我们的节目，面向普罗大众，我是想做成一档科普全书式的历史节目，这就需要针对不同的听友来做不同的节目，有专业的深度的，也有常识性的浅尝辄止。
虚与委蛇
本期，我们安排一期很有意思的历史文学常识，既能讲历史看还能学知识，不能错过。
咱们信手拈来，先挑一个小问题考考大家。
成语解释
请问“虚心”的“虚”，“与时俱进”的“与”，“委托”的“委”，和爬行动物“蛇”的“蛇”，四个字组成一个成语，请问，念什么？
啊？这还不简单？“虚与委蛇【shé】”啊？
嘿嘿，扣十分！
庄子哭妻
正确的读音是“虚与委wēi 蛇yí”，“蛇”的正确读音为“yí”，适宜的宜，这个音，这个成语表示，待人处事没有真心诚意，只在表面敷衍应酬。
那就奇怪了，这字明明是爬行动物“蛇”，为什么要读做“yí”呢？
欧阳修
说起来，“虚与委蛇”这个词，非常古老，最早出现在战国中后期的《庄子》一书中，“委蛇”就有随顺、顺应之意，但古代字少词少一词多译，在表达蜿蜒曲折的移动时，“蛇”也得读成“yí”。但有区分，当名词出现的时候，读作“蛇”，表达为像蛇一样爬行移动，则念为“yí”。
明代流传有下面这个笑话，说北宋欧阳修原配去世后，又娶了原配的三妹当老婆，而原配的二妹是嫁给了别的人。
欧阳修
一天二妹的儿子，也就是欧阳修的外甥，来欧阳修家学习，讲到了“委蛇”，“蛇”的发音，说这念“yí”。
外甥记得牢牢的，一天私塾下了课，看到路边有人耍蛇，看了好久，回家晚了撞见欧阳修，欧阳修就问太阳都快落山了，怎么这么晚回家？外甥就说，“路上有人再弄姨，先弄了大姨，后弄了小姨，看得入神，就回家晚了。”听得欧阳修一愣一愣的。
双头蛇
“委蛇”，还不仅这一个解释，在《山海经》里，还是一种人首蛇身，有两个头，身体呈紫色，头呈红色的怪物，但却是祥瑞，只要见过此蛇，只要不死，就能成为霸主。
《庄子》这书里也说齐桓公小白见过“委蛇”，身躯像车轮那么大、车辕那么长，紫色衣服，戴个红帽子，两个脑袋像吊死鬼一样吐着长舌头，吓得大病一场，痊愈后将来称霸天下，果然成为春秋五霸之首。
后来，随着历史的发展，“委蛇yí”，像蛇一样爬曲曲折折，这个形象也被比喻揭示本相的曲折过程。
齐桓公
怎么样？大家伙是不是很有收获，以后考试，绝对不会错。
下面这个字，跟“委蛇”的【yí】发音是一样的，准确地应该是一种语气助词，大家伙也不陌生，那就是河南人爱说的“咦”。
我家人和好朋友不少咱河南的，他们就很不爽，一听他们口音，马上就有人来一句，“咦～你河南di？”总是有点觉得土调侃的意味。
颜回
其实这个字最早不读“咦”，而是“噫”，要读一声【yī】。这可是一个种非常古老的语气叹词，来头非常大，被广泛用于官方的正式表达之中，古人甚至觉得蛮高雅，用来表达某种情绪。
如孔子在得知最得意的门生颜回，突然英年早逝后，悲痛地说：“噫！天丧予！天丧予！”唉!上天是要我的命呀!上天是要我的命呀!”体现了孔子真挚的痛惜之情。
孔子周游列国
这可是记载在《论语》里的，春秋时期鲁国的孔子，为何能广收各国南腔北调的弟子于门下，大家还能听得懂他的教诲，他也能听懂大家说的啥，还能周游列国不带翻译，您知道为啥吗？
就是当时各国之间有一种周朝官方认定的类似普通话的“雅言”，代表中原正宗，大家都讲雅言，所以沟通无碍。
庄子
