无论是《白鹿原》原著小说还是与它相关的影视剧里，总有一个女人能吸引所有人的眼球——田小娥。
田小娥的一生，一共经历了三次转变，而每一次的变化，都在把她推向最后的深渊。
第一、从工具到人——田小娥的第一次蜕变
书中田小娥最开始出场时，身份是前清郭举人的小妾，平常最大的作用是被举人老爷用来“泡枣”。
电视剧《白鹿原》剧照
陈忠实写的这个事并非空穴来风，他在写《白鹿原》时翻阅了大量陕西地方县志，书中很多人物与风俗，都有现实中对应的基础原型。
这个田小娥出场时被赋予的荒诞身份和作用，明显表示出此时的田小娥仅仅是郭举人的一件工具。
众所周知，工具是没有思想的，但如果工具突然有了思想呢？那么她将不再是工具，而是人。
从一件工具变成活生生的人，正是陈老笔下田小娥第一次质的蜕变！
在原著中，有一段田小娥在郭举人家的日常生活描述：
三顿饭由小女人（田小娥）做好，用紫红色的核桃木漆盘端进窑洞，晚上提尿盆，早上倒尿水，都是小女人的功课，除此小女人就没什么正当理由进入凉爽的窑洞里去了。
田小娥在郭举人家一天做三顿饭，端茶倒尿，过得完全就是丫鬟一般的生活，每逢初一田小娥还得伺候郭举人，若郭举人与田小娥在一起久了，郭夫人便在窗户外吼郭举人“你不要命了哇？”
像工具一样生活着的田小娥
就在小娥这种堪称卑贱到极点的生活中，黑娃来到了郭家做短工，这个英俊的陕北汉子无疑给田小娥的生活带了一许亮色，她的整个灵魂突然间变得鲜活灵动起来。
她给黑娃送饭时，二人手指有意无意地在碗底碰到一起，黑娃的心顿时“猛地跳弹起来”，田小娥则似乎一点也不在意，只是柔声叮嘱他：“鹿相，你款款吃。吃好，出门在外，饭要吃好。”
此时的田小娥是真的不在意黑娃吗？
不，她在意，而且很在意，因为这正是她深深隐藏在心底却从来不敢去奢求的东西。
渴望爱情，是每个少女从生下来就刻在骨子里的灵魂印记，老话早就说过“哪个少女不怀春”，田小娥也不例外。
被压抑已久的人性，在这一刻被彻底释放开来，同时也是在这一刻，田小娥活了，她从一件工具变成了活生生的女人。
活了之后的田小娥
此后二人深夜幽会，两颗孤寂的心终于走在了一起。
在两人这段爱情中，田小娥始终是主动的一方，是她引导着黑娃一步步踏入了她所编织的情网之中，此时陈老笔下的田小娥，迎来了她一生最幸福的时光。
她对黑娃说：“兄弟，我明日或是后日死了，也不记惦啥啥了。”
在两人事情暴露后，黑娃带着田小娥回到了白鹿原，由于鹿三对小娥的不认可，黑娃只好花了5个银元在村东头买下个破窑洞，与田小娥在那安了个小家。
这时的田小娥，与一个沉沦于爱情之中的单纯少女没有任何区别，她不顾一切冲破一切枷锁跟着黑娃，就算吃糠咽菜受尽白眼，住的是破窑洞也在所不惜。
只要能和黑娃在一起，她就满足了。
田小娥与黑娃
我不知道看到此处的女士们有多少人感同身受，这时的田小娥，难道不正是所有刚刚品尝到爱情甜蜜滋味少女们的缩影吗？
大多数少女的初恋，与田小娥黑娃之间的爱情其实并没有本质区别，只不过一个是在书里出现，一个在现实中发生罢了。
这便是田小娥生命中的第一阶段——纯爱阶段。只要能与黑娃在一起，什么都可以。
不过在情节的推动下，田小娥很快就会迎来第二个阶段，同时她也将产生思想和行为上的第二次剧烈变化。
第二、失身鹿子霖——田小娥的第二次转变
黑娃与田小娥回来后过了一段平静日子，但黑娃的心里终究是火热的，他想出人头地、想做人上人，与从古至今每一个初出茅庐之人的想法别无二致，所以他去参加了农协。
从现在的眼光来看，黑娃无疑是去搞了一次创业，但遗憾的是，他创业失败了，为避免清算，他必须逃走。
于是他抛下了田小娥。
黑娃走之前回到破窑洞见了小娥最后一面，书中对他这最后一次回去和小娥告别有极详细的描述：
无法抵挡的沮丧和灰败的情绪难以诉说，他仅仅是悲哀地向亲爱的小娥尽最后一点男人的义务罢了。
这天夜里，他才向小娥说透了要走的话。
