01、易经六十四卦

我们都知道,在《易经》中,八卦由三个“爻”组成,三“爻”按不同组合而成八个卦;那么六十四卦就是由六个爻组成,六爻按不同组合而成六十四个卦。六十四卦中,每个卦就是以上下各三爻为—组,上方的“爻”,称作“上卦”或“外卦”;下方的三爻,称作“下卦”或“内卦”。因此,六十四卦也称“别卦”或“重卦”。

在六十四卦的后面,附有解说全卦的“卦辞”,也称作“象辞”。

“象”是一种有利牙的兽名,是“断”的意思,亦即“卦辞”是每一卦的占断。

“卦辞”是周文王撰写的,《史记·太史公自序》中说:“西伯(周文王没有称王时的爵位)拘羑里,演周易。”周文王在被商纣王囚禁于羑里期间,推演出六十四卦,并发愤著作“卦辞”。所以,《系辞》中说“卦辞”的含义隐忍深藏,充满了危机感。请关注公众号:易经天下。订阅号:军师府

“卦辞”的后面便是“爻辞”,用以解说六爻中每一爻的含义。据说“爻辞”也是周文王写的,但是其中引述了许多事件却是周文王之后的时代发生的,那么以周公(周文王的之子)著作“爻辞”的说法就更为合理了。

六十四卦的卦象排列顺序现传共有两种:

一种是通行本《周易》,分上下经,上经始于“乾卦”,次于“坤卦”,下经终于“未济卦”;

一种是在长沙马王堆汉墓出土的帛书,首卦为“乾”,次卦为“否”,终于“益”。

而“卦辞”和“爻辞”的内容大致有三类:

一是论述自然现象之变化,用以比拟人和事;

二是论述人事之得失;

三是判断吉凶的词句。

三者均在一定程度上反映了古代奴隶制的社会生活。

02、六十四卦方圆图

伏羲六十四卦方圆图是易学中非常重要的一个图,所谓“研易”,主要便是推演此图,宇宙、时空、人类、文明乃至万事万物之奥秘尽在此图中。因为此图外面是圆,里面是方,所以便称“方圆图”,乃取“外圆内方”之义。其中,圆图表示时间,方图表示空间。

伏羲六十四卦方圆图,简称“方圆图”或“先天图”。陈抟说:“易学者,意、言、象、数四者不可缺一。其理具见于圣人之经,不烦文字解说,止有一图,谓《先天方圆图》是也,以离阴阳消长之说,与卦之《生变图》,并非创意所作,孔子《系辞》述之明矣。”

意思是:想学习《易经》,只要有这—“方圆图”足矣,因为此图包括了易学的意、言、象、数和阴阳消长之说,此说法与孔子的《系辞》所述如出一辙。

1、什么是圆图

方圆图外面的圆图,其方位与先天八卦相同,重卦与三画卦相同,乾、坤分居上下,离、坎各列左右,乾一、兑二、离三、震四为逆数,龚五、坎六、艮七、坤八为顺行。自然地将六十四卦分成了八宫。

左半圈从“复”到“乾”,共三十二卦,一百一十二个阳爻,八十个阴交,阳由少渐多,为“阳升阴消”过程。

右半圈从“姤”到“坤”,共三十二卦,一百一十二个阴爻,八十个阳交,阴由少渐多,是“阴升阳消”过程。

其他卦皆生于“复”、“姤”两卦,“刚爻柔而为复,柔爻刚而为姤”,所以此图又称“复姤父母”。

《观物外篇》说:“无极之前,阴含阳也。有象之后,阳含阴也,阴为阳之母,阳为阴之父,故母孕长男而为“复”,父生长女而为“姤”,是以阳起于复,而阴起于姤也。”

朱熹说:“圆者动而为天。”该说法是获易学研究领域的广泛认同的。圆图的卦序就是伏義六十四卦的次序,从“乾卦”始逆时针排列一周而成圆形。水、火、木、金、土五星依次运行,而成春夏秋冬四季,配以十二地支和二十四节气,便是一幅完整的天体运行图。

