第六份“文创/悦读”2021年中欧校友文创产业协会月度/阅读/悦读书单有23位推荐校友,更要感谢已经推荐过书单的N位校友持续地阅读持续的推荐:新年每月度将推出一张全国协会同仁与校友们推荐的悦读书单(邀请制):将有两种形式出现:一种是去年一样的九宫格:一样的8张(N  张)封面加一张电子活动海报;一种是前面有一篇充分的导读,下面是一本书的封面与一张电子活动海报。。。

如果校友们想要加入新年的晒书单计划,请找到各地全国文创协会的同仁来向我推荐。。。因为今年协会采取了邀请制推荐书单的方式,希望推荐的书单可以更丰富,更有质量。。。

华东区域:

1中欧文创出版书业分会

张琴玲秘书长推荐书单:

《科学:无尽的前沿》:罗斯福总统的科技顾问瓦·布什,应总统要求写就的《科学,无尽的前沿》规划了战后美国科学发展的蓝图,依据他的提议设立的科研机构和执行的科技政策保证了美国在尖端科技领域的长期领先地位,因而又被称为“美国世纪的工程师”。这是美国科学政策的“开山之作”,使得美国迅速摆脱对于欧洲基础研究以及科研人才的依赖,成就了美国今日的科技强国地位,也永久地改变了人类科学发展的格局,亦是我们看懂美国科技政策的由来、科学发展的路径以及其未来走向的重要著作。系统解析了科学对于国家经济与安全、社会福祉以及个人发展的重要意义,着重提出要重视基础科学研究,给予科研工作者高度的研究自由,政府应拨款以资助科研项目的顺利进行,以及设立国家研究基金会等。这些理念和建议直到今天仍然熠熠生辉,常读常新。华为创始人任正非、西湖大学校长施一公等诚挚推荐!

《寻蜀记》:连续10年为《中国国家地理》撰稿的青年作家萧易重磅新作。作者跟随《中国国家地理》进行考古之旅,选择了四川近年来具有代表性的考古发掘以及荒野田畴的遗址,时间跨度从新石器时代到清代,集结19篇文章,汇成《寻蜀记》。这之中,不仅有耳熟能详的三星堆、金沙遗址,也有诸多难得一见的现场见证(如蒲江船棺、江口沉银),还有大量文物出土和遗址留存(如汉阙、龙桥群)。从微观的角度,呈现并解读出汉代的石阙、唐代的石窟、宋代的古城、明代的陵墓、清代的建筑……这些文物串连起来,形成一部可以触摸、踏访的历史,从而以考古的角度呈现了四川的历史与沿革,展现四川丰富、深厚的人文历史。

《费曼学习法》:享誉全球的诺贝尔奖得主、天才物理学家、纳米技术之父、量子电动力学的创始人费曼,除精通多门语言外,在音乐方面的造诣也颇深。之所以能在众多领域取得举世瞩目的伟大成就,是因为他有一套独特的学习法,是当之无愧的学习大师。费曼学习法的核心,是把复杂的知识简单化,以教代学,让输出倒逼输入。它对输出思维极其推崇,认为输出就是非常强大的学习力,能不卡壳复述学习内容,才是学全;它对简化思维格外重视,强调找出问题的要害,把复杂的知识简单化,认为把高深的知识用平实的话说出来,才是学透。这不只是一种学习方法,更是一种思维方式。

《博弈论与生活》:聚焦合作策略,解决生活中的烦恼。本书是“搞笑诺贝尔奖”得主兰·费雪[英]处理、化解各类冲突的心得。博弈论入门读物,文风幽默诙谐,轻松易懂,解释了“囚徒困境”、 “鹰鸽博弈”、“公地悲剧”等经济学名词,用博弈论的观点对我们在日常生活中遇到的困扰进行了抽象概括与分析,并提供破局方法。读完本书,除了可以认识博弈理论的全貌,也能学会该如何化解日常生活中的七大困境:囚犯困境(譬如削价竞争),公共财的悲剧(譬如网路塞车),搭便车(譬如占用公共资源却不想付钱),胆小鬼赛局(譬如在路上有人硬是想切进某条车道),自愿者困境(譬如谁去倒垃圾),两性战争(譬如老公想去看球赛,老婆却想去看电影,猎鹿问题(譬如某个人不合作、脱队行事)。

《对立之美:西方艺术50年》:文津奖得主严伯钧力作。把晦涩的艺术史“翻译”成人人都能听得懂的知识资产,一本听得懂、记得住、用得上的艺术入门典藏书。采用“二元对立法”为大众讲述西方艺术史,作者在研究对象众多的艺术史中,找到同一时期成就高且又风格迥异的两位大师,对他们进行研究、归纳,为阅读者建立西方艺术史的坐标系,帮助系统地了解西方艺术史,让在阅读本书之后触类旁通,透过历史看艺术,再透过艺术看历史,方能知其然,也知其所以然。用“二元对立法”理清古希腊至今的艺术流派产生、发展、流变背后的逻辑。

《流沙河讲古诗十九首》:本书是流沙河先生向大众读者讲解“古诗十九首”为代表的汉魏五言诗的作品,以诗人之心,讲透十九首的普世情感与美学典范。《古诗十九首》是汉代诗歌的代表,在中国文学史上起到上承《诗经》,下启建安诗歌乃至唐诗的重要作用,历代推崇备至。这些诗歌所抒发的,多是人人可共鸣的离愁别绪、去国怀乡、人生苦短等普遍的情感和思绪,表达形式也到了浑然纯熟的境地,很多诗句早已深入人心。不过,由于时代久远,社会环境和语言文字多有变迁,《古诗十九首》又具有言浅意深、语短情长的特点,大部分人阅读起来还有一定难度。流沙河先生早年即以诗歌成名,诗作入选中学语文课本,晚年又致力于中国古典的研究与普及。在本书中,他以“诗人之心”和口语化的散文讲解古诗十九首,通俗、生动、幽默,代入感十足,兼具知识与趣味,还特别补充讲解了“苏武李陵诗”和秦嘉、曹操、曹植的五言诗,便于阅读者更完整地了解汉魏诗歌的风貌。

《顽固与脆弱》:圣旨为何竟成一张废纸?堂堂巡抚怎能跌入诈骗团伙的圈套?是谁在乾隆后期以一己之力对浙江全省官员发起了反腐挑战?作者从一担价格相当于知县一年俸禄的天价大米开篇,通过53个精彩纷呈又令人难以置信的历史故事,讲述了中国古代复杂的政治制度和官场生态。中国古代的权力泛化犹如一张无形的大网,牢牢地笼罩着那些朝代,无论是衙门高官,还是江湖人士,哪怕只是老老实实的平民百姓,都逃不脱“泛权力”的覆盖,总会有意或无意地、主动或被动地被权力泛化所影响。小到一个人的故土姻亲,大到官场氛围里的心照不宣,一桩桩一件件都可以成为滋生和壮大“泛权力”的土壤。这一个个挣扎在泛权力网络下悲惨而脆弱的人生让我们不由掩卷深思。以史为鉴,我们可以从中读出悲哀、读出警示、读出为人处事的深刻道理。

《造浪者》:科技自媒体号「差评」首推作品!22位科技大佬,互联网领域的“人类群星闪耀时”。这是一本具有科普性、历史性、趣味性的互联网人物小传合集。互联网科技改变了整个世界的发展轨迹,而这背后,有着无数个特立独行、偏执、狂热、古怪、思路清奇、行事怪诞甚至滑稽的科技“大神”,他们在自我不同寻常的追求和选择中悄然创造了一个基于互联网的新世界。本书以微型电路—操作系统—万维网—互联网的发展为脉络,以新媒体风趣幽默的语言风格讲述其中影响巨大、富有传奇性的人物,并用活泼浅白的方式介绍互联网科技知识,让读者在轻松愉快的阅读中了解自己所处的互联网世界。互联网大佬们没告诉你的事都在这儿了!

2 中欧文创好文艺+分会

宋新琦联席秘书长推荐书单:

这是一本浅显易懂的关于勇气的心理学书籍。但更难的是理解之后真的能做到的勇气。  

鲜少看成功学以及鸡汤文学,这本是在一个综艺节目上大张伟提到,出于好奇且正好当当折扣凑单,随手买了一本。但也必须承认,是被这本书大白话的标题吸引,因为这也是我自我认知中对自己一个痛点的描述。

中国的传统教育,大多告诉我们隐忍,中庸,不鼓励个性,要我们人见人爱花见花开。于是我从小乖巧上进,老师不操心,家长很省心。我也没有不快乐,因为在这样温顺平和的氛围中生活了几十年,我想我是受益的。我的生命中鲜少冲突,几乎没有激烈的矛盾,家人对我爱护,朋友对我宽容,年轻的时候还有棱角和不知天高地厚的傲气,到了中年,更是没有了一点攻击性,只愿花好月圆,平静从容。

无可厚非,这样的人生是比较容易获得幸福感的。但从另一个方面说,这类的人也很难有所成就,有所建树。我们更像一个跟随者,而很难成为革命者。因为我们身上很难承担的一个包袱是被讨厌的压力。更重要的是,我们身边还有很多人因为害怕别人的判断,只一味去拿“好人卡”,而自己本身却并非奉献性人格,造成自我扭曲,人前殷勤,人后自我否定,心力交瘁。对于这一类的人,我觉得此书更为有意义。

整本书通过五个晚上哲人和年轻人的对话体来展现。年轻人代表大部分人对人生的意义、自我价值、人际关系等的困惑发出质疑,哲人则辩证性的对每一个话题通过辩论的方式与年轻人进行讨论,逐一解答年轻人的困惑。

这本书难得的地方在于不是一上来就简单说教,而是层层递进,从第一夜到第五夜,通过双方的充分辩论让读者找到自己的答案。

另一个方面,这里讲的被讨厌的勇气,不是鼓励我们成为杠精,无意义的站在所有人的对面,不是恣意妄为,而是首先对自我有客观全面的认知,先做真我,再做更好的自我。

总共两百页,精简扼要,结合自己的思考,还是很受启发。特此推荐给大家。

 《变形记》

读后感:这是卡夫卡的一个中短篇小说。讲述了一个荒诞又隐隐让人心痛的故事。主人公一觉醒来,发觉自己成了一个大虫子。在此之前,他供养着妹妹和父母,是家里的顶梁柱,他责任心强,一心记挂着工作和家人。然而在他成为了一只无用的臭虫,只能躲在阴暗角落的时候,他逐渐发现家人没有他其实也能生存,甚至在最后成为了家人的累赘,没有他反而她们都获得了新生;工作也是一样,也并没有因为他的缺席受任何影响。这个世界任凭他缩在角落,到最后死去,还是照常运转着,甚至更好。

回想起来,我们很多时候也就是这只大虫子,而已。

不能说故事有多出彩,但卡夫卡的文字跳跃,荒诞中暗藏着阴郁的气质,很适合某个舒适的下午,就着一杯咖啡一读为快。

3中欧文创乡村振兴分会

郭里秘书长推荐书单:

《If life is a game》

这是一份心灵鸡汤,但值得细细饮用和慢慢回味。

在特殊的时刻,或许你会因为它而醒觉,重获能量。

它的作者,Cherie Carter-Scott,企业咨询师和顾问,更是教练之母,正如她所言,她是世界上从业最久的教练,没有之一,迄今47年。

Dr.Cherie的教练,举重若轻,笃定沉稳且又如行云流水,跟随客户的能量起伏、信息流动,行止从容。那些听来寻常、层层递进的问题,总会在某个瞬间,照亮客户长久探索而不得透见的昏暗,让他们高声惊呼:啊,原来如此!自此迷茫顿消,犹疑尽散。

旁观她的教练,竟会有欣赏艺术作品般的深深沉浸和感动。

她有启发激发他人的天赋,更有坚定信念、完整心智和与世俗社会和独特自我自然而深刻的连接。她内心安静,活在当下,于变化初现,即能听到;于变化初发,便能循机而动。跟随他人,却总会帮助他人去到未曾进入之地。

她总提及她的《If Life is a Game》。

如果人生是场游戏,我们却大都无法理解它的规则,我们更多凭着本能和直觉玩这场游戏。也常常没有看清自己这场游戏的目标或它的意义。

Dr.Cherie给了她的人生规则,简单到平淡无奇,直接复述即可。却又似乎远远没那么简单。试着看一看吧,或许能让我们明了自己的游戏。

Rule One:

You will receive a body.

