近日有三个北大毕业的女生穿着宿舍的衣服对话上野千鹤子引发热议，被称为“三个子宫和一个大脑”的对话，整个过程充分显示出三个女生的傲慢和无知，北京大学毕业的高材生，像极了“裹小脚”的老太太，迂腐封建的思想真是可笑至极。长达三个小时的对话，她们到底都讨论了什么呢？
上野千鹤子作为日本女性学、性别研究领域的开拓者、引领者及理论学家，其与北大女生对话本应给网友们很高的期待，可三个女生所表现出来的直接将高知女性的形象拉至地平线，翻车现场成为笑柄，一度引来网友狂喷。
细看对话视频，其实四个人原本想要讨论的是女权问题，这里说的女权问题，归根结底就是个体的私权，一个女人的私权是要得到每个人的尊重，就比如婚姻是一种选择的自由，结婚或不结婚都应该值得被尊重，再比如生孩子，也是每个人选择的自由，我们都应该尊重。如果人和人之间不能做到彼此尊重，那人和动物还有什么区别？
但是很遗憾，在对话中，这三个北大毕业的女生，她们完全对这方面一窍不通，她们不知道什么叫私权，不知道追求个体的权利，她们本身对自己的人格就不存在尊重，也同样不懂得尊重别人，就比如对话一开始，三个女生就问上野教授：“你为什么不结婚，是不是被男人伤害过”。
一个70多岁的老太太，张嘴就问人家是不是被别的男人伤害过，可能对于一个男人来说都张不开嘴这么问，那么女人对女人的语言需要这么刻薄尖酸吗？有没有受过伤害暂且不说，你不能先假定别人受过伤害，这本身就是一种偷换概念的污蔑，即便受过伤害，这么问相当于在戳别人的伤疤，实在恶毒到让人匪夷所思。
通过对话，我们可以捕捉到这三个女生的一些信息，其中有一个，她是迫于某种压力害怕别人说她，她选择结了婚，从小到大因为学习成绩优异，在亲戚朋友面前就显得格外优秀，可当身边的人告诉她，你应该结婚了，她就通过相亲结婚了，可笑的是她并不是因为需要一个男人需要一个家或者说因为一段感情，她其实是需要一段婚姻来显示她在生活方面也很优秀，在她看来，结婚的就是比没结婚的更有优越感。
还有一个女生，她本来是选择丁克，可为了某种原因后来又生了孩子，生完她还不养，足以体现她的认知是一塌糊涂的，她们不懂得如何保护妇女尊重妇女自己受到了侵害伤害，如何去争取自己的权益，你会发现这三个女孩一点都没有谈到，而且在这件事情上她自己是牺牲品，可悲的是她不知道自己其实是生活的牺牲品，她们甚至都不知道一个人，不管男人还是女人，应该具有怎样的权利，还在处处表现出一种傲慢和无知，来炫耀她的某种优越感，这种骨子里的偏见和傲慢真的是可恶至极。
一个个像行尸走肉般生活的浑浑噩噩，都过不明白自己的人生，却自我感觉良好，上野千鹤子有句话说的很好，教育不是让你凌驾于没有享受过同等资源之上的人的骄傲，这三个女人更像是一个考试的肉体，早已没了灵魂，其实我们应该同情才对。
三个小时对话，三个女生对上野教授进行轮番“摧残”，摧残表现的不是对教授的抨击，而是无知和可笑，而教授则尽显“大佬”气质，全程优雅对待，在旁人看来，这场对话好像是一个大学教授在给三个幼儿园小朋友上课一样。
这次对话留给大家的不单单是看了一个笑话，我们应该从中做出反思，反思如何去维护女人的私权？反思如何去尊重女人的私权？
从古至今，世俗给女人贴上了太多的标签了，到了一定年龄要结婚，结婚后要生孩子，要兼顾工作还要照顾好家庭，在很多社交账号上甚至大学课堂上经常会看到这样一个课题——女人如何平衡好工作和家庭，可为何没有人问男人这样的问题呢？好像照顾好家庭单单只是女人的责任似的。
随着社会的进步，当代女性正慢慢撕掉这些标签，她们认为，如果结了婚过的还不如没结婚前的生活，不结婚才是幸福，如果生个孩子过的还不如自己，不生才是善良。
