1 在我的老家湖南省武冈县有一座大山叫做云山,围绕云山还有一条大江叫做资江。武冈县城就在云山资水的拥抱之中。 云山,东径110°22~111°3,北纬26°27~27°,湘西南名山,属雪峰山余脉。位于武冈市城南7.5公里。东西绵延数十里,毗连着武冈、新宁、城步三县疆界,总面积1267公顷。保护区山地海拔一般在550—850米之间,最高峰紫宵峰,海拔1373米,最低点海拔为388米,相对高度为984.5米。 云山是中国非常出名的名胜,历史上,屈原、陶侃、柳宗元、韩愈、文天祥等文人武将流连于此,其风流意气、铮铮傲骨浸润了武冈人民的血脉,更有许多帝王将相也慕名而来,在此处流连忘返。 吕洞宾不知听谁说起,武冈物产丰富,风景秀美,遂扮做后生模样,兴冲冲地来到这里。在一家酒店被“都梁兰”酿成的酒所醉,于是登上了城墙,吕洞宾举目四看,只见蜿蜒的资水,贴城而流,起伏的山岗,绕城而去。触景生情,脱口赞道:“佳哉山水,从今以后当……”说着,从怀里掏出一支毛笔,轻轻一挥,在壁上写下“止戈”两个大字,“止戈”两字相合,就是一个“武”字,联想起周围起伏的山岗,即为“武冈”,此名可是出自仙家之手哦,难怪云山脚下、资水之畔似有仙气缭绕之状啊。 卢生、侯生,(秦)始皇遣入海求神仙茶,不获,遁居邵陵云山。秦始皇闻讯后大怒,遂命陶、邓二将军前来抓捕。陶、邓二将军行至半山马失前蹄坠下山崖。陶将军险些丧命,经卢、侯二生抢救才保住了性命。陶、邓二将在山上住了七日,并不言归案之事,每日看二生治病修炼,并随同逛山观景。临别还安抚二生继续“替天行道”,自回京都到始皇面前遮掩复命。次日得知两位将军在山下沟口自杀身亡。卢、侯二生当即面尸作法,只见霎时珠光闪耀,宝气升腾,轰然一声巨响,平地竖起两块巨石,后人称为“将军石”,现在还能看见。二生上下山的道路,至今还留有“秦人古道”的摩崖石刻。云山十景中有五个景都是歌颂二生的。 紫霄峰的卢、侯寺附近,原有一片竹林,现在只剩下一些小竹子了。据传这里的竹子是卢、侯二生所栽。此地原是他们炼丹处。炼丹得一方净土,染不得一点尘埃。所以,他们在此栽了两根竹子。这两根竹子斜长着,如扫帚状。山风一吹,竹子摇动,把炼丹场所扫得干干净净。这情景能让游人联想出一幅二生一边炼丹,一边怡然自得地看风竹扫地的古典幽默画。 丹井云封相传是卢、侯二生炼丹用的井,春夏秋冬,四季盈盈。因此井位置很高,常常是云锁雾笼,故称“丹共云封”。有人曾淘干井,想看过究竟,却见井内无明显泉眼,只是淘干后,四壁又渗出水来,将井装满,也不外溢。看了上面两个景点,人们自然会联想到云南昆明西山风景区的一副对联来,它刻在高山上的一个小石庙的两边。上联是:石阶有上清风扫,下联是:洞府无锁白云封。与云山的两处景点,所描绘的景象真有异曲同工之妙。 石畔遗踪是卢、侯二生下棋的地方。一边一个石头可坐人,中间一个石头可摆棋盘。卢、侯二生的棋盘是永远摆在这石头上的,其中经纬线依稀可辨。 秦人古道是卢、侯二生当时常走的道路,山上的炼丹井、卢仙迹、侯仙影、飞升台等也均因他们而有。秦人古道,起于三里庵,蜿蜒曲折至云山胜力寺,全长3.5公里。相传是古时卢侯二生和谭真人在云山修炼时所开辟,后人又用浅绿色石板铺砌而成。