You may love it or hate it, but it will be yours for the duration of your lifeon Earth.

你会拥有你的身体。

无论你喜欢它还是憎恶它,在你在世期间,它总是你的。

Rule Two:

You will be presented with lessons.

You are enrolled in a full-time informal school called “life.”  Each day in this school you will have the opportunity to learn lessons.You may like the lessons or hate them, but you have designed them as part ofyour curriculum.

你会面对一堂堂课。

你进入一个叫做“生活”的非正式学校,持续整个人生。在校的每一天,你都有上课的机会,无论你喜欢这些课还是憎恶它们,它们都是你自己为自己设计的总课程中的一部分。

Rule Three:

There are no mistakes, only lessons.

Growth is a process of experimentation, a series of trials, errors, andoccasional victories. The failed experiments are as much a part of the processas the experiments that work.

人生没有错误,只有要学习的课。

成长是个实验过程,包含一系列试验、错误和偶然的成功的过程。失败的试验与成功的试验一样都是过程中的组成部分。

Rule Four:

A lesson is repeated until learned.

Lessons will be repeated toyou in various forms until you have learned them.   When you have learned them, you can then go on to the nextlesson.

每一门课都会重复,直到被学会。

一门门课将变着样式重复出现,直到你真正完成学习。你学到了,就能开始下一门课。

Rule Five:

Learning does not end.

There is no part of life that does not contain lessons.  If you are alive, there are lessons to be learned.

学习永不停止。

人生无时无刻无课。只要你活着,就有课要学。

Rule Six:

“There” is no better than “here.”

When your “there” has become a “here,” you will simply obtain a “there” thatwill look better to you than your present “here.”

“那里”并不好过“这里”。

当你的“那里”成了“这里”,你只是自然而然得到一个看上去比当下的“这里”更好的“那里”。

Rule Seven:

Others are only mirrors of you.

You cannot love or hate something about another person unless it reflectssomething you love or hate about yourself.

他人是你的镜子。

只要你没在他人身上投射你喜欢或憎恶你自己的那些东西,你就不会喜欢或憎恶它们。

Rule Eight:

What you make of your life is up to you.

You have all the tools and resources you need.  What you do with them is up to you.

你用什么构造你的人生完全取决于你自己。

你有你需要的所有工具和资源,你怎样运用它们,你说了算。

Rule Nine:

Your answers lie inside of you.

All you need to do is look, listen, and trust.

你的答案存在于你的内心。

你要做的是看到、听到和信任它们。

Rule Ten:

You will forget all of this at birth.

You can remember it if you want by unraveling the double helix of innerknowing.

你会在出生的时刻遗忘所有这些。

当你想展开内在觉察的双螺旋时,你将能记起所有。

4中欧文创艺文教育分会

曾伟联席秘书长推荐书单:

《心理咨询与治疗的理论与实践》

我一直对心理咨询与治疗特别感兴趣,之前很零散的读过一些心理学方面的书籍,但是深感不够系统,总感觉找不到深入学习的抓手,去年我和一些心理咨询师以及正在学习心理咨询课程的朋友请教,该如何系统学习心理咨询,这本书被多人推荐作为心理咨询学习的入门书籍。

本书作者选择了十一种理论疗法,并将其概括为五大类,对于了解心理咨询的大致面貌很有帮助,目前这个阶段,我把本书作为一本工具书来读,每一种理论疗法都介绍了该疗法的代表性人物的代表性作品,然后我对感兴趣的疗法再买些推荐的书来读,渐渐的心中就有了自己的偏好和想法,以及未来如何更系统的学习,可谓受益良多。具体内容我就不介绍了,欢迎心理咨询的前辈和对其感兴趣的朋友一起交流学习。

 《自卑与超越》

这本书的英文原标题是Whatlife could mean to you,意思是:生活原本对你意味着什么。中文译本将阿德勒个体心理学中最核心、同时又最容易被大众所理解和接受的关键词提取出来,让这本书在海内外都历久弥新、影响着一代又一代的读者。阿德勒认为,一个人的行为,始终来自他对自己和对世界的看法。阿德勒说:“真正影响我们的心理和行为的,不是‘事实’,而是我们对事实的解释。”

那么,面对同一个世界、一件事或一个人,我们各不相同的主观知觉又是从哪里来的呢?阿德勒认为,它们来自一个人对自己童年早期记忆的解释。记忆的内容和真实性都无关紧要,重要的是,这个人对它的解释是什么,以及它对这个人的现在和未来有着怎样的影响。读到此,让我开始对我自己的行为进行反思,我渐渐的发现,我现在的性格和一些让我苦恼的性格,有一部分是来源于年少时的自卑和没有安全感的经历。而这些潜意识是我所不知道和不能觉察的。就如荣格说:如果潜意识不能转化成意识,它就会变成命运,指引我们的人生。给与我力量的是,作者本人的经历就是一部自卑与超越的典范,年少时的不好经历,影响我们对人生意义的定义,但并不会决定我们的一生!

5中欧文创时尚产业分会

朱跃程联席秘书长推荐书单:

《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。在这部神品妙构的小说中,莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景,用摇曳多姿的笔触,大悲大喜的激情,高瞻深睿的思想,活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的农民运动,一桩骇人听闻的酷刑,一段惊心动魄的爱情。(摘自豆瓣)

个人推荐理由:

莫言用幽默风趣,且非常写实的方法将1900年代的中国百姓,在遭遇外国人以及新的科技进入时,发生的实实在在的故事描写真切。同时也看到当年的中国百姓,为了自救及反抗,所付出的努力,以及摆脱不去了传统思想对他们所产生的影响。强烈建议一读。

6中欧校友江西文创产业协会

肖燕会长

 《目送》共由七十四篇散文组成,是为一本*具亲情、感人至深的文集。有父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写出失败和脆弱、失落和放手,写出缠绵不舍和*然的虚无。正如作者所说:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不用追。”

7中欧上海EMBA

顾忆华校友推荐书单:

铺梗力(繁体版)

推荐人: 顾忆华EMMA

这一本书我阅读的是台湾版本翻译成铺梗力,主要是说明铺梗力其实引导对方把注意力放在特定地方,进而在心中产生联想,为接下来的说服动作先铺垫,最终会促使对方按照我们的所想的目标去做事。如何掌握好”时机”(大陆版翻成作:开关) ,能预先采取行动确保后续的成功,这本书提出当我们注意到某个东西时,那件东西的重要性就会提升。即所谓「你的注意力,决定了你是什么样的人」。还有一个更重要的成功的重点~时机。

重要的几个做法可以铺梗力作法提前先提示来让人产生联想。第一个作法是比喻,我们在说明抽象的例子的时候会运用譬喻法,对观感大有影响,因为譬喻场景后我们脑中自自然也浮现那个场景,让对方也可以陷入这样的场景,比如说空心菜在军队巡视战力时,会不断提出两岸冲突时会,她的看法及反应,提高恐怖的两岸关系让台湾人民担心中国会随时出兵打仗,其主要的目的不是打仗而是希望透过比喻战争来让人民恐惧进而投票选他当总统。

 另外一种作法是营造环境,所谓天时地利。身处在感觉比较有创意的地方,也会使自己变得比较有创意,在呆板的地方就会使自己变得无聊。所以在对的地方做对的事情很重要,我们的大脑会把地方跟行为产生连结,进而达成最终达成的目的,我觉得看风水的风水师铺梗力应该是这一类型的高手,另外我们在零售上也会利用店的设计及陈列来显现出铺梗力的重要性,IKEA 就是个中好手,一间间的样板房把消费者的梦想家园都已经实体陈现,对一些大学毕业准备结婚的小青年IKEA的样板房及产品目录就已经达到铺梗力的营造环境的作法了,主要走完IKEA 的样板房对消费者的脑中已经有了标准房屋的情境,在未来可以消费者在选购买新房选家具时,就会对消费者引发联想进而影响到消费着的消费决策及行为。

最有意思的是作者又提出了一个「同伴效应」对引发联想之后,就是更深入地影响行为。这点和目前的粉丝经济及社群电商有着直接的印证, 所谓的「同伴效应」首先要建立正面联想、好感度,可以运用互惠、相似原理,让人觉得好像能相信对方。构成一套强大的影响力系统。例如: 朱一龙粉丝团、母婴电商小红书、美国的yelp(专业的生活服务类的APP) 、丁香APP 都是利用消费者点评的建立强大的口碑系统,透过口碑系统来降低不确定性,提升社会认同或是专家表示让人失去戒心。最后就想办法激起对方的行动,团体的共同要求(言行一致)及让人不能不行动的稀少性。而让人觉得跟自己是「同一挂」、「同一国」,效果更是奇效。我们会自然倾向去帮助及认同跟自己属于同一个团体的人,刻意划分出谁才是「我们」。简单来说例如:包包们(朱一龙粉丝都自称包包) 、同乡、同学及校友、XX粉丝 ,就自然会感觉到亲近。但关键点其实是在彼此有共同的记忆,像是一起唱歌、一起完成某一个计划,会使彼此的感情感觉起来更近。

 这本书让我联想到一般处方的药厂在做营销时对待医生和我们所做的快销品的促销手法都不大一样,一般都是用所谓的医学研习或是出国参访等来最所谓的品牌及新药的推广,而非常用我们所谓的广告及降价的方式来推广药品,这样的方式其实有用足了作者文章中所提到的铺梗力的各种重要的方式,真是有意思。不论是比喻法、营造环境、同伴效应等各项影响力元素~实在佩服。这本书很适合在to B上好好研究如何使用铺梗力提升品牌影响力?