古人认为“天动地静”,天体是顺时针而行的,这与我们今天所知道的地球自西向东逆时幻.自转的方向正好相反。但是,正是因为这个“相反”,使得古人与今人的认识结果是一样的,天体左旋,正是地球右转。其实相对于人类来说,地球这个参照物确是静止的,古人的说法其实更为准确。

2、什么是方图

方图是先天六十四卦次序的倒图,易学研究者普遍认为,这个图是对《说卦传》“天地定位”一节的解释,它由四个层次组成:

中间的巽、震、恒、益为第一个层次;

其外十二卦以坎、离、未济、既济为四隅是第二层;

再外二十卦以艮、兑、咸、损为四隅是第三层;

最外二十八卦以乾、坤、泰、否为四隅为第四层。

从大方图来看,从西北角至东南角是条斜线,以先天八卦的次序排列着八纯卦——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这样就将六十四卦分成了两半。

四层对角的卦象相反:

第一层,震、巽相对,表示“雷风相薄”;

第二层,离、坎相对,表示“水火相射”;

第三层,兑、艮相对,表示“山泽通气”;

最外一层,乾、坤相对,表示“天地定位”。

因此这可以看成是一个古代大地的方位图。

六十四卦方圆图,圆图代表天,方图代表地,所以“方者静而为地”、“天圆地方”、“天动地静”。

朱熹说,圆图“其阳在南,其阴在北”,方图“其阳在北,其阴在南。此二者阴阳对待之数即天与地、阴与阳在图中的相爻。

03、方圆图与佛道儒

传说伏羲上观天、下观地、再观人,发现天地人乃至世间万物皆由阴阳两种物质构成,且阴中有阳、阳中有阴,阴盛阳衰、阳盛阴衰,而作八卦。八卦就揭示了一切事物之内在和发展规律,就是所谓的“变易、简易、不易”也,易经的思维是统一整体(综合)的思维,是化繁为简的智慧,是东方人的大智慧,而反观西方的思维,却是肢解分析的思维,是化简为繁的智慧。

国学的三大代表儒释道,都是在易经的道理上发展起来的。比如,儒家侧重于阳,道家侧重于阴,佛(禅)家则是阴阳相调。三者刚好组成了一个完整的太极图。

伏羲六十四卦方圆图的“内方外圆”之理,是儒家“内圣外王”的理想境界;也和道家的“内外清静,有无相生”、“无为而无不为,无不为而无为”的真人、神人、至人境界是一个道理。此外,方圆图的圆通无碍,更是佛家明心见性至普化群生,以达到佛心圆融无碍的至上圆满境界。

从国学的思维特点来看:

1、儒家正心,止安静按虑得,诚意正心,修齐治平;尽心—知性—知天。

2、道家静心,致虚极、守静笃,涤除玄览,坐望得道,内景返观。

3、佛家明心,戒、定、慧。佛家的最高智慧是明心见性,强调觉悟本心—平常、平等之心,善良、慈悲、大爱之心。佛家有一部重要的经典便是《心经》,只要我们认识到了世界的本质是“性空”,就能掌握一切事物的内在和发展规律,一切表面看似纷繁复杂的事物本质并不复杂,不迷惑就能不执着、不化简为繁,就能生起觉悟,对一切事都能灵活处置,“以不变应万变”,这就是人生的大智慧。常诵读此经,能使人入静悟道、激发无限潜能,洞悉宇宙及人生真相。我们为什么会有烦恼、痛苦、彷徨、苦闷、空虚、不安等,正是因为“有欲无爱”的困于小小的“自我”中,而读懂了《心经》,就能懂得“有爱无欲”从而释放自己变成“大我”,并圆融于宇宙的“大我”中。

以六十四卦方圆图来看,方在圆中,于天地而言是天圆地方,天是大我,地是小我;于人而言,“小我”是方,“大我”乃圆,若能以方入圆、以方化圆,就能正视宇宙及人生之道,依理而行,我们就会拥有安乐、祥和、幸福、宁静的人生。

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所以,无论“善“或”德”,都是人生至为最要的修养,是生命能量提升的唯一手段,易经的“元、亨、利、贞”便是最重要的“四德”。此“四德”几乎贯穿了整部《易经》的始终,也正是这“四德”,含括了全部易卦的内外圆明之道!善或德,是易经六十四卦方圆图所蕴含的人生智慧

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