在《西游记》中，黎山老母告诉被蜈蚣精重伤的孙悟空，毗蓝婆可以降服蜈蚣精，却跟孙悟空强调：“不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人”，可见黎山老母与毗蓝婆不和。那么她们都是什么背景，又为什么不和呢？
大家都知道，在《西游记》原著中，毗蓝婆用昴日星官眼睛炼成的宝贝，帮助孙悟空轻松制服了蜈蚣精。她是佛教中的重要人物，称号是菩萨，而且还有一个很厉害的儿子昴日星官。那这个黎山老母究竟是谁，为何要以道教仙子的身份来帮助孙悟空一行人呢？
黎山老母也称骊山老母、无极老母、无当圣母，出自于《骊山老母玄妙真经》，在《史记·秦本纪》也有记载，是古代神话传说中的女仙名，传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。
黎山老母是戎胥轩的妻子，而历史记载戎胥轩是春秋战国时代秦国、赵国的祖先，秦国历代君王皆是他和骊山老母之子中潏的后代。也就是说，骊山老母也是秦始皇的先祖。
1《史记.秦本纪》
申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”
2《集仙录》
骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。
传说中黎山老母具有极为强大的法力，很多朝代的英雄女将都是她的弟子，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、千年白蛇白素贞（宋代）等。
黎山老母在《西游记》中第二次出场时，孙悟空正因为被黄花观多眼魔君重伤，铜头也被金光弄伤，信心暴跌。黎山老母变成一个妇女，一出场就大声哭泣。在聊天时，黎山老母告诉孙悟空多眼魔君的来历，并指点他去找千花洞毗蓝婆菩萨来降伏此怪。
孙悟空说“老姆从何来指教我也？”实际上实在询问黎山老母出言相帮的目的。取经一路走来，太白金星经常报信，他代表老君的利益。功曹和伽蓝也经常报信，他们是护法仙人，代表玉帝、如来的利益。观音菩萨偶尔也会亲自报信，每次出现都是有特别目的。
于是黎山老母说出了这番话：“我才自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，免他一死。你快去请他，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。”
从这些话可以分析出很多信息：
龙华会就是浴佛节，也称佛诞节、佛诞日，其实就是如来佛的生日宴会。黎山老母能够受邀参加，必定是是和如来关系不错。
黎山老母刚从龙华会回来，路上见到唐僧师徒有难，就直接化身通知孙悟空，并没有没有禀告取经行动的具体负责人观音菩萨。可见，黎山老母在佛派的影响力极高。
梨山老母特地交代孙悟空，不要提起自己的名字，可见梨山老母与毗蓝婆关系定然不和。
至于为什么不和，很可能是因为佛系内部的派系斗争。
《西游记》中毗蓝婆菩萨对孙悟空说：“是谁与你说的？我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？”
盂兰会每隔360年举办一次，和蟠桃会一样，是佛派官方举办的盛会，毗蓝婆确实是准时参加的。而如来佛的生日宴会龙华会，每年举办一次。毗蓝婆三百余年不曾出门，可见如来佛的龙华会她连续缺席了三百多次，可见，她与如来佛这边的关系并不好。
那么毗蓝婆菩萨属于哪一派呢？应该是燃灯古佛一派。
燃灯古佛作为过去佛，自身的势力当然是不亚于如来佛的。在《西游记》第九十八回中提到：却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”
这段描写说明燃灯不在如来座下坐镇，在宝阁之中，他也一直在暗中关注取经动向。而且燃灯古佛对如来佛传假经的做法产生不满后，可以不听如来号令，也不和如来商量，直接派人去找唐僧。
在最后一回中的佛界大排名，燃灯上古佛排在第一，正验证了其过去佛祖至高无上的地位。
燃灯与如来关系不好，那毗蓝婆自然与如来派的黎山老母不和了。但是看在玉帝和孙悟空的面子上，她还是会出手帮助孙悟空的，毕竟她的儿子昴日星官在天庭任职，玉帝正是他的顶头上司嘛，当然要协助孙悟空取经了。
总之，黎山老母在西游世界资历极老，地位尊崇，虽然没有展现神通，但身份摆在那里。因此排名定在接引佛祖之后，列第18名。
来源：网络
编辑：AK
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