谁说女人到了一定年龄一定要结婚？谁说女人结婚就一定要生孩子？2020年统计数据中，中国女性不婚的有600万人，难道她们就因为不结婚就变成生活的失败者吗？有很多不婚女性，她们比已婚女人更热爱生活，她们的生活品质甚至更高。
上野教授所提出的女权，是通过研究女性如何追求一个个体的自由，从而让这个社会变得更好，是作为一个人最基本的权利，遵循自己的意志，让身体舒服，让灵魂自在。上野教授之所以选择不婚，很大程度上是因为对比了自己母亲的生活。
上野教授从小家境殷实，在那个年代盲婚哑嫁盛行，可自己的父母却是自由恋爱结婚的，本应比其他家庭感情基础更深才对，可偏偏婆婆不喜欢这个儿媳，处处为难，自己的丈夫也没有在中间起到很好的作用，就这样上野的妈妈其实在整个婚姻生活中是不幸福的，但她却选择默默承受不离婚。
上野的妈妈经常向她抱怨：“要不是有你，我早就离婚了”可对上野来说，这也不是自己的错误啊，但却要自己去承受这种埋怨和职责，上野的父亲从小到大都在极力的培养上野如何成为一个优秀的家庭主妇，而不是成为一个优秀的人。
母亲也并没有意识到自己的问题，明明婚姻已经千疮百孔，却还让自己走她的老路，究其原因，归根结底还是母亲在这段婚姻里并没有很好的维护自己的私权，最终造成的这种局面。上野教授一生不婚不育，只为让自己活得自在、活得精彩，事实上，她也做到了，她在日本被人称为教坏主妇们的“红发女魔头”，毒蛇又犀利，但却无时无刻不在为捍卫女性权利而努力。
现在的90后、00后，很多女性都喊出了“我不结婚，只想专心搞钱”的口号，那些经济不独立的家庭主妇，看似不用为了生活奔波，但每一次对丈夫伸手都像极了毫无尊严的“乞讨”，新一代年轻女性认为，婚姻和男人并不是生活的底气，自信和能力才是。有什么比让自己变得更好要更具吸引力呢？
亦舒说：“我最崇拜的人是自己，只有我才会帮自己，度过一山又一山，克服一关又一关。”在过去，社会信奉的是“男主外女主内”，但随着现在劳动形式多样化，越来越多的女性已经能够在各个领域拔得头筹了，她们不再满足原始婚姻给予女人生存的属性，她们靠自己已经能够生存的很好，更多时候现代女性想要追求更高的生活质量，获得更多的幸福感，而幸福从来都不是一个男人或者一段婚姻能给的。
物质可以通过自己的努力去赚取，孤独可以通过交交朋友、喝点啤酒来解闷，当婚姻不再是生活的必需品，它便显得不那么重要了，当女人开始独立，当自信给了女人底气，她们变得更加独立但不强势，她们自信，也同样温柔，她们懂得包容和体贴，她们具备女性所独有的一切优点，更多时候是有些婚姻配不上她们。
说回北大那三个女生，她们可能学习很棒，但生活却是失败的，尼采说过一句话，我们每一个民族都有自己独特的伪善的地方，而且我们把它称为美德，这三个女人真的是把这句话表现的淋漓尽致，有很多是我们伪善的地方，她拿出来炫耀，去伤害别人，来寻求自己的自豪感。
再看看那个70多岁仍然自信优雅的上野教授，相比之下真是让人唏嘘，上野教授用一生去通过讲座、采访、著作来唤醒广大女性，来为女性群体争取权益，让她们选择自己生活方式的权利，让她们自在的活着，而这三个北大女生，自己本身就生活的很失败却浑然不知，还在喋喋不休、不知所谓地哗众取宠。
生活的幸福与不幸福，从来都不取决于是否结婚、是否生孩子，女性在选择自己的生活方式时，不要考虑是否到了婚恋年龄，是否该去传宗接代，女性需要考虑的就是如何变成更好的自己和如何生活的更幸福，对于上野教授的这种女性要坚决维护自己的私权这个观点上，你有什么想法呢？欢迎在评论区探讨探讨。
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