华北区域:

8中欧文创产业园区分会

王岚联席会长推荐书单:

先罗列一下书的精华:

6个谈判技巧

1.沉着冷静;感情用事只会毁掉谈判。

2.准备充分,哪怕只有5秒时间。要整理好自己的思路。

3.找出决策者。

4.专注于自己的目标,而不是计较是非对错。

5.进行人际沟通。在谈判中,人几乎是决定一切的因素。

6.承认对方的地位和权力,看重他们。

12条主要谈判策略

1.目标至上:在谈判中的所有行为都应明确无误地使你更接近本次谈判的目标。除些之外,其他都无关紧要,甚至会损害你的利益。

2.重视对手:要了解谈判对手的观点、情感、需求、承诺方式、可依赖度。设法找到令对方尊敬的第三方以及能够对自己有帮助的人。要把自己看做谈判中无足轻重的人。必须进行角色互换。

3.进行情感投资:对个人而言,一场谈判越重要,他/她就会变得越不理性。对于不理性的人,讲道理不起任何作用。要尽力体会对方的情感世界。

4.谈判形势千差万别:谈判没有万能通用的模式。如果有人对你说“我恨你”,正确的回应应该是“告诉我为什么”。只有了解了对方的想法或感受,才能更好的说服他们。

5.遵循循序渐进这一最佳原则

6.不等价交换:一方重视而另一方不重视的东西。

7.摸清对方的谈判准则:当对方的言行与其政策相悖的时候,要毫不留情地当面指出。

8.开诚布公并积极失去谈判,避免操纵谈判:不要欺骗对方,以真实面目示人可以让对方对你产生高度的信任感,而这种信任感是你最大的财富。

9.始终和对方保持沟通顺畅,指出显而易见的问题,将对方引至己方设定的道路上。

10.找出问题的症结所在,并将它转变成机会:究竟是什么在妨碍我实现目标?必须搞清楚对方采取某种行动的原因。

11.接受双方差异:伟大的谈判家都对差异钟爱有加。双方有明显差异会更好一些,更有利可,更富有创造性。这些差异,可以产生更多看法、更多观点、更多选择,使谈判更加成功。

12.作好准备—列一份谈判清单并根据清单内容进行练习:由谈判策略、谈判技巧和谈判模式组成。

谈判是我们每天都在做的事情,工作中、生活中,和工作对象,和朋友,和家人,甚至还有很重要的一部分就是和孩子进行谈判。这个热门的主题也是这本书最开始吸引我的原因。我个人结合实践以及书的内容,总结出适合我的几个步骤:

明确目标

做功课,包括对事情本身的各种信息的了解,更重要的是对对方的了解

尽量将自己代入对方角色去尝试抓住对方最关注的几个要点

对初始目标或者原定计划进行调整

与人为善、将心比心、共赢

再好的理论,不结合实践也是空谈,不结合自己的特点也不能有效。实践出真知,练习总结然后改善提高。

这本书的中文版本我个人认为翻译得比较干涩,我的计划是下一步去感受一下原文的魅力。

9中欧文创授权衍生分会

杨峥联席会长推荐书单:

一部伟大的舞台剧和电影记录了一个伟大的案件。

《Inheritthe Wind》翻译成中文有好多名字:风的传人、风中传奇、向上帝挑战、承受清风。大家会好奇为什么有这么多翻译。其实这英文是出自《圣经. 旧约》中的一句:He that troubleth his own house shallinherit the wind: and the fool shall be servant to the wise of heart. 意思就是:扰害己家的,必承受清风。愚昧人必作慧心人的仆人。“ 清风”是责罚的意思。

这本书是儿子7年级英语课的精读书目。有一天他很兴奋地告诉我一段法庭辩论的故事,表示辩方律师说得非常精彩,甚至让他很崇拜律师这个职业。我不禁好奇,于是问他借来一读。发现原来是一本舞台剧的台词书(英文版)。1955年舞台剧,后来在1960年拍成了黑白电影,至今都是全球十大律政电影之一。

这个故事是根据1925年美国的一个真实案件“猴子审判”(也称“斯科普斯案”)改编。离今天几乎100年前,在美国一个保守的小镇上,一名美国高中生物老师因在公立学校的课堂教授达尔文的进化论《物种起源》,被州政府起诉。案件轰动整个美国,教会势力前来小镇声援,教授、科学家等另一阵营也来支持,加上媒体的持续报道,令小镇顿时热闹起来。政治家马修·哈里森·布拉迪(弗雷德里克·马奇饰演)代表控方出庭,辩方律师则由著名律师亨利·德鲁蒙德(斯宾塞·屈塞饰演)代表。审讯期间,两人针锋相对,渐渐成为一场关于进化论与创世纪、科学与宗教的世纪大辩论。

从表面上看这是一个关于科学和宗教之争的故事,但更深层的含义是关于狂热与理性、信仰与思考、冲突与和解。发生在1925年的故事在1960年被搬上银幕,直到今天,对全世界的警示作用还是那么深刻。这个故事是不是也发生在我们身边?也发生在过去和现在?是否还会继续?至少在今天的美国,令人讽刺的是这样的故事又在重现。但不管怎样,我很敬佩西方文化中的思辨能力和自省能力,能让他们如此深刻地用文艺作品去反思、去剖析,毫不留情。这至少是我们应该学习的。

也许大家觉得在我们这个“去宗教”的国家,这种极端的事情也许不会发生。其实,我们今天的互联网世界里也在发生着同样的事情,越来越多的人不会、不愿意、不能做独立思考,生活在“回音壁”中。有的人失去了信仰,有的人对信仰盲目信从。电影里小镇居民对宗教的狂热、疯狂,就像一面镜子一样时刻提醒我们作为人,保持清醒的头脑是多么的重要和不易。

非常可惜这么好的一本书竟然没有被翻译成中文。好在这本台词书非常短,借助我们现代化的翻译工具,大家都可以坚持读下来。实在不行的,可以去找找电影版带中文字幕的。大量台词意味深长,值得我们久久回味。

非常感谢学校选择这样的精读教材给孩子,其中的意义远大于语言学习。同时我也很非常感触:这是美国中学生的必读书目啊!

10中欧文创时尚产业分会

陈亚君联席秘书长推荐书单:

本期推荐一俗一雅两本书,先说雅的。

想装修或盖房子的同学一定要读这本《阴翳礼赞》,第一篇48页,从“阴翳造就了东方建筑美”这一观点出发,衍生开来,探讨了东方建筑和文化的精妙之处。其他各篇也围绕东方和西方文化的差异,行文挥洒自如,旁征博引,妙趣横生。作者谷崎润一郎是日本唯美派文学大师,早期倾倒于西方美学,随着精神世界的升华,回到古典美学的怀抱,发现了东方传统之美。他说:“美,不存在于物体之中,而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。”欣赏一句书中的文字:漆碗的好处就在于当人们打开碗盖拿到嘴边的这段时间,凝视着幽暗的碗底深处,悄无声息地沉聚着和漆器颜色几乎无异的汤汁,并是可以从腾腾上升的热气带来的气味中预感到将要吸入口中的模模糊糊的美味佳肴。这种心情不能不说有一种神秘感,颇有禅宗家情趣。

《断舍离》的广告很多,多到我之前认为这么“俗”的书不必再话花时间看,直到前些天为了能让自己开始动手收拾房间,我决定读一读,呵呵,亲测有效。我领会到以下几点:1、断舍离是作者练瑜伽后得到的感悟,不是教你怎样收纳。2、要让喜欢的、精致的东西把你包围,用不上的东西会消耗你的能量,扔掉后你的人际关系也随之变美好;3、柜子里放7成满,架子上放5成满,艺术品摆1成满,言外之意凡是那些没地方放的东西都舍了吧。

最后说个关键的,“飞蚂蚁”下单,两小时内快递小哥就免费上门取走你整理好的不要的衣服、鞋和书,然后你就过上自在清爽的生活,能静心去礼赞阴翳之美了!

11中欧北京EMBA

翟晓勤校友推荐书单:

《贝佐斯致股东的信》,作者是英国的史蒂夫•安德森和卡伦•安德森。贝佐斯自1997年以来,每年发表致股东的信,提供了这家伟大的企业波澜壮阔的发展史的关键线索。作者总结了贝佐斯和亚马逊的14条增长心法,提出了“测试、构建、加速、规模化”成长四阶段的成长模型。印象比较深刻并值得借鉴的有以下几点,一是长期主义,贝佐斯每天都在做三年以后的事情;二是第一决策与第二决策,他指出做企业面临着大量的决策,任何一个决策都有可能出错,但在决策之前请区分第一决策还是第二决策。第一决策是单向门,第二决策是双向门。这个区辩,可以大大提高决策效率;三是他知道成长与风险之间存在着精妙的张力,“如果你不愿意冒险,你也就不会成长”。

《解惑》,作者是英国的E•F•舒马赫。史蒂芬•柯维给这本书写了序言,他当年曾把这本书列入他主讲的《组织行为与管理》这门课的必读书目。他说他从这本书上学到了个人可以通过自己的选择使生命更有意义。“最高的水平体现在驾驭自我意识的能力上,也就是说,能意识到自己已经意识到的事物。这一能力是人类特有的禀赋。人类不只会将自己所经历的简单相加;人类还可以对这些经历以及它们之间的相互关系进行深入反思,并基于这些意识做出选择”。所以,在教育孩子时,他会问:“你为什么选择这样回答?”这个提问非常的有力量,令我印象深刻。

《提问的威力——教练问题全清单》,作者美国的托尼•斯托茨福斯。我现在从事的工作就是做企业教练,这本书是我的工具书,时不时会翻一翻。比如Grow模型,既可以用于一对一的沟通,也可以用于团队沟通,还可以用在与家里小朋友的沟通!