“你走了我咋办？你走哪儿我跟到哪儿，你不带我我就跳井……”
小娥哭着叫着发疯似的把他的胸脯抓抠得流血：“你好狠心啊呀，你跑了躲了叫田福贤回来拿我出气。”
黑娃说：“这没有办法。”
黑娃最终还是独自一人走了。
其实这相似的一幕即使今天也在不断上演。
女孩考上大学，结果遇上了生命中第一个男人，这第一次的爱是如此纯粹，让她们为男人献出了一切。
然而毕业之际，男人却要远走高飞，无数的女孩都曾像田小娥一般哭过喊过，可惜又有什么用呢，最后的结果，不过是和田小娥一样被生生抛弃罢了。
甚至在男人告诉少女他要走的时候，二人间的对话和书中田小娥黑娃这段对白也不会有太大区别……
黑娃的离去，让田小娥之前那种不顾一切的“纯爱”观念彻底破灭。
这时的白鹿原上，男人觊觎她的身子，女人妒嫉她的美貌和她曾经拥有过的那段爱情，更糟的是，田福贤果然像胡汉三一样回来了，回来找黑娃算账来了。田小娥心中所感受到的，是男人不在身边但她却必须承受一切后果的无尽绝望。
而就在此时，鹿子霖出现了。
在田小娥眼中，鹿子霖无疑是她最后的救命稻草，她跪着向鹿子霖苦苦哀求，请求鹿子霖帮忙说情饶过黑娃这一回。
小娥哀求鹿子霖
就在她哀求鹿子霖后的第三天夜里，鹿子霖敲响了小娥窑洞的门……
这一段是《白鹿原》中最让人痛心的情节之一，也是小娥从纯爱少女走向最终堕落的关键转折节点。
“大呀，我托你办的事咋个向？”小娥说话的气浪吹到他的耳鬓上。
“说好了，说妥了，全按你想的说成了。”
鹿子霖爽气地说着，压低声儿变得神秘起来，“还有一句要紧话我不敢对你说。你女人家嘴不牢捅出去，不说你不说黑娃，连我也得倒灶！”
……小娥无奈地问：“大呀，你信不下我我咋办……那要不我给你赌咒？”
“赌咒也不顶啥。”
鹿子霖从凳子上站起来，一字一板说：“这话嘛得睡、下、说。”
小娥像噎住了似的低声说：“大——”鹿子霖断然道：“这会儿甭叫大，快上炕。”
无论是电视剧还是电影《白鹿原》，都原汁原味地复原并呈现了这一段。
小娥并没有反抗，书中说她“没有叫喊，没有朝大的脸上吐唾沫”，而是最终顺从了鹿子霖的无耻。
从书中情形描绘来看，小娥其实只要大叫一声，那鹿子霖恐怕就得吓得连滚带爬地逃走。
但她确实没有反抗。
这就是田小娥的第二次转变——向现实屈服！
从对纯爱的憧憬，到看清生活的艰难，无论是过去还是现在，几乎每个女人都会经历这么一次心路历程，从稚嫩走向成熟。
但书中的田小娥，却并没有在看清现实后实现自我升华，而是选择了一条错误的道路。
问题的关键，是鹿子霖在离开时递给她的几块银元，书中没明说她有没有要，但鹿子霖走时说的一句话，却让所有人都知道——她要了。
鹿子霖说的这句话是：
关门来，大逢五或者逢十来，把炕上铺得软和些儿。
本来小娥是被逼迫的，但在她拿了银元后，这事明显就变了性质，这也正是她走向最终堕落的开始。
书中第二次鹿子霖再来时，田小娥就变得颇为主动了。
此处我想说一句，向现实低头并不等于向金钱低头，这二者之间并没有等号！
田小娥对金钱的渴望，让她失身于鹿子霖变成不是偶然，而成了一种必然。没有了鹿子霖，还有张子霖李子霖，总之会有一个能给予田小娥物质满足的男人出现，它无关年龄、无关相貌，而只和这个男人是否能满足田小娥的物质要求有关。
在书里那个时代，田小娥的物质要求仅仅是能吃饱穿暖，而在今天这个时代，“新田小娥”们的物质要求自然不会这么低廉，她们向“鹿子霖”们索取的会更加高级一点，是奢侈漂亮的衣服、是昂贵的限量款包包。
这二者有本质区别吗？
大概没有。
至少我没看出有什么区别。
都是用人格尊严换取物质需要罢了。
当田小娥接过银元后，她与黑娃之间的爱情显然已变得不太那么重要，既然都已经开始了堕落，那么后来更加堕落自然也就成了顺理成章之事，所以当鹿子霖要求她去勾引白孝文时，她答应了。
而这，也正是她短暂一生中经历的第三次变化——走向毁灭。
第三、田小娥之死