而《论语》肯定是雅言写的，“噫”，就是一个很风雅经常出现的高频字。
再如明代人写的《三国演义》中，刘备三弟张飞不听大哥建议，终因暴而无恩，被部将范强、张达杀害。刘备听闻张飞就这么死了，“噫！飞死矣。”
也有的说法说，你看，刘备二弟被杀害，哭得昏死过去，倾全国之兵伐吴替关羽复仇。
《三国演义》剧照 刘备听闻张飞死讯
但张飞被杀，就说了，“噫！飞死矣”？看来，他不待见张飞啊。其实不是的，“噫”，不能读得平平淡淡，“啊？张飞死了？”
“噫”，这里应该是一种痛彻心扉的悲呼，震惊道：哎，三弟啊，你怎么走了啊！也显得句子很口语化，可见是刘备登上听闻噩耗的真情流露。
所以，你看，作为河南方言中的“噫”，传承的乃是悠久的中原雅言，可以生动鲜活地来表现某种情绪，本身就是历史的延续。
大相国寺
还有一个词，咱们不光经常用到，肯定也被人这么骂过，这便是“有毛病”。
“毛病”，百分百是个贬义词，意思是有缺陷、问题，或者工作上的失误。
但您没寻思过，说谁谁不好，怎么会用到这个词呢？“毛病”跟“毛”或“病”到底有啥关系。
其实早些时候，“毛病”跟人没关系，也跟形容人有缺点没毛关系。
伯乐相马图
说清乾隆年间，文学殿大学士领侍卫内大臣来保，被皇帝恩宠有加的，此人有两项绝技，世人莫及，一个就是识人，另一个便是识马。
自称是伯乐转世，曾监管皇家上驷院干弼马温，书载：“每值挑马，百十为群，瞥眼一过，其毛病纤细，无不一一指出”，就是只要扫一眼，从马的毛色和外表，就能精准的吐口而出这匹马有啥问题，是不爱吃食还是跑肚拉稀，贩马者惊以为神。
相马图
他上了年纪后，更绝，“每有马过，静听蹄声，不但知其良否，即毛色疾病，皆能知之”。
名声越来越大，一次乾隆叫有经验的骑兵侍卫精挑细选了三匹马要骑乘，侍卫试着骑了几次，觉得没问题，但还是不放心，万一有事那可是要掉脑袋的，便请来保来看，别看来保已经老态龙钟，眼神不太好了，但到了现场，只用两根手指头勉强撑开耷拉下的眼皮瞅了一眼，就指着其中一匹说：“这匹行，另外两匹远路可跑不了。”侍卫将信将疑，骑乘着跑了好几圈，果然如来保说得一模一样，这一下，大家都服了，您就是真“伯乐”啊。
乾隆老年像
连乾隆以后用马都亲自请他来帮着挑。诗词创作最多但质量低劣的他还曾经作一首《相马歌》来拍来保的马屁。
也就说“毛病”清代是被用作指马的毛色或体型不好之意。
这里的不好，不仅仅是有疾病有缺陷，古人比较迷信，认为马的毛发或是颜色，若位置生得不好，就是毛病。如果主人骑的话，可能会被妨害，大大不吉。
跃马檀溪
最有名的例子，当属《三国演义》中的的卢马，就因额上有白色斑点杂毛。就被认为，“妨主，凶马也。” 刘备后来檀溪就是被它所救，觉得谣言耳，转手送给了凤雏庞统，没几天，庞统落凤坡乱箭死于马下。
那历史上，什么时候“毛病”从专指马毛或马形而知其不好之处，扩展到另一个物种——人的身上，泛指人缺陷、问题？
朱熹
据考证，应该是自宋朝，如南宋朱熹曾曰：“有才者又有些毛病，然亦上面人不能驾驭他。”
到了现代，满街都是汽车，马用得少了，“毛病”指看马的毛而知其好坏的用法也就被遗忘了。“毛病”重点落在后一个“病”字上，专指人或物有问题。
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