古道傍壁依崖,蜿蜒陡峭,曲折回环,显得古色古香,一路串连着诸多景点,现仍是香客游侣上下云山的主要通道。 中国文学史上的唐宋八大家韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修四位为武冈作文题字,唐代的王昌龄,宋代的宋祁、文天祥,明代的王世贞、明清之际的王夫之,清代的王闿运、左宗棠、曾国藩、郭嵩焘,现当代的艾青、吕振羽等,或在此地生活,或在此地为官,或到这里作客,或到这里旅游,都留下关于武冈的美妙文字,华彩篇章。 郦道元、韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、文天祥、王夫之、曾国藩、左宗棠、艾青等或在武冈作过官、或游历过武冈、或为文为诗与武冈有关,历史风雨的沉淀为武冈文化留下了璀灿而熠熠生辉的篇章。 战国时期,我国爱国诗人屈原因为得罪楚怀王而第二次遭受流放,从沅水过雪峰山,从城步沿资江而下,停留于武冈城东15里处的石牛寨西麓水滨,就是“渔父亭”之所在,这里有纪念屈原的渔父亭和屈子庙,屈原与渔父之间著名问答,留下“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”等诗句。屈原与渔父相会之处,也就是如今的九堂村,沿河而居的荆竹铺镇九堂村,是资江航道上来往客商集散休息地,到处遍布的药铺、酒铺见证着当时的繁华。 东晋陶渊明祖父陶侃在武冈作县令,筑坛讲学,大兴学宫,在武冈,陶侃征民众,架土木,招子弟,筑文庙。文庙巍峨而厚重,旁边两棵近两千年银杏,正是陶侃亲手所植,更是陶侃心之所寄。 郦道元《水经注》对武冈也有记载:“县左右二岗对峙,重岨齐秀,间可二里……后汉伐五溪蛮,蛮保此岗,故曰武冈,县即其称焉。”接着又曰:“县西有小山,山上有渟水……其中悉生兰草……俗谓兰为都梁,山因以号,县受名焉。”这就是武冈(都梁)名称的由来。 唐朝著名诗人王昌龄在流放龙标的时候,写下关于武冈的七绝二首《送程六往武冈》与《送柴侍御之武冈》,留下“武冈前路看斜月,片片舟中云向西”“流水通波接武冈,送君不觉有离伤”等著名诗句。 李白听说王昌龄被贬为龙标尉,特地写诗寄送,予以安慰,寄去《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,表达对王昌龄的深切关慰。此诗后来成为千古传诵不衰的名篇: 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西! 身处异乡,是为异客。对王昌龄来说,故旧好友的来访,如同节日一般。兴奋异常的他,总是倾所有来待客。短暂的欢聚,让王昌龄放下烦恼,纵情欢娱。但一旦拿起笔来,诗行里却是满满的愁意。 这是一个初夏,好友陶副使来到龙标,公务清闲的王昌龄便时刻陪同他。俩人相聚在芙蓉楼内,在幽篁深处,携春酒、唤歌姬,于琴棋之余、歌乐之间,相对欢饮。王昌龄诗兴而发,便写下了这首著名的《龙标野宴》。 沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。 莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。 