鹿子霖和田小娥之间的事被个叫狗蛋的痞子给发现了，二人之事被闹得满原皆知。
接着田小娥和狗蛋被绑入祠堂用刺刷鞭打，而行刑者之一，是鹿子霖。
一个无比巨大的讽刺。
小娥被打的当晚，鹿子霖便来看她，待她伤口好的差不多后，鹿子霖让她去勾白孝文的魂以报复白嘉轩。
当田小娥接近白孝文时，白孝文很清楚“和这个女人多在一会儿都潜伏着毁灭的危机”，不过他依然被漂亮的田小娥不费吹灰之力就给俘虏了。
倘若说田小娥接过鹿子霖手里的银元时还有些耻辱感，那么在她勾掉白孝文的魂又与鹿子霖一块庆贺时，就已经不剩多少廉耻了。
这人只要不要脸皮的事儿干多了，就会将没有脸当作习以为常，正如白孝文对田小娥说的那句话：
过去要脸就是那个怪样子，而今不要脸了就是这个样子，不要脸了就像个男人的样子了。
陈老笔下这句话很有玄机，大概是在借着白孝文之口讲伪君子与真小人之间的某种辩证关系。
不管怎样，以后这俩人就住在了一起。
其实从田小娥的一生来看，她与白孝文在一起的这段日子，比之她与黑娃在一块时更像是婚姻。
小娥和白孝文
尤其是白孝文将卖房卖地拿到的银元大部分都交给田小娥买粮，高兴时两人作死一块抽大烟的情景，还真有些夫妻二人祸福同享的意味在内。
田小娥喜欢白孝文，白孝文更是视小娥为真爱，如此田小娥的一生便已完整。
先是和黑娃一场轰轰烈烈的初恋，她不顾一切也要和黑娃在一起。然而初恋总是短暂的，随着黑娃的离去，她终于向现实屈服，跟了有钱有势的鹿子霖，在物质上得到了极大满足。至于鹿子霖之后的白孝文，她则与他做起了夫妻。
小娥和白孝文
这就是书中的田小娥，她的这些经历，正是今日不知道多少“新小娥”们一生命运的缩影。
直到今天，“新小娥”们都还在不断涌现，包括您的身边或许就有，不是吗？
由于饥荒，白孝文不得不出去讨饭，而他这一走，田小娥的生命也随之终结。
鹿三回到马号，从侧墩旁把磨石抱进来，支在土炕和槽帮之间的空脚地上，反身关死了马号的木门。用瓢舀上清水，支在脚地的一个洼坑上，然后坐在木马架上，蘸着清水磨起梭镖钢刃子来。
鹿三计划的第一步，是磨刀。
月亮已经沉落，村巷一片漆黑。
鹿三背着手走过村巷，出了村口就踏上慢坡道，树木稀少了，光线亮晰一些了，踏上窑院的平场，止不住一阵心跳。
鹿三
鹿三的第二步，是趁夜黑风高去找小娥。田小娥的生命，此刻已进入倒计时。
“谁呀？”窑洞里传出小娥粘涩的声音，鹿三继续拍击门板，不开口。
……鹿三闪身踏进窑门，顺手推上木板，呵斥说：“悄着！闭上你的臭嘴再甭吭声！”
“哦哟，妈吔”小娥吓得缩成一团，双臂抱住胸脯，顺着炕墙就势蹲下去，用上身遮住腹部，悲悲切切抱怨说：“你来做啥嘛？”
……鹿三喝令说：“上炕去穿上衣裳，我有话说”
小娥从炕墙根下颤悠悠、羞怯怯直起身来，转过身去，抬起右腿搭上炕边儿，左腿刚刚跷起，背部就整个面对着鹿三。
鹿三从后腰抽出梭镖钢刃，捋掉裹缠的烂布，对准小娥后心刺去！从手感上判断，刀尖已经穿透胸肋。
那一瞬间，小娥猛然回过头来，双手撑住炕边，惊异而又凄婉都叫了一声：“啊……大呀……”
小娥死了。
当小娥后背对着鹿三时，鹿三下手了
陈忠实曾说自己写到小娥被鹿三钢镖狠狠捅进后心的那一刻，他眼前一黑，心口仿佛也被人捅了一刀，那一梭镖捅的仿佛不是田小娥，而是他自己。
田小娥是陈老在《白鹿原》中刻画的最为重量级的人物之一，或许没有之一。
这个人物形象，承载了他太多太多想要说的东西，田小娥的一生，不仅是无数中国女人命运浓缩后映射出的一道影子，同时也是一面映照中国男人的镜子。
通过田小娥这个人，我们看到了与她有互动的白嘉轩、鹿子霖、黑娃、白孝文甚至鹿三等人真实而又隐秘的一面。田小娥在书中经历的一切，无论是对男还是对女，无论是对以前的人还是现在的人，都堪称一次深入骨髓的灵魂拷问。
因为陈老写的，不是一个个具体的人，而是凝聚在他们身上的、那不知是善还是恶的深刻人性。
文/梦醒锦官城