《见证生命,见证爱》,作者是路桂军。路大夫是疼痛科的主任,是中国生命关怀协会(CALC)常务理事,是中国癌痛安宁疗护的倡导者、实践者。看这书之前,听了路大夫的演讲,他对生命的认知、他对病人的体贴和临终关怀,让我感动,是以,买书来读。死亡在中华文化中长久以来是一个禁忌议题,路大夫会说“我有时也会将生命教育,称之为阅读生命。在阅读别人人生的过程中,在一个个故事的讲述中,我们不断与患者进行信息交流。”在聆听病人的生命历程中,体验有人味的医学。作者说死亡有五个层面:第一个层面是生命体征的消失,心脏停止跳动,人没有了呼吸,心电图变成一条直线。第二个层面是文字层面的理解,死亡是永远的离开。第三个层面是心理学文向的认知,死亡就是一个人对于死亡事件产生的情绪反映……。第四个层面是从哲学和宗教的角度出发,死亡是一体两面的,没有生就没有死,没有死就没有生。第五个层面是在社会学和哲学上来说的,死亡是个人身份和关系的结束。作为我们这个年龄段的人,上有老下有小,自己的身体也开始逐步出现状况,如何面对死亡,确实值得探讨。

《你要如何衡量你的人生》,作者美国的克莱顿•克里斯坦森。这本书起源于2010年作者为哈佛大学毕业生的一次演讲,向他们阐述如何把他的管理学创见运用于生活中。当时他已经被诊断有癌症。他在演讲中的很多观点都来自面对死亡时对“生命价值”的感悟。再次看这本书,是因为要给我儿子所在学校的同一年级的600多个孩子分享人生感悟。

12中欧北京EMBA

白涛校友推荐书单:

《谦逊的问询:以提问取代教导的艺术》(Humble Inquiry: The gentle artof asking instead of telling),是管理大师沙印尼(Edgar H.Schein)的一部力作,同时也是我们戈八好姐妹李艳校友翻译的。该书言简意赅地介绍了为人之道,“谦逊”是力量与关爱的结合,是平等和尊重的产物,是客观看待自己和他人的智慧。

谦逊的询问是一门优雅的艺术,是帮助他人畅所欲言的能力,是不带预设答案的提问,是最快建立信任的有效方法,是带着对另一个人的好奇心和关注建立良好关系的态度。我们必须变得更加善于询问,减少教导别人的行为。问出正确的问题是建立良好关系、解决难题、推动事情向前发展的灵丹妙药。谦逊的问询是建立互信的起点,领导者必须鼓励并引导下属和他有效沟通,领导者不能和团队建立有效沟通的组织是低效且危险的。当我们的地位越高时,践行谦逊的问询的难度就越大,因此对于领导者或者家长而言,学会每时每刻保持谦逊的态度就愈发重要。谦逊的问询在我们的日常生活和工作中都是非常有用的,大家可以花点时间阅读此书,相信一定会大受裨益的。

13中欧MBA

李航校友推荐书单:

华南区域:

14中欧文创艺术产业分会

邓三红联席会长推荐书单:

2021年中欧校友文创协会月度阅读推荐书单(6月)—那些神话与传说

夏日炎炎,看看书,让心绪随古今中外的神话与传话遨游……

1、中国神话传说-从盘古到秦始皇,袁珂

这是集中国神话学专家袁珂先生一生研究成果之大成的作品,从盘古开天辟地讲训秦姑皇统一六国,地散落在浩翰古文献中的吉光片羽遴选出来,熔铸成华夏庞大的古神话体系,无比瑰丽壮观!

这本书是我九年前买的,不时地拿出来翻翻,直到现在也不敢说读完了,但每次翻看时随着先生的文字神游,那种美好的感受却是极珍惜的,所以特别作为开篇推荐给大家。

2、山海经,田姝译注

《山海经》是一本被被誉为上古百科全书的奇书和最古老的地理人文志,成书于战国至汉初,此中各种奇异的山川珍宝灵兽神人为后世的文学家,艺术家提供了源源不断的创作灵感。这个版本有原文,有注释,有译文,有插图,比较迁就当下人们的阅读习惯。

3、中华民族神话与传说(萧兵著,雪鱼绘,译林出版社)

这套书有上下两册,以研究性学习的方法通过讲述多个民族的神话传说,介绍中国传统文化,加上精美脱俗的插画,我觉得更适合大人读。让我们重新回味和思考伴随我们成长的那些"熟悉"的故事吧!

4、神话传说笔记,陈炜舜

认识炜舜老师是数年前在元培学堂的微信课上,他讲“楚辞的前世今生”,后来一直关注他的微信,他是一个徜徉在故纸堆里的"年轻人",做比较宗教学研究,教古典诗词创作与欣赏,精通多国语言,有很高的音乐修养。

这本小书可以作为宗教神祗研究的通知读物,它讲述了佛道,道教和上古神话中的帝王英雄,颇为有趣。

5、埃及神话故事 (美国国家地理~经典神话系列)

作为四大文明古国之一的埃及,它神话故事中各位神祗的故事也相当有趣,比如太阳神拉,眼镜蛇的来历,神奇的纸草,木乃伊,尼罗河与鳄鱼,猫之女神等。

6、雅典学堂-古希腊神话,吴祚来著

古希腊的神话传说藏着欧洲史前文明的秘密,有完整的神的家族谱系,是西方文明的主要来源。这套书用荷马与小牧童对话的方式讲述了古希腊神话中的众多经典故事并将之与荷马史诗融为完整的故事,非常有趣。

7、北欧众神,(英)尼尔.盖曼

从漫威的雷神托尔,诸神的黄昏到驯龙记,才发现在古希腊古罗马的神话体系之外还有来自冷酷北欧的神话,他们更具悲剧色彩,也对西方的文化习俗带来深纠影响。

作者饱览群书,为读者拼出了相对完整的北欧众神拼图并把它们串成了复杂深刻的长篇作品,让托尔,奥丁,洛基的故事如此吸引人!

8、神话的力量-在诸神与英雄的世界中发现自我,(美)约瑟夫.坎贝尔,比尔.莫耶斯

坎贝尔被誉为西方二十世纪的神话学大师,他认为神话学是宇宙之歌,读神话可以发现人类的共通处。他研究各宗教信仰的文献,从心理学角度诠释神话,会讲故事,善于启发人们以新的方式看待世界,了解心灵的内涵。

这本书是同名纪录片的产物,大家可以再找他的《千面英雄》来看。

15中欧文创公关传播分会

袁志联席会长推荐书单:

《哲学家们都干了些什么?》——人生意义的认知革命

(林欣浩)

人为什么活着?人生的意义是什么?

人终有一死,我该做点什么才对得起这唯一的一生,才算没有白活过?

把“追问人生意义”当作最大的目标

——编者摘录——

炎炎夏日,蝉鸣耳畔,加上近日心绪压抑,身心空乏,难免烦躁不安,个人虽崇尚唯物主义,但此刻精神粮食的渴求远比物理降温来的有效,唯书静心非荒谬之谈,但却不喜哲学弯弯绕绕的思辨论证,让任何事情看起来都经不起追问,对于味如嚼蜡的哲学史在此气温作用下更想避而远之。

机缘巧合,一本豆瓣评分高达8.5的畅销书《哲学家们都干了些什么》映入眼帘,正如其封面介绍那般,这是一部既严谨又不严肃的哲学史,被网友归类为“社会科学”、“通俗哲学”。问世以来,更是受到了读者的诸多好评,像“普通人想要了解哲学的最好读物,没有之一”“简洁快速看透哲学”……当然,此书风评褒贬不一,有人赞扬其用最浅白的话可以讲清楚最复杂的道理,但也有人认为是一部私货满满、毫无营养的庸作,通篇阅读后,作者确实并没有花多少篇幅介绍哲学家的思想产物,对于他们的观点和态度也是始终浅尝辄止,反倒用大量的笔墨写哲学家的日常生活和传奇经历,但这并不影响我继续拜读,我非学者身份要去考量哲学的真理,以幽默诙谐的角度向一个入门级的路人展示哲学世界是可取之处的。

哲学这门学问一直都不被大众真正的了解,它就像人们心中的女神一样,富有智慧、高深莫测、奥妙、又很神秘的东西。所有生命都要死亡,为什么我们还要活着?所以,生命的意义是什么?

——终其一生就相信一种答案——

 从书中可以清楚的了解到哲学发展的历史,对哲学的了解不再是陌生的感觉,读完你会发现哲学家研究的问题都是一些陪伴我们终身的问题。比如说:人生的意义?世界上究竟有没有永恒的东西?如果有是什么?这些问题不同的人有不同的答案,在人生的每个时期有可能会改变。

内容大概分为三大版块,从历史论述,以宗教主要是基督教论述,古希腊苏格拉底的一问到底、柏拉图重视心灵理性,亚历山大帝国重视实验经验而到了罗马以保罗、马丁路德、托马斯的经历展示他们对人生意义的理解;从思想论述,各代表人物的主要观点和勾稽关系,理性主义崇尚形而上学,笛卡尔我推崇我思故我在,还有经验主义,我们的理性是无法认识这个世界真相以及思想继承者,黑格尔认为一切事物的发展都要符合辩证法,但却遭到叔本华的不赞同,理智是实现意志的工具,非理性的意志比理智更本质,更重要;从科学论述,书中提到的几个主要科学-牛顿力学、相对论、进化论对哲学思想的影响。这本书从苏格拉底开始质问人们:“人活着的意义是什么?”到加缪说“人生没有意义”而结束,这几代人的回答是人类的挣扎,是人类对这个世界的回答。

        虽然没有终极答案,可是从中可以看出人类的勇气,就像丘吉尔曾经说过的:成功不是终点,失败不是终结,唯有勇气是最重要的。有许多哲学家们的趣事,每一代哲学家们都会提出不同的问题,每一代人给出的答案都不同,但是哲学家每找到一个答案就会出现一个新的问题。

到目前为止哲学家们交出的答卷就是加缪的虚无主义:这世界是没意义的,这世界上没有一种终极的答案,人活着的意义就是没有意义。、

——科学不是唯一衡量世界的标准——

发现科学只是一种描述世界的方法,而不是一种很神秘的什么东西。这也让我打破了对科学的盲目相信,以前的人们对科学的崇拜犹如过去对上帝的信仰一样,这点从欧几里德定理到爱因斯坦的相对论提出后,人们对科学的崇拜中可以看出来。欧几里德定理发现后,人们认为世界的真理就是欧几里德定理。到后来牛顿发现万有引力时,人们开始崇拜牛顿,对牛顿的崇拜达到了巅峰。就算后来算出水星的轨迹有误差,科学家们给出的答案是:一定有某个不知名的行星影响的引力导致轨道偏离。而不会说是牛顿的理论错了。

当爱因斯坦提出相对论时,科学家们不相信爱因斯坦的理论,原因是牛顿的理论简单,用起来方便,爱因斯坦的理论太复杂了。只到后来科学家们发现为牛顿的理论产生的误差找的理由比相对论还复杂时,科学家们开始使用爱因斯坦的相对论。

解释世界的方法有很多,比如说佛教、宗教、星座占卜等等,都是描述世界的一种方法。科学都否定了这些解释世界的方法,否定这些体系下的理论,其实否定这些的是实用主义和经验主义,科学本来就是一种用归纳总结的经验,目的是为了让生活更简便,简单来说就是为了实用总结的经验。

