前之景，它是有想象的成份在里面的。看着眼前的草长莺飞，难道就不能想象千里都是如此吗？杜牧这首诗之所以能被选入课本多年，正是因为他景写得广阔壮丽，至于是虚写还是实写根本就不重要。
品读古诗词时，杠精真的是不少的。这些杠精里有各行各业的专业人士，也有文坛名家，笔者并不是说李白、杜甫、王维、杜牧就不会出错，而是希望大家多从意境本身出发考虑问题。若真的个个都钻牛角尖，那别说杜牧这首《江南春绝句》没办法读了，就是骆宾王的《咏鹅》也有问题了，毕竟这是一首五言诗，但第一句却只有3个“鹅”字（注意：唐诗多数是没标点的），这岂不是也有问题？对于这些杠精，大家怎么看？欢迎讨论。