王昌龄在龙标城东,王昌龄专门修建了送客临江楼。摆酒饯行,写诗相送,缠绵凄切,感伤满怀。送别的诗在这里一首首送出:《送程六》《送柴侍御》《送吴十九往沅陵》《送崔参军往龙溪》《送李棹游江东》《留别司马太守》《送魏二》《送万大归长沙》《送张四》《别皇甫五》……他现存近180诗作里,送别诗就占据了四分之一的篇幅,在龙标时较多。友人带走了祝福,带走了诗,但自己的愁意却不知何往,只能与一江沅水相伴。 作为龙标尉,王昌龄主要负责“分判众曹,收率课调”,即催租收税、判狱缉盗之事。他位卑职微,生活也十分清贫,“惟琴书一肩,命苍头拾败叶为炊”,但百姓的疾苦并不因自己身处逆境而失职,他“为政以宽,政善民安”。直至今日,当地尚流传着“筑岩坝防洪水保龙标城”、“蛮洞乞诗”、“补靴”等一些动人的传说。他在龙标任内,当地人民就为他修建了芙蓉楼。芙蓉楼为古典园林建筑,占地4250平方米,北廓临江,依林踞阜。筑叠巧思、错落有致,被誉为“楚南上游第一胜迹”,是历代文人墨客吟诗作画之处。芙蓉楼一色青瓦屋面,屋顶泥塑丰姿多彩,地方风味浓郁。 龙标为苗汉杂居之地,民族关系复杂,王昌龄以大唐社稷为重,想方设法安抚交好苗民。 其时,苗人经常来打城。王昌龄到龙标后不久,苗人又来攻城。县太爷得到这个消息,心里头十分着急,要王昌龄拿出退兵的主意。王昌龄仔细了解了原委,原来是苗将游世通将军的女儿带了三千女兵来到芙蓉溪,要向他借无价之宝。王昌龄并不害怕,与和他同来的探马被带到女将面前,女将怀疑王昌龄并不是自己心中所想象的“诗家天子”,大发脾气,要用箭射死他。 当时正值六月,溪里尽是荷花,临近傍晚,天上正好下了一阵雨,也赶上白鹭鸟回巢。女将想试一试他到底是不是真正的王昌龄,便要他就眼前的景色做一首诗,做不出来就一箭射死他。王昌龄便提了个要求:苗汉和好。等女将答应后,脱口吟出《采莲曲》,吟完,写成文字并盖上大唐王昌龄的宝印,还折了红白两朵荷花送给女将,女将见真是王昌龄,心里好生喜欢,便带兵回去了。王昌龄用诗化解了一场兵灾。 雨过芙池暑气凉,红莲花共白莲香。 四周碧叶三分水,几个沙鸥破夕阳。 有一天,王昌龄在芙蓉楼上弹琴,楼下一苗女吟道:“天遣诗人谪夜郎,赢得芙蓉两岸香。仰天横剑望江月,阴晴圆缺总无常。”苗女有借诗劝慰之意,同时还希望诗人能和诗一首。王昌龄心领神会,于是问:“所求何者?”苗女答道:“大人乃先知,请赐一诗。”随即摄衣下跪,长跪不起。王昌龄随即口占一诗《与苗女对吟》相赠。 远谪龙标何足论,皇上俱怜一逐臣。 明主恩深铭王内,长江还共五溪滨。 王昌龄曾写过一首特别有名的送别诗,诗里面就直提武冈!这首诗点名了王昌龄将要送友人去武冈,表达了自己内心的不舍之情! 《送柴侍御》沅水通波接武冈,送君不觉有离伤,青山一道同云雨,明月何曾是两乡。 公元811年(唐元和六年),柳宗元任永州司马,柳宗元为了表彰叔父柳公绰不用武而平定苗瑶人民起义中立下的赫赫功绩,撰《武冈铭》一文,为使文章千秋相传,当时的政府官员找来能工巧匠,将这篇铭文全文刻于同保岩,此铭序文记载了湖南观察使柳公绰统兵驻守武冈,平定张伯靖莫徭蛮的情事。 韩愈在湖南生活了七个多月,写下了十几篇重要诗文,在湖南境内至少留下11处手迹、诗文碑刻和故事传说。