比较的效应作用具象与思考

作者: 古鸿 主播: 烟雨

《目的与结果差异》将欲望进行了方法,《比较的优劣效应》将现实比较概念了优劣效应,由此不经意漫步到生活中所谓具象,并由此震荡着人性的两面性矛盾实际。

上个世纪中后期,曾经流行过民族层面的所谓揭短,如《丑陋的日本人》、《丑陋的中国人》,因个体批评与自我批评的目的性程度不同,加之没谁愿意接受批评和自我批评的实际,这个现象也是过眼云烟,但其效应惯性和作用并没有消失,甚至激发着各种不同的自我思考。

能够说出来或写出来和公之于众,和言由心生或相由心生的心性有必然的联系,为之承受的压力与获得的收益也会因目的性不同有很大的差异。

从轰动一时的信息一样,能够经久不衰的必然是站立在自我“知己”的基础上,通过现象进行社会性的揭露与批判,进而助益社会的反思,这种效应作用和优劣态势的再次发展有着一定的因果关系。

批评与自我批评作为新中国建立的三大法宝之一,其效应作用不言而喻,建立后的稳步阶段和稳定阶段,其效应会逐渐减弱,尽管如此其真理性的震荡永远不会失去。

鉴于人性的好听与难听愿景,批评的不得法或被认为埋怨、指责或上纲上线,没有谁自愿从内心接受,那么实景也会清晰,若从反思的角度,为何要批评别人、为何要被批评,若是目的性不同,就会被牵扯而争辩、争吵或打架,这是现实使然的景象,也必然着某种冥冥之中的人性矛盾实际。

人有社会前、社会中和社会后的三个阶段,家庭也可有家庭前、家庭中和家庭后的时段,国家同样可有建国前、建国中和建国后的时段,而每个人必然着家庭和国家的三个阶段,那么批评与自我批评的效应在哪个阶段环境也很关键。

人性的大公无私不可能绝对的自我为一,人性的大私无公也不可能绝对的社会为一,即使所谓的哲学成就,同样不可能绝对作者的一种人性,一个政治经济社会加持的现实,哲学经典成型也是一个漫长的过程,同样不可能当代流行,从人类历史现实来看,所谓的哲学更多现实服务性,而能够经典的也不过寥寥草草的一笔带过。

在这个时代大背景的界域,出于自我欲望目的化和比较效应具象化,批评与自我批评的所谓西方批判精神,同样在“知己”环节尤为关键,知己需要确立的知己前、知己中和知己后三个阶段,呼应社会前、家庭前和建国前的自我目的阶段,自我的批评尤其关键,来自环境的批评或批判之反思尤其重要,而对环境所谓的批评与批判同样需要知己知彼前提下的有所反思,因为谁能确信这种目的的绝对性。

置身于时代的大环境之中,唯有置身其中寻找知己,唯有自己分身于事外,观察其中自己和环境的状况,才有可能寻得知己。而从辩证唯物观出发,应是由辩证唯心的思想通路并行同行,相互伴随分离和相互批判表扬,这个无法知己的知己,也许才是知己知彼的唯一无法的知己,但却是由此及彼得以相对的环境知己的唯一方法。

作者简介

古鸿, 一个专业水平一般的理工男,理工的道路上,闲暇的时光不经意着文字,亦非本专业的更不专业,只是为了内心的愉悦,仅此而已。

主播简介

烟雨,喜欢跳舞、旅游,喜欢用声音传递文字的美!爱生活中一切美好的东西!行走在文字的世界里!

责 编:芳华

版式编辑:安茹

往期回顾

古鸿【“时空”的具象化意义&海市蜃楼人世间的浑然时空】主播 |烟雨

古鸿【业之务&环境内涵着人类能力】主播| 烟雨

古鸿【“厌学”的维度&生物具象的本质逻辑 】主播 | 烟雨

平台声明:本文由作者授权独家原创首发,文责自负!

版权声明:文中配图源于网络,版权归原作者所有,如侵权请联系我们删除。

​​古鸿【比较的效应作用具象与思考&人生最终走上清醒的道路】主播 | 烟雨

声明:本站为非盈利性赞助网站,本站所有软件来自互联网,版权属原著所有,如有需要请购买正版。如有侵权,敬请来信联系我们,我们立即删除。