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对于个体,或许不会给眼下的生活带来负面影响,甚至可以有更多的时间刷短视频,追热点,在休闲娱乐中消磨时间。

但是同时,也难免和古圣先贤的智慧擦肩而过,错过一些“顿悟”的高光时刻。生活或者工作中遇到烦恼,也便不会收到诸如“人不知而不愠,不亦君子乎”的一剂良方。

视觉中国供图

大道无形、大音希声的自然之理,不读经典,难有深刻的认知。胸藏四海、安身处世的洞察通透,不读经典,难在迷茫浮躁的世间寻一片豁达。

不读经典,迟早露馅。

朱自清在西南联大任教时写过:在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。

在六十多年前,中国的知识分子就已经意识到中国文化受西方文化冲击的问题了。而在我们谈“文化自信”的今天,我想这个问题已经有解,那就是回头看,向内看,向经典看。

《千里江山图》

从文化节目《典籍里的中国》,到春晚舞蹈诗剧《只此青绿》,无数网友高呼“绝美”、“破防”。我相信这种共鸣的震撼和感动,埋藏在每一个华夏人的基因中。从前,只是缺少一次被唤醒的机会。

这些走红的文化节目告诉我们,传统文化、经典典籍,不是晦涩艰深的古董,而是集中存储、至今仍令我们进行精神反刍,给予我们精神滋养的文化宝库。

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人生的捷径、精神的财富

答案早已藏在经典里

我很羡慕那些经历生活的挫折面不改色、面对他人诋毁却依旧以礼相待的人,不是羡慕他们内心的强大,而是羡慕,他们比我们更早找到了“精神的财富”、“人生的捷径”。

讲修身、处世、为人,人生迷茫时读一篇,少走不少冤枉路:

《孔子》《孟子》

5000年国学之魂,不读它们,唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王阳明、清朝的《红楼梦》你都无法读;

《老子》《庄子》

东方哲学思想的源头,助你看清内心,活得明明白白。

拥有诗情、禅意与古典美学的陶冶,行走世间,风雨不惊心:

《诗经》

美妙韵律,即使再忙也能休憩片刻,也要富养精神;

《楚辞》

“中国浪漫主义诗歌之宗”,做一个言辞浪漫、灵魂有趣的人;

《古文观止》

中国文言文的集大成者,学习古文观此可止。

《坛经 心经 金刚经》

佛学经典,比别人更早发现生命的智慧,找回清净心;

历朝军事家、外交家都学以致用的宝典。助你洞彻世间人情,做职场、商场、逆境的赢家:

《史记》

读史明智,必读“史记”。唯有读史,才得见古事所以知今,明人心人性,得借鉴;

《战国策》

胸藏四海,安身处世,让自己立于不败之地;

《了凡四训》

“命由我作,福自己求”,胡适力荐、曾国藩子孙必读的“人生智慧书”;

《春秋繁露》

古代中国人治国理政的哲学智慧。

如果家里有青少年儿童,正处于树立是非观、价值观的关键时期,一定要读一读《了凡四训》,一本流行了400年的教育书籍。作者袁了凡,原本想著书教育自己的儿子,却一不小心写出了万世流传的教子书。

书中作者以亲身经历,讲述了改变命运的过程,融合了中国经典文化儒释道的智慧精华。“命由我作,福自己求”,鼓舞了无数青年才俊立志向、改命运。曾国藩读完感触颇深,并将此书列为子侄必读之书。

经典的古代汉语散文选本,《古文观止》

现代文学大师巴金,回顾一生创作道路时,多次坦诚地说,《古文观止》中的文章实在是终生难忘之启蒙导师。书名中的“观止”二字意思是说囊括了精华,无以复加了。虽然编纂者毫不谦虚,但截至目前,还没有其他古文选本在读者中的影响超过它。

《论语译注》是华人世界以至全球发行最广、影响最大的《论语》译注本,已成为世界上许多大学的文科教材或重要参考书。作者杨伯峻先生是一位语言学家和文献学家,他尤其注意音词义、语法修辞规律的介绍,并时常对这方面的疑难问题进行论证。

比如,“好之者不如乐知者”(《雍也》)的“乐”字,旧时解释为“爱好”。杨先生在新中国成立前即予以辩证,他认为应读lè,为意动用法,此句译为“喜爱它的人又不如以它为乐的人”。

后者《论语新注新译》迄今为止在疑难词句方面做得最为精准,即使没有古文基础的人,读来也神清气爽。能做到“最精准”,作者杨逢彬下了一番苦功夫。从撰写到出版,历时12年多,其中95%的精力,都花费在书中160余项考证上。书的一大特色在于“审句例”,即通过“据全书通例以说明一句之义”。而这些精粹,也都提供于此本《论语》中,读完收获颇多。

(三联生活周刊)

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