——我们可以把握的小小“解”字——

至此,我看到从两千五百年前西方哲学奠基人,酷爱问问题的苏格拉底开始,无数位人类智商巅峰的哲学家都曾为此较劲脑汁,直到两千五百年后的今天,当你企图爬上伟人的肩膀一览众山小的时候会赫然发现,他们依旧没有找到答案,甚至最后作者的最后一句话是“大不了不问了,不一定是因为知道答案了,而是因为某些原因不需要再问这个问题了。”我想大部分读者对这句话并不能引发共鸣和感动,甚至觉得它有一些无味的鸡汤,但当整本书回味一下时,跟着作者的展示浏览从古至今几千年来人类在世界的本质这件事的探索和思考、恐惧与挣扎,感知到那种代代绵延的无能为力,最后一句话才显得分外打动人,就像高考即使时不会做的题,我们还是会写一个“解”,每一个问题“解”都是开始,在得出终极答案前,在那条或许根本没有终点的路上,总是要一点点写吧。

结语:

对生命意义的追问很多时候是一个避难所,当我有很多欲望却又胆怯的时候就会发问,人生有什么意义,好像在这样宏大的问题面前,观望整个宇宙就发现这些情绪渺小到尘埃,但它们虽小却是真真切切发生在身上的问题。 

如果先不谈意义,谈一下目前的小目标,找到一点平静的时光,既来之,则安之,初心不改,未来不悔,假如掉进海里,想要拼命游上岸的时候,脑海里只有求救信号,我绝对不会是在想生命有什么意义。

亲情也好、爱情也好、事业也好,其实都是我们生命里落下“解”的地方,有的我们能续写篇章,有的只有解字,也不必遗憾。

16中欧校友福建文创产业协会

林立强联席秘书长推荐书单:

这是一本在今年5月刚刚翻译引进的属于企业史范畴的新书。原书1995年在日本出版,但作为一本历史学读物并不过时。作者武田晴人是日本著名的企业史学家(日本称经营史),东京大学经济学研究科名誉教授。财阀史是日本经营史研究的重要内容之一,本书详细阐述了日本明治维新至第二次世界大战战败约八十年的经济发展史中,作为“政商”的财阀所扮演的关键角色。财阀虽然随着时代的变化而不断适应新的角色,但一直都是日本型企业的代表。本书联系近代日本发生的重大政治、经济事件,同时结合当时的时代背景与国际形势,从宏观的视角进行论述。

我建议大家在阅读此书时可以联想下中国目前有类似财阀的私人企业集团存在吗?对这类所谓的“财阀”,政府与民间现在与未来应取何态度?……

17中欧校友深圳文创产业协会

谢白联席秘书长

《艺术的记忆》——名画后面的世界史

(李真淑)

艺术是人们生活在巨变时代的最生动直观的纪录,

绘画超越语言,

揭示历史事件的人文价值和意义

——编者摘录——

   写艺术史的书很多,蒋勋老师是我最喜欢的一个,从艺术到史学都有着极高的造诣,他所编撰的《写给大家的西方美术史》已经是艺术史著作经典中的经典,这本书以时间为纬线,以各个艺术流派的艺术家及其代表性的作品为经线,回到历史现场,从史前时期的一把燧石手斧开始,围绕地中海这一世界西方美术的血脉初源,带你一路走过神秘的埃及、伟大的希腊、光荣的罗马……直到光辉的印象派,及光怪陆离的现当代艺术。或做正面解读,或挖背后的故事,数千年“美”的往事,娓娓道来。

   但我并不准备写它,因为它太亲切了,语言深入浅出极其易懂,即使一个完全不了解艺术史的人,也能迅速捕捉到发展的主线,里面的作品都是大潮退去后的颗颗钻石,在艺术殿堂中熠熠生辉,大家只要翻开书籍就可攫取,无需多言。

   相较而言,这本《艺术的记忆》显得很小众,作者是个韩国人,这就比较有意思了,虽然同属于东亚文化圈,但从一个女性的角度看待西方艺术,似乎又有一些不同的视角,她把每一段跌宕起伏的世界历史都用了很多名画进行解读和影射,从而表达的自己的艺术和哲学观点,我很欣赏。

——绚烂霞光下的中世纪之秋——

   在介绍这本书之前,我想先透露一个小秘密,我们的班服选择的这种蓝色(文欣喜欢的电光蓝),有一个学名:群青。这在过去,是一种只能从红宝石和青金石中提炼的珍贵颜料,这种颜料往往在宗教画和王室贵族的肖像画中才会使用。我特意选取了林堡兄弟的《贝里公爵的豪华时祷书》中的1月,来告别即将过去的2020年。

   时祷书以公爵的城堡为背景,描绘了人们一年十二个月的世俗生活,用昂贵的群青装饰着高贵人物的华丽长袍,勾画出美酒珍馐、珠佩华服以及带着美丽花园的壮阔宫殿,这一些不正是人们心中的理想生活吗?

——佛罗伦萨的文艺复兴,伟大融合的瞬间——

   在相机尚未出现的年代,画作往往成为珍贵的史料。

   贝诺佐的壁画《三王行列》描绘了为寻找耶稣而踏上旅途的东方三博士,佛罗伦萨文艺复兴的资助者——美第奇家族祖孙三代同时出现在该画作中。这幅画准确的预见了美第奇家族的未来,身着金色华服、骑着白马的年轻人是当时年仅12岁的洛伦佐,是他带领整个美第奇家族走向最昌盛的时代。

  在兴衰变化的300年间,面对各种商业和政治危机,美第奇家族三代人都能从容应对,冷静处理,将家族发扬光大。美第奇家族的荣耀并不局限于商业和政治领域,在文学、哲学、美术等领域也享有盛誉。

——罗马教廷的文艺复兴——

   16世纪前叶的罗马成为全世界的基督教圣地,也是最重要的艺术中心。

  罗马教廷的文艺复兴的最高点是拉斐尔为梵蒂冈签字大厅创作的壁画《雅典学院》,拉斐尔自然且娴熟的运用透视法,拟人化地描绘了50多个诗学、哲学、法学、数学、神学大师,他们中的任何一个人的成就都足以让后人震惊。

   殿堂中央是蓄着乱蓬蓬白胡子的柏拉图和头发乌黑的亚里士多德,柏拉图手高高举起,指向天空,似乎在暗示其《理想国》中宇宙上空的机械原理。而亚里士多德手持《伦理学》,右手则指向观者,令人直指内心,追忆历史上人类追求智慧和真理的黄金时代。

    拉斐尔处理这些素未谋面的古典哲学大师的面容也非常感性,他将同时代的艺术家都化身其中。长着白胡子的柏拉图是鼎鼎大名的达芬奇,年轻的亚里士多德是雕塑家朱利亚诺,对着罗盘的阿基米德原型是布拉曼特,而布拉曼特的身后,谦逊的露出头的就是拉斐尔自己了。他让当时社会地位低下,依附于贵族生存的艺术家占领了罗马教廷,也许是拉斐尔渴望的人文主义发展趋势。

——荷兰黄金时代市民的个人生活——

   笛卡尔的名言:我思故我在。最初是在荷兰流传开的。

   随着海上贸易的频繁,荷兰人生活越来越绚烂多彩。不仅是花卉,大量的植物(包括烟草、马铃薯等)也开始传入,植物学开始兴起。由于没有相机,只能借助博物画对植物进行细致描写。于是,著名美术世家出生的希姆的博物画开始流行起来。

但你仔细观察,会发现画家隐含的忧郁。你看那中心位置的郁金香,它有一个高雅的名字——永远的奥古斯都。这天山上的野草,日后变成了荷兰的国花。这些绚烂与腐败并存的形象组合在一起,往往寓意着美好事物的腐败与灭亡。画家想表达:无论多么美好的事物,终有凋谢消逝的一天。

   正如拉丁语所言:记住你只是一个凡人,记住你终有一死。

结语:

一个王朝覆灭时,国家崩溃,学说、理论失去说服力,政府机构瘫痪,但是这个时代的艺术作品会一直流传下来。

短短四个章节的分享,只是展示了历史的某个切片,而且是由不同的画作者的主观感受转化而成的艺术语言。

如果有时间,可以把二十三个章节慢慢读完,每个章节都代表着一种历史的变革、思想的潮流、人文的觉醒。在现在看来,人类的行为大体上都差不多,冲突与变革永远在较量。有时,某种行为会被赋予一个高尚的含义,但在大多数的时候,都淹没于时间的大海。循环往复的行为加上时间的变量,最终改变了历史。

历史是人们在寻找意义,并把寻找意义本身的意义视为价值的过程。

18中欧校友福建文创产业协会

潘文飞联席秘书长推荐书单:

“唯一不变的是变化本身”,这句话似乎已成为至理名言,而我一直在探求变化背后的那些确定性,试图构建以不变应万变、稳坐钓鱼台的知识体系。这次我推荐的三本书就是探寻本源路上的一级石阶。

《变革的基因—移动互联时代的组织能力创新》是由杨国安教授和李晓红女士合著的组织理论与管理实践相结合的经典著作,全书从移动互联的商业环境的影响、员工治理、员工能力、员工思维、打造组织能力的三群人的角色变化等五个方面,全面阐述了移动互联时代企业如何确保市场竞争力。我从书中读到的是作者对于组织能力创新的独到见解,但更多思考的是书中提到的用户导向、以人为本、与时俱进这些并不算陌生的概念,这可能就是我理解的变化中的不变。虽然基因所承载的信息是可变的,但是一个人的基因却很难改变。

《反本能—如何对抗你的习以为常》,卫蓝编著的这本书深入浅出、可读性强,完美解释了拖延症、社交障碍、决策陷阱、思维盲区等这些习以为常的问题以及习以为常的解决方案背后的根源性东西。很多时候,我们对于一些司空见惯的问题、现象或行为,本能的认为“本来就是这样”,其实是我们人类的“本能”在作祟,导致我们只知其一不知其二,读完这本书你肯定会感叹“原来如此”。

《信任为王—团队信任的4个关键》,是肯•布兰佳、辛西娅•奥姆斯特德、玛莎•劳伦斯三人合著的一本只有125页的“小册子”,满满的干货。一家企业的成功需要团队齐心合力共同完成任务目标,但为何有的企业可以精诚团结、持续向上发展,有的企业却一盘散沙、走向衰败,最关键的因素是团队之间的信任。如何建立信任可谓千人千言,作者提出了“信任源于特定行为”的假设,并归纳了4类行为,包括有能力、可信赖、善沟通、靠得住,希望读到这本书的你能够运用到实践当中去,检验其效果如何。

唐代吴兢的《贞观政要•政体第二》有言“本根不摇则枝叶茂荣”。当今世界瞬息万变,唯有守本固元,坚持原点思维,认识事物的本质,才能在市场的惊涛

骇浪中劈浪前行。

19中欧校友深圳文创产业协会

邵秋影理事推荐书单:

迄今为止,中华民族生存与发展的所有教训和成就都离不开中国的地理版图,中国版图的变迁和变化就是一部中华文明的发展史。每一次的朝代更替,每一次的对外征伐,历史长河里除了那些闪闪发光的历史人物和赫赫有名的战役,华夏大地的山形地貌,内陆的地缘政治也地决定了我们历史的走向。本书中第一部分比较精彩的例举了三国蜀国错失一统天下和长征时期我党做的一系列决策摆摊困境走向胜利的例子。

书的第二部分通过剖析中国周边国家和地区的地缘特征,阐述了中国与周边国家政治互动的规律和特点,结合现在的国际政治实事,似乎印证了这些规律,感觉枯燥的国际时事新闻好像变成了电视连戏剧,知道他的过去结合他的现在,我们对未来的国际环境变化有了点设想和预期,通过纷繁复杂时事动态,有了一些些的洞察。

第三部分,分析了国家一带一路政策下西部的地缘政治和国家西域安全。在这本书的结束语里,作者指出大国崛起于地区性守成,消失于世界性扩张,研究其中的规律和特点,对于了解中国所处的国际环境,做出的战略部署和所做的一些决策有了一些新的认识。

如果你对中国的历史和地理比较感兴趣,这是一部把这两个很好结合的一部书。对我来讲光看这本书是有点枯燥的,但是结合地图和时事新闻,也能找到读书的趣味性。

20中欧校友深圳文创产业协会

贺文艺理事推荐书单:

第一本:正面的人生价值,带来正面的商业价值——读《硅谷传奇教练坎贝尔》

领导力是天赋,还是可以后天训练?

