三月春风和煦，南京鸡鸣寺的樱花盛开，吸引了众多游客前来赏花祈福。
然而，人山人海的景象也给寺院管理带来了不小的挑战。
现场游客爆满，工作人员不得不引导部分游客离开。
有网友拍下工作人员在鸡鸣寺正门前手持“反悔门”标识引导游客离开的照片，引来了一众网友的调侃：我佛果然慈悲，还给反悔的机会。
据游客称，当天赏樱的人很多，这个“反悔门”是为了引导中途放弃游览的游客离开。自己觉得寺庙配这个名字挺有深意。
鸡鸣寺是南京最古老的梵刹之一，始建于公元300年，为南朝时期中国的佛教中心，位于江苏省南京市玄武区，自古有“南朝第一寺”“南朝四百八十寺”之首寺的美誉。
其山门位于鸡鸣寺路左侧石级上，山门正中书写“古鸡鸣寺”四个金字，寺内主要建筑有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼等。
当然，这一做法引发了网友们的热议和调侃：有人称赞这是佛教的慈悲和智慧，给游客留下了后路和选择；也有人认为这是对自身信仰的妥协和退让，让寺院失去了庄严和尊严。
其实，“反悔门”并不是鸡鸣寺首创，而是一种常见的旅游管理手段。在一些景区或公园中，为了方便游客进出或避免拥堵，会设置专门的出口或通道，并标明“此路不回头”或“出去不再进”的字样。这样做既可以保证游客的自由选择，又可以维护景区秩序和安全。
那么，在寺院中设置“反悔门”，是否合适呢？从佛教角度来看，“反悔”本身就是一种修行方法之一。佛教认为，“无始以来生死流转”，众生都有无量无边的罪业累积在心中。如果能够真心忏悔、改过自新、发愿向善、持戒修行，则可以消除罪业、增长福德、获得解脱。“反悔”并不意味着放弃或失败，而是意味着重新开始或再次努力。
从管理角度来看，“反悔门”也有其合理性和必要性。在节假日或旅游旺季，寺院往往会面临人流量过大、场地拥挤、安全风险等问题。如果没有有效地引导和控制游客数量和行为，则可能会影响寺院正常运营、损害文物保护、扰乱佛事活动、甚至造成事故灾难。“反悔门”的设置，就是一种简单有效的应对措施之一。它可以让那些只想赏花而非祈福的游客主动退出，减少拥堵压力；也可以让那些真心想参拜佛像的信众有更多机会进入，提高服务质量。
所以，“反悔门”的设立，并不是对佛教信仰或寺院尊严的轻视或侵犯，而是对现实情况和公共利益的考虑和平衡。它体现了佛教思想中“因缘法则”的普遍性和灵活性。
