“行百里者半九十”改掉初心，而堕入俗道者，十有八九，勉励你我，勿忘初心。 那颗最初的心，不应该迫于时间和环境来改变，而是正视自己的真实感受，时刻警醒自己勿忘初心。勿忘初心，方得始终如一，是判断事物的可靠的证据，而真正的善良就是尊重自己的那份原始的感受。要知道心若改变，性格就会随着改变;性格改变，人生亦跟着改变。更多的时候你能做的就是时刻提醒自己勿忘初心，想想当时是怎样的心境想要坚持，在没有走到最后的最后时说丢掉了最初的那颗心时，请扪心自问是否真的有去坚持过，有去尽力争取过……
鬼谷子说：万物都有属于它自己的生存法则和离合的规律。近的看不明显，远的反而明了。这是因为太过于亲近或者接近而没有去留意观察，反而远的事物则是因为反复观察试探验证的缘故。这段话的理解就是，人对于自己比较亲近的、接近的会惯性处于一个放松的状态。这个惯性放松是什么呢？简单地说，就是不会去防备，不会去揣测，不会去多思考其深层次的联想。这也是熟人相欺的一个缘故。相反，人如果对于自己陌生的东西，首先是会观察，然后摸索求证。这也像是人与人之间的交际，在彼此都不熟的时候，都是彼此试探。抵巇第一段的内容就是说，人有着这么一个不好的惯性。这个惯性就是容易忽视掉自己左近的人事物。巇是罅，罅是裂痕，裂痕就会逐步扩大成为缝隙。一切裂痕的开始都是有征兆的，抵补裂痕就可以堵塞闭塞。缝隙是微小的存在，但只要防范或者利用于微小，就可以从中得到或者平息某些联系。一切事物的发生都有它必然的初始和征兆，然后根据自身的实际而运用。
控制事物最好的方法就是事先预防。出现裂痕时要及时采取措施加以弥补，由于内部原因而起就要堵塞，由于外部原因而起就清除外部隐患。万事万物，从无畏的探索开始，到无畏的恪守结束。如果你还在迷途之中跋涉，那么请你不要畏惧眼前的困难；如果你已经穿云拨雾，屹立山巅，请你一定要心存畏惧，处处小心，不要恣意而行。别让眼前的景致束缚了自己前进的脚步，远方的世界还有更独特的风景，等待着你的探索。如果一个人站高一点，眼界放宽一点，那么他就可能做出更成熟、更着眼长远的决定，而解决当前面临的问题也会有更清醒的认识。所以，做事切不可急功近利，看清现在，关注未来，这才会走向成功。
实现不了梦想是因你忘却了初心；选择去忘记这最初的梦想，是惧怕于现实太过残酷，将之付诸实现的代价太大。 哪怕此时此刻的你还是无法踏上征途，至少你的初心还珍藏于心底，不让它因岁月的冲刷而落下斑驳，静静地等待着时机到来的时刻，带上你的梦想出发，一如当初的少年。勿忘初心，方得终始，不忘记自己最初的想法，才能有始有终地去实现梦想。
在风雨兼程的路上，每个人都在叩击幸福之门，都在寻找那份属于自己的幸福。有些人一辈子追求幸福，最终也没找到幸福；有些人以为自己很幸福，其实根本不懂什么才是真正的幸福；更多的人没有意识自己拥有到幸福，在幸福的时候不去珍惜，让幸福从自己的指缝间溜走。
幸福是一种心态，有钱不一定是幸福，没有钱也未必就不幸福。幸福来源于你对生活的轻松与满足，以及时时充满无限的憧憬和希望。无论贫穷还是富有，穷有穷的幸福，富有富的幸福。穷的幸福就是知足常乐，富的幸福就是乐善好施。富有并不一定都幸福，生活中许多东西远比金钱重要，许多东西是用钱买不来的，其中就包括幸福。幸福其实很简单，人的幸福感觉是和生命的需要、精神的需要、社会的需要息息相关的。心灵上有了满足的感觉，便是最大的幸福。
幸福是人生的一种精神，一种追求，一种常人无法理解和去实践的醒悟。做到自爱、自尊、自强、自信，就会经常体验到幸福。让别人得到和拥有幸福，往往就是自己的最大、最长久的幸福。幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。并不是要求生活中的每一个时刻都是快乐的，要明白痛苦也是幸福的一部分。幸福感来源于目标感，幸福有盲点，失去过的人才知其可贵。要找到新模式，覆盖内心深处的自卑，封印悲伤，让其成为历史的一部分，要放下包袱，持花而行。生活本身并不幸福，所以我们才要幸福地生活。