这个问题,已经有很多管理学大家做了研究和结论。

管理大师彼得·德鲁克认为:“的确有一些人生下来就具备成为领导人的特质,但是这样的情况只是少数而已。领导力是一种必须经过不断学习的过程。”

另一位管理大师沃伦·本尼斯也把领导才能看成是一种技能,技能是一种可以学习的,或是可以获得的。他在《成为领导者》一书中,他通过生动的故事告诉人们,如何学会当领导、开发领导的素质以及怎样传授领导才能。

如果说,领导力是一种可以习得的技能,那么是否像体育运动一样,有专业的教练可以辅导呢?

有。

传奇“硅谷教练”比尔·坎贝尔。

坎贝尔曾是包括苹果“教父”史蒂夫·乔布斯、谷歌母公司Alphabet董事长埃里克·施密特以及脸书创始人马克·扎克伯格等硅谷杰出人才的问题顾问和精神导师。

最近在书店买到一本关于坎贝尔的台湾版本的《教练——价值兆亿美金的管理课》。

英文原版应该是《万亿美金教练-坎贝尔的领导力法则》。

谷歌首席执行官皮查(Sundar Pichai)如此评价:

“和比尔在一起的时间总是能让我打开另一个视角。他告诉我,我所做的一切事情都很重要,但说到底,真正重要的是如何过好自己的生活,如何对待自己生命中出现的每个人。比尔极力主张社群精神,把众人团结在一起。本书详细解释了比尔抱持的精神,我们运用他的原则,替谷歌的领导力训练打下基础,让谷歌所有的领导人未来能持续向比尔学习。”

他是如何做到的呢?这本书介绍的就是坎贝尔的管理原则。

我结合书中内容和自我体会,谈谈一些操作实务。

一、头衔使你成为管理者,部属使你成为领导人。

无论如何,领导力必然包含管理。

什么是管理?坎贝尔给了一个不简练,但却非常具有操作性的定义——

你必须思考该如何组织会议,如何检讨业绩与运营状况,也必须懂得如何在一对一会议上指导部属,并知道如何协助他们保持正确的方向;

成功的人才能把公司经营好,因为他们做事有条理,也会先设立良好的工作流程,确保公司里的每个人都能各司其职并负起责任;

他们也知道如何雇佣好人才,正确评估人员的表现,并及时给予建设性回馈与建议,他们还会付出很好的薪水,以留住人才。

开会、面谈、找人、用人、留人。

这是管理者的日常,而正是这种日常的差异才体现出领导力的差异。

1、比如如何开会?

这个世界上每天有无数个会议在进行和结束。

会议开了就有效果吗?

坎贝尔认为,一对一会议和员工会议这类会议是高阶主管最重要的管理工作,每一场会议的流程都应该经过深思熟虑。团队会议是凝聚众人的绝佳机会,达成凝聚效果有三个关键:

会议讨论要切题,每个人都有发言的机会,以及妥善管理会议时间。

开会要讲重点,但增进团队成员之间的和谐关系,强化人际连接也很重要。

有个方法很简单就相当有效,坎贝尔的做法是:会议开始前先以闲聊暖场,或是聊聊其他有助于增进关系的话题。

目的有两个,一是,让团队成员了解彼此充满人味的一面;二是以轻松有趣的公司开场,反而可以吸引与会者专心开会,把别人说的话听进去。

管理者最重要的工作就是帮助他人变得更有效率,不断成长进步,而面对面的绩效面谈就是实现这项目标的最佳机会。

2、如何面谈(书中称为“一对一会议”)?

在一对一会议前,先设计好讨论架构并花时间做好准备,因为这是协助人们改善效能与成长的最佳方式。

卡贝尔不愧是领导力教练,甚至给出了一对一沟通五大沟通要点,可以以此作为和下属面谈的纲要,帮助下属同步提升领导力:

1、工作绩效

可以是销售数字或是产品研发进度或交付期限,或是顾客回馈或产品品质,或是预算执行状况。

2、部门关系(公司内部是否团结一心的关键)

产品部门与工程部门之间的关系;行销部门与产品部门之间的关系;销售部门与工程部门之间的关系。

3、同事关系

同事对你的评价?同事认为你有哪些地方做的不错?同事指出你有哪些地方需要加强?

4、管理与领导

你是否能有效引导部属或当他们的好教练?你是否明智的淘汰不胜任的人?你是否努力延揽人才?你是否激励你的人员不畏艰难去完成工作?

5、创新(最佳实务)

你是否能够与时俱进,不断思考如何更上一层楼?你是否能够不断评估新科技、新产品、新做法?你是否能够向业界和世界上最好的人看齐?

坎贝尔认为,领导力是卓越管理的产物,如何凝聚人才,让他们在你打造的环境中成长茁壮,拿出最好的表现,不是靠独裁,不是靠发号施令,而是要让大家和你在一起时,觉得自己的价值是被看重的倾听,而且是用心倾听,是优秀经理人要做的事。

二、人最重要。

领导力的发挥归根结底是对人的影响力。

管理者的主要工作就是协助部属,以更有效的方式完成工作,并从过程中有所成长。管理者要如何打造一个环境,帮助他们释放扩大这个能量?

坎贝尔认为除了给部属提供实质的支持,还要给予尊重和信任。

支持:提供成功手续的工具,资讯、训练指导,不断想办法培养团队成员的技能,优秀的管理者,协助人们有好表现,不断进步。

尊重:了解团队成员各自的职业目标,理解他们的人生选择协助他们达成职业目标,同时顾及公司的需求。

信任:放手让人去做事与下决定,你知道他们想要拿出好表现,也相信他们会做到。

那么,现实的中的问题是,对的人才是关键。

1、什么才是对的人呢?

这是大多数管理者“打怪升级”的必由之路。

对此,坎贝尔说的非常直接:

只指导那些愿意被指导的可造之才。

愿意接受指导的可造之材具备5个特质,诚实、谦逊,够努力,够坚持、以及对学习永远保持开放态度。

第一必须聪明,不一定是学业成绩好,而是能够在不同领域快速学习并开展工作,同时在该领域建立人脉,坎贝尔把它称为延伸类推的能力;

第二,必须努力工作;

第三必须正直可靠;

第四,必须具备一个很难被定义的特质:恒毅力,也就是在被击倒后,有热情与毅力站起来再次冲锋陷阵的能力。

不过,接踵而至的问题就是,好的人才可能会桀骜不驯。

他们才华过人表现优异,但性格上也可能是既自大又脆弱。

2、如何管理桀骜不驯的人才?

坎贝尔的经验是:给支持不争论,最大限度的支持;划底线不含糊,超过底线绝不容忍。

•        他需要什么,就都给他。

你需要全力支持他,让他发挥将才的价值,给他发挥的空间,先不要和他争论。

•        底线不逾越。

道德界限,如果有人逾越自然是绝对不能容忍。

比较难解决的,是当他们的行为并未越线。你要如果判断他们带来的伤害,在何时会超过他们带来的贡献。

坎贝尔认为,虽然这个问题没有标准答案,但有几个危险征兆可以作为警示:

第一是:他们是否严重破坏团队的沟通?

是否经常打断别人,攻击别人,指责别人,是否让别人都不敢发言?

第二是:还有最重要的,这个桀骜不驯的人才是否已占据你太多的时间精力?

你也花了很多时间心里去解决冲突,和当事人沟通,就依然没有建设性成果,同样问题只是一再发生,但你必须花很多时间去做伤害管控。

第三,关于人才管理还有一个重要的行为判断依据,也就是这些桀骜不驯人才是否弄对了事情的优先顺序?

如果他们是以公司利益为先,而不是为了个人名利,那他们的特立独行是可以容许的。但如果这些恃才傲物的人不断把自己的利益看得比团队更重要,一直想强出头,成为镁光灯焦点,就算再有才华也不能容忍。

当然,及时的果断的裁员和解雇,自然也是领导力的重要内涵。

3、离职管理的秘诀是什么?

坎贝尔的做法是:让人有尊严的离开。

为什么要这样?作者提到,这样做对留下来的人士气和心理健康很重要。

被你裁掉的人,他们和还留着的同事之间的情谊可能还比你深厚,因此你要给他们应有的尊重,但公司必须继续向前走,过犹不及也要小心,不要道歉过头。

霍洛维兹《什么才是经营最难的事》

坎贝尔甚至要求被指导的领导者要一起演练裁人的整个流程,并强调一开始就要把坏消息讲出来,并给予明确的解释,并感谢他们曾经做过的贡献。

“你不能让他保住工作,但绝对能让他保住面子”。

三、团队激励,不仅仅是钱的问题。

有趣的工作环境与更好的工作表现之间有直接关系,学界称之为社会情绪沟通。

金钱的事不永远是为了金钱,公司给予员工的薪酬,不只是提供金钱的经济价值,还有情感价值,每个人都一样需要有人感谢他们的付出,就那些根本不必为了金钱烦恼的人,也需要感受他人的心理。

坎贝尔认为,其中的关键是信任的力量、心理安全感,和聆听。

1、最佳团队拥有最强的心理安全感,安全感源于成员之间的信任。

把世界看成一个人与人构成的网络,认为美好的人生,建立在良好的人际关系上了解彼此的优缺点,学着相互信任就是实现目标的捷径。

经理人的权威来自部属同侪与长官的信任。

你是否能成为领袖,取决于他人的认同,不是你自己说了算,如果你是个好经理人,你的部属会使你成为领导人。

你无法要求别人尊敬你,你得做到让他们心悦诚服,谦逊无私,让人感到你关心公司,也关心员工,你是真的关心,别人才会在乎你懂多少。

从友谊、爱情、家庭到事业,对任何关系来说,信任都是最关键的元素:

信任意味着人们感到可以安心的交出后背,信任意味着信守诺言,信任意味着忠诚,信任意味着正直,信任涉及保密。

而互信会带来稳定的力量,这种力量就是心理安全感。

康奈尔大学曾在1999年研究中首次对心理安全感下了定义:

团队成员一直认为可以在团队中直言不讳,不必害怕会冒犯谁,那是一种团队气氛,让人可以安心的做自己。

在谷歌的高绩效团队关键特质研究中名列第一的正是心理安全感,最佳团队拥有最强的心理安全感,安全感源于成员之间的信任。

2、领导者要练习全方位的聆听。

当你认真听人说话,他们也会感觉到受到重视,领导者应该提问没有标准答案的问题,接着认真聆听回应。

全方位聆听,学界也称之为“积极聆听”,与人沟通时,领导者首先要专注把所有注意力放在聆听对方说话,不要一边听一边想着自己接下来要讲什么。接着提问,要厘清真正问题所在,最后透过激发对方的效能感,归属感,自主感,以达到真正有效的沟通。

真实说话,但别让人难堪。绝对诚实,永远坦率,带着关心表达负评。

尽可能一发现问题就提出回馈意见,不要拖延,但如果是尖锐负评,私底下再告诉对方,永远不要公开的给人难堪。

四、做鼓起勇气的传道者,正确的去赢。

“成为做事的人,每天带来影响力。”这是坎贝尔最看重的特质。

领导不是当老大,领导的任务是为更大的事服务,为公司和团队服务。

身为领导者教练,坎贝尔要经常和硅谷的精英领导者——他的学员一起检视,作为领导者应该关注的事项:

目前危机是什么?

能以多快的速度解决问题?

聘雇人才的进展如何?

如何更高效的培养团队战力?

员工会议是否有效率的进行?是不是每个人都提出看法?人员说了什么,又没说什么?

坎贝尔认为,多数人不会花太多时间思考如何帮助别人变得更好,但那正是教练的职责。

教练就是跟你说你不想听的话,给你看你不想看的问题,最后让你成为你想成就的人。

“你晚上会为了什么事睡不着?”坎贝尔的答案永远一样:

他关心自己带领的人,幸不幸福,成不成功。

1、得出正确答案很重要,但让整个团队一起做出答案也很重要。

坎贝尔认为充分沟通是团队成功关键。

他提醒,一定要确认公司里其他人的认知和我们是相同的。

即便你觉得自己清楚表达了某件事也要重复多讲几次,才能让人真正明白。重复,并不会破坏沟通效果就像你祷告时,会一再讲同样的话一样。

但要避免的误区是:身为领导者,要永远寻求最好的点子,而不是有共识的烂点子。

许多研究也证实以达成共识为目标,只会导致团队迷失与较差的决策。

解决的最佳方法是就是公开表达所有意见和想法,让大家一起讨论。

如果是涉及不同部门的决定,应该由团队的领导者负责,无论哪种情况讨论都应该听取每个人的意见。

为了让大家都发表意见,坎贝尔经常在会前找大家单独面谈,了解每个人的想法,这不仅让别人了解到不同观点,更重要的是这能让团队成员在会议上发言时做到有备而来。

2、依据“第一原理”领导团队

管理者的工作是打破僵局,帮助部属有更好的工作成果。如果你可以开展正确对话十次,有八次部属会自行得出最佳结论,不过还是有两次得由你来做出困难决定,然后要求所有人支持你的决定。

第一原理是硅谷流行的词汇与概念,每一家公司都会有个第一原理,亦即每个人都接受的首要原则,构成公司或产品的基础、不变的真理。

你可以争论看法,但通常不会去争论原理。面对困难的决策时,领导者的工作就是重申第一原理的重要,提醒每个人,然后促成决议。

3、别让你的自尊心会影响你的判断力,妨碍你做出对公司和自己最好的决定。

领导者就要发挥领导作用,但事情发展不顺利时,团队更需要从领导者身上看到忠诚投入与决断力。

秉承诚信做决定,也就是说依循良好的做事流程,优先考虑对公司,而不是对个人有利的事情,而尽你所能做出最佳的决定,就可以不断前进。

面对挑战,有两种应对策略——

“聚焦问题的应对策略”和“聚焦情绪的应对策略”。

越是危急时刻,越要保持冷静,做有建设性的事,把注意力集中在如何解决问题上。

“传播勇气,不制造恐惧,做个可以给予别人能量的人,而不是一直消消耗别人的能量,比你带领的人还要相信他们,促使他们拿出勇气。”

“不论是在商场或者体育界,如果一个人不在意功能落在谁头上,那他更有可能达成超凡的成就。”

这两句话,在我看来,大约是“硅谷教练”坎贝尔最大的领导力心法了,也可以理解为,正面的人生价值,带来正面的商业价值。

附录:谷歌的有关领导力的“氧气计划”管理的常识 |Google氧气计划(ProjectOxygen):优秀管理者的10大特质

1、成为一名优秀的教练

2、赋权团队,不要微观管理

3、创建包容的团队环境,关注成功和幸福

4、富有成效,注重结果

5、善于沟通– 倾听并分享信息

6、为团队制定明确的愿景/战略

7、支持职业发展并讨论绩效

8、具备为团队提供建议的专业知识

9、协作

10、做一个强有力的决策者

第二本:生而为人,不必害怕——读《我有一只叫抑郁症的黑狗》

“如果生活是艰难的攀登,那就想象一下你将站在山顶俯瞰的风景。”

——摘自本书

因为最近在关注运动康复、医疗方面的书籍和文献,从卡莱.热尔曼《运动解剖书》读到悉达多.穆克吉《众病之王——癌症传》。

由此,又从身体疾病到了心理健康领域,在相关心理书籍中,有一本书被多次提及——《我有一只叫抑郁症的黑狗》。

准确地讲,这本书有点特别,这是一本漫画书。

作者是一对夫妻,丈夫身患抑郁症,在多年对抗疾病的过程中,他们学会了许多治疗和康复的方法,于是共同写作了这本书,启发和帮助了无数的抑郁症患者及其家庭。

读完这本书,我有几个新知和启迪。

1、抑郁症不是懦弱和性格,而是生病了。

听到抑郁症这几个词,多半人会认为是一种情绪和性格的不足,其实,不是,它是一种病;

或许也有人认为是精英贤达和多愁善感的人才会有抑郁症,其实不是,它和身份和职业,甚至和年龄关系也不大,事实上发病有年轻化趋势。

它无处不在,又似乎被人们视而不见。

“据世界卫生组织报告指出。目前全球有3.5亿抑郁症患者,2020年抑郁症成为全球范围第二大致残疾病。目前我国抑郁症人群约9000万,每年约有20万因为抑郁症自杀”。

2、抑郁症的典型表现。

作者罗列了如下的亲身经历:

1)他们眼中失去光亮和活力。

2)被势不可挡的疲劳感淹没,好像一直缓不过来。

3)很难唤醒热情或行动起来。

4)越来越不修边幅,记忆力也大大衰退。

5)越来越少地开怀大笑。

6)工作中错过deadline,为自己的糟糕表现找借口,因为“其他疾病”请越来越多的病假。

7)越来越少地参加社交活动和常规的娱乐活动。

8)变得极度敏感,比往常更爱哭。

9)即使精疲力竭也无法真正放松。

10)总寻找事物消极的一面,而且变成一种常态。

11)受到一点刺激就勃然大怒。

12)对爱和亲密关系的表达有失分寸。

13)变得疏远而冷淡,并要求独处。可能还有过度放纵的迹象(比如酒精)。

14)把生活中所有的不对劲罗列成一张没完没了的清单,并开始秘密筹划他们相信的会解决一切问题的计划。

我的观察是:

睡眠不足、记忆下降、易怒、自卑,敏感和迟钝兼而有之:引发负面情绪的过敏源多,同时陷入低落状态的时间较长。

3、作为陪伴者不要做什么?可以做什么?

不要这么说或这么做——

1)提示天气有多好,或让他们振作起来。

2)不要说“是你想太多了”。

3)不要说他们没担当或者不负责任。忧郁症是一种病,而不是懦弱的表现。

4)别给毫无根据的建议或指令。

5)体贴入微和善意好心没有错,但是不要试图哄他们开心。

6)不要说“你不过是在博关注、博同情”。他们是真的需要你的关心。

7)不要和他们强调这个世界上还有许多比他们更惨的人,这会加重他们的内疚和无望。

8)不要强迫他们去做他们不想做的事情,事后又为他们不如你愿的行为找借口,这会助长他们的绝望和消极否定的心态。

可以这么做,这么说——

1)对如何触碰这个话题要体察入微、谨慎敏感。如果要分享信息,要从微妙处入手。

2)试着不要说话,只是倾听。真心陪伴,不表态不judge。

3)如果对方接受,鼓励他们去寻求专业的建议,找一个好医生,预约一次诊疗,陪他们一起去。

4)试着让他们偷一点小懒,但切记不要替他们做好一切。保持一定程度的常规生活对于他们自尊自信和自我评价至关重要。

5)鼓励他们参与任何形式的常规活动,保持身体健康。

6)帮助他们制定一个简化生活的策略,减少压力。

7)鼓励他们做一个摆脱黑狗的盒子,把让他们想起生活中的美好的一切东西都放在里面。

在整个过程中最重要的是,时刻提醒彼此:一切会过去的。

4、倘若身为抑郁症患者,有何对策?

这本书之所以把抑郁症形象的隐喻为”黑狗”,源自丘吉尔的自我体验。

2002年BBC评选“有史以来最伟大的英国人”,温斯顿·丘吉尔最高票当选。“最伟大的”丘吉尔头上笼罩着无数光环,光环的背后,这个在二战中拯救了英国的男人,一生中独自承受着抑郁症困扰。

丘吉尔有一句名言——

“心中的抑郁就像只黑狗,一有机会就咬住我不放。”

他把抑郁症比做“黑狗”,它也成了他自己的绰号。

抑郁症的发病机理至今仍不清楚。

可以明确的是抑郁症的发生和生物、心理、社会因素都有关系。

在书中,作者以漫画的形式,把这只”黑狗”做了很形象的描述,譬如——

黑狗会突然到访,没有来由,不分场合。

黑狗会在我的生活中时来时往,每当它出现,我会觉得空虚,连生活都变慢了。

整个世界好像都在享受美好生活,但是我却只窥见一片灰暗。

黑狗让我变成了骗子,在外面在家里我时刻都得伪装,欺骗所有人。但是这样去维系一个谎言,会消耗我令人难以置信的精力。

它用重复而消极的想法在半夜三更把我吵醒。但是最糟的情况是,你会失去所有的感觉和情绪,无论好坏。

黑狗困扰着成千上万的人,受害者无论是谁,机会均等

。。。。。。

人们不断地在征服这个世界,唯独忘了和自己和解。

我们大多数都处在疯狂的忙碌中,很少有时间停下来,也极少真的谈话、真的倾听、真的思考。

我们都有点像那种水栖昆虫,轻轻掠过水面,却很少真的浸润自身。

倘若”黑狗”真的埋伏在我们身边,在我们的生活中挥之不去,我们该如何应对,可否自救?

答案是肯定的。

作者根据自己的亲身体验,提出了”建立统一战线,对黑狗实施MAD策略”。

M 代表管理。通过对所选生活方式和自我压力程度负责来管理病情。你若能妥善管理这些,就更能驾驭黑狗。

A代表接受。接受抑郁症是一种病,且如大多数疾病一样可以治愈。

无论何时何地,接受他人提供的帮助。

D代表自律。定期看医生,按要求服药,清晰地沟通,规律运动,吃好睡好。把训练黑狗作为每天自律生活的基础。

去看心理医生,寻求专业帮助,是迈向康复的第一步。

在此之前,可以做的事,或许最重要的是——

接受。

既不是我的性格缺陷,也不是一概而论”生而为人,我很抱歉”的情绪,它就是一种疾病,就像感冒,就像胃痛,就像韧带损伤。。。

因此需要药物,需要亲人的协助。

事实上,情感上对家人和密友坦诚,绝对可以让你得到拯救。

拒绝压力和疲劳,学会如何适度休息和安定心神。瑜伽、冥想和自然放松可以帮助你。运动也能让你的感觉更好。

坚持写“情绪日记”也会有用。

任何关系中有一只黑狗存在都会让人抗拒,恐惧甚至灰心丧气,但是如果亲人能一同驾驭它,彼此的关系会因其变得更深、更丰富、也更美好。

生而为人,不必害怕。

【附】

世界卫生组织根据本书的主要倡议,拍摄了有关抑郁症的宣传片《我有一条黑狗,它名叫抑郁》

全球范围:

21中欧校友欧洲文创产业协会

梁幸尧会长

这个题目很遥远吗

其实一点也不

你和家里的猫啊狗啊是不是常有灵犀?

明明语言不通,但就是知道彼此在想什么

從情感交流到彼此信任

丰富了我们的生活

甚至还能从中悟到一些道理

陶冶心性

我们与猫狗之间能如此交流并且获益

和其他千千万万种生物呢?

比如章鱼,可以吗?

今天要谈的这本书

章鱼,心智,演化:探寻大海及意识的起源

Other Minds: TheOctopus, the Sea, and the Deep Origins of Consciousness

则是更进一步

从个人接触经验的纪录

跳到了科学和哲学的领与

对于章鱼心智和行为模式的长期研究

来探讨在人类生理基础所建构的认知世界外

千千万万种生物的认知方式

非常引人入胜

章鱼寿命虽然只有一年

但理解力和小猫小狗、或四五岁小孩差不多

表达能力更是令人赞叹

变化多端的体色变化

就像是最先进的曲面荧幕和电脑图像的组合

那么

我们可以用AI来读懂他们的表达吗?

能读懂了

再用荧幕来”说”给他们听?

最后能和一大群章鱼哈啰?聊天?吵架?逗彼此开心?倾听?甚至讨论?

那个时候

我们会在章鱼意识的深处

读到从远古留存至今的生存智慧吗?

人类的命运会有所不同吗?

比如说

霍金的预言人类将成为跨星际物种

以后身分证资料会有”星球”这个栏位

我们和其他生物间的沟通练习

能有助于遭遇外星高等生命的同时

有能力进行外交沟通

免于毁灭吗?

何况

科幻史上最早的外星人画像

就是章鱼呢!

————————————-

同场加映:

奥斯卡最佳纪录片等十几个国际顶级大奖

“我的章鱼老师” 

My Octopus Teacher

By 皮帕·埃利希、詹姆斯·里德

克雷格·福斯特

记录了主人翁和一只章鱼建立起跨物种友谊

陪伴他度过人生低潮的过程

引人入胜而且真挚感人

”人子“ 之兽言篇

By 鹿桥

书香传世的饱学智者

在穷尽他在国内能够学习的知识之后

决定走遍天下去求学问

各国访学之后

却偶然走入山林

在猩猩的社会里一住几十年

以他无比聪慧的理解能力

逐渐融入而成为猩猩社会的一员

“他因为能够以猩猩的感觉及心灵来领略猩猩的环境,除了生理的限制外,他可以比一般的猩猩更体验得深刻,他慢慢地也发现了猩猩的心智活动自有其一种与人类不同的典雅。

他所求的知识、学问,在猩猩都不重要。像桃子、李子这种植物学上的分类,在猩猩心目中都不及这果物的色泽,香味要紧。

他世代家传的求智慧、真理的心愿都不及踞坐在树梢看晚霞,跳进清泉去戏水有意义。

他有时与老猩猩及山中人纵论人间世,及灵山中的短长。他们常常彼此交换意见,可以慨叹很久。

自从他受了猩猩的教育,他才真能领略山石、树木之庄严,溪水性情之奔泻,四季更换,及生死的至情至理。而这新理解是溶合猩猩与人间的。因为大自然的世界及天上的星辰、日月,是人、猩猩、与万物共有的。”

老学者重回人世之前

“意会到他那世代相传的追求一切智慧的志愿,到底是走到路尽头了。走出人间世第一遇见的就是这些猩猩。猩猩以外还有鹦鹉!禽兽以外还有昆虫!他是一直追寻到底呢?还是当初就不应当有这个志愿,有这个野心?

——————————————

后记:

人和人之间都渴望相互理解和相爱,但不管在哪个文化圈,现实上为什么那么难?

同物种沟通难以突破,或许我们能从跨物种沟通的过程中,得到意想不到的启发。

22中欧校友南美文创产业协会

李沫秘书长

《消失的十三级台阶》

[日]高野和明

最近沉迷罗翔的刑法系列,一并看了这本罗翔推荐的小说,相比于同样聚焦于法理与刑罚思考的《彷徨之刃》,推理的趣味性更足,直到最后一刻都在不断反转的剧情在过瘾和炫技间取得了很好的平衡。通过执行过死刑的退役管教官、身负过失伤害致死罪名假释出狱的罪犯、被诬陷即将判处死刑的死囚,串联起十年间错综复杂扑朔迷离的2起命案,不仅生动融入了对报应刑论和目的刑论、私刑与国家机器行使刑法权的思考,也间接科普了日本刑法体系的独特之处。

全国范围:

23中欧校友文创产业协会

郑清彦总秘书长推荐书单:

双子的生日月自上月开启,因为身体原因,我这个月里大部分时间在躺平。。。。没有去书店,就在家里找书读。。。当然我们家18岁后就不过生日了。。。因为中国式生日的附加含义太厉害了:30而立是大多数立不起来的青年们的噩梦,这种年龄成就压力会前置到28岁一过,内心不够强大的男女就开始失眠了。。。而50岁知天命。。。现在已经不会那么晚了,因为躺平族现在就知道了理想的实现是非常艰难的,因此,不但做事情不再追求结果,根本不想再做事情了。。。

第一本涉及到躺平族的,应该就是前年疫情前暴热的三河青年群体了。。。书的最后一章“探讨三河青年的走向”:只要他们安于低配的生活,“活下来不是什么难事”。。。但是他们决意逃避社会,逃避熟人社会(去深圳的都是想去赚钱的,赚不到钱的都回了老家,但是他们赚不到钱又不想离开),逃避社会给予他们的角色,以及社会要求他们承担的责任。。。所以“他们的出路几乎是没有选择的,如果有,就是选择如何离开和何时离开。。。深圳以及生命。。。

“为了逃避苦日子,才来混日子”。。。如果高配的生活那么难,那么我只配过低配的日子。。。作者是一个聪明人,但并不是明白人。。。因为目录就会让畏难的年轻人扭头去躺平了:我太难了。。。如果“人生就是要奋斗”的话,要拼命向上生长才能飞黄腾达,那么我真不如此刻现在就“赖在地上”。。。但不得不说5年前出版的这本书还是有先见之明的。。。只不过未雨绸缪,亡羊补牢已经不是当代青年们的主流观念了。。。

从社会分层与社会流动学说来说,阶层固化已经是板上钉钉的现实了。。。如果一个公平的社会可以让最有才能,贡献最大者去承担最重要的职位,那么流动的分层就可以令野心勃勃的年轻人充满憧憬。。。如果权贵的儿女可以躺平着享受本阶层之利,而让寒门子弟鸡娃着为自己挣钱和数钱,那么对不起,面对毫无流动性的由“先赋因素”而决定的身份阶层,除了躺平不合作,谁会想去做一捆积极的韭菜呢。。。

在舍勒看来,世界的现实是在分别由“内驱力”和直接作为现象而存在的世界的“抵制”组成的两极之间,在这两者之间存在的张力之中给定的。。。如果你对躺平族没有情感体验,直接到了价值评价,那么显然丧失了足够的共情与纠偏作用。。。“人会因为其内驱力得不到实现与满足而感到痛苦,因而,痛苦是处于人们有关“抵制”的经验之中的“真实”的主观对照物”。。。

吊诡的是,从42年开始,代代都接受了社会主义现实主义的戏剧总动员,在极度政治化的轰轰烈烈的“国家的仪式”下,尤其在百年红色大潮席卷而来的当下。。。后浪躺平的浪潮却越演越烈。。。在一个具有古老文明讲究积极入世的国家,在迈向现代而沐风栉雨的历史进程中,竟然会蕴藏和产生如此巨大而深刻的代际文化冲突,是不可回避的,也是需要引起全社会深刻思考的。。。

李泽厚认为人性培育设计两个方面:能力与情感。。。同理心,恻隐心,怜悯心。。。面对年轻人能力上的无奈与短缺,感性共情与理性命令,到底哪个更好使呢。。。越到现代,个体对自己的生存便越重视,人都是趋利避祸的。。。如果你没有同情,恻隐之心或爱就让其必须这样那样活,如果TA“应该”去做而不做,就是不道德,就该感到羞愧,耻辱等道德情感上的自我谴责。。。相信因此反向操作的年轻人只会越来越多。。。

作为一个90年毕业的大学生,看到一个聪颖的,才华横溢的,重点大学重点科系的高材生,因为分配不如意,也无法出国,便决意躺平:不上班,切断原有社交圈。。。与底层的渣渣们混。。。而后有了互联网,在网上赌博挣点饭钱。。。你可以把这个叫做沉沦,而我选择闭嘴:这样,起码不容易断了联系。。。即便你是李嘉诚,伸出高薪的橄榄枝,也有人会选择不接这个茬对吧。。。

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