《曹成王碑》系韩愈撰文,记述李皋生平事迹。 曹成王李皋(732一792),字子兰,系曹王李明(唐太宗李世民之子)的玄孙。李皋曾任衡州刺史,治政有方,“法成令修,治出张施,声生势长”,引起时任湖南观察使辛京杲的嫉忌。掐造罪状,“诬以过犯,御史助之”,朝廷将李皋贬为潮州刺史。唐大历十二年(777)四月,吏部侍郎杨炎被贬为道州司马。十四年(779)五月德宗李适即位,八月召杨炎回京任丞相。杨炎了解李皋冤案真相后,奏明皇上,将李皋仍调为衡州刺史,并立案查处了辛京杲诬陷之罪。 辛京杲为官贪残,他见王国良家豪富,心生毒计,便令王国良镇守武冈,以死罪相加。王国良恐惧不巳,散发家财,聚众反叛。建中元年(780)四月,李皋出任湖南观察使后,奉命带领五万之兵征讨王国良。他致王国良信中说,你和我都是被辛京杲所陷害,我已蒙圣昭雪,不忍心杀你,何不早早归降?王国富羞畏乞降,还在犹豫不决之中,李皋装扮成使者,一人一骑日夜兼行五百里,来到武冈县城,敲城门大呼招降。王国良不得已,马上认错朝拜,全军投降。王国良投降后,唐德宗赦免王国良无罪,并赐国良名为惟新。 到了宋朝,欧阳修《邓处纳传》对武冈也有所描述。 王安石在武冈“冰岩”石刻题字。 文天祥撰《武冈军学奎文阁记》,称“都梁之士必有感道怀和,争自奋拔于文明之世矣”。文天祥赞颂文庙大成殿为“都梁称伟观矣”。 明末清初的潘应斗、潘应星兄弟和清末的邓辅纶、邓绎兄弟等为代表的武冈本土贤儒,更是将故土深情融入生花妙笔,为武冈文化留下了浓墨重彩。
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道光10年,道光皇帝爱新觉罗·旻宁在皇后钮钴禄氏,孝穆成皇后佟佳氏,孝静成皇后,静妃陪同下南巡游历。 道光皇帝南巡路线是沿大运河南下,道光一行来到江苏淮安楚州河下古镇文楼,蟹黄汤包是楚州传统名吃,文楼店主为道光皇帝制作蟹黄汤包。 道光皇帝品尝蟹黄汤包,龙颜大悦,夸道:“真乃人间第一鲜呀!”更有诗赞日: 桂花飘香菊花黄,文楼汤包人争尝。 皮薄蟹黄馅味美,入喉顿觉周身爽。 道光皇帝的老师是河南人周开谟,人称“周翰林”,他于嘉庆四年(公元一七九九年)进京殿试中进士,钦点翰林院庶吉士,后官礼部郎中,在京主持文会。他曾任湖北德安知府,又升汉黄德道台。周开谟故居就在河南荥阳城关乡北周村中心大街东段路北,道光皇帝南巡,特意来到北周村看望老师周开谟,周开谟带领道光皇帝一行人出门,登上村后的最高建筑“文昌阁”,浏览了村南边的三山、万山风光。 道光皇帝从宝庆府至武冈时沿资江、赧水溯流而上,路过此地,驾临此山。时雨后天晴,云雾缭绕,紫气东来,遂龙颜大悦,君臣在此吟诗作赋,三日后才尽心而归。当地百姓倍感荣光,奔走相传。在道光皇帝走后当地百姓将此山称作天子山,并自发筹资修建了天宝庙、天子亭、天子台。上书:天亦多情,看此地虎踞龙盘,山势西来犹护蜀;子且稍坐,听隔江雨急风骤,波涛东下自平吴。又书:天送好风来,半江鼓浪九州月;子从此地去,一路奔波万世名。百姓将天子山下的一个村寨称作道光村,道光皇帝从天子山下山后一路开心巡游,然后从这个村寨边的赧水上船再前往武冈。 道光皇帝巡访洞口路过此地,在道光山停船登岸,道光山因此得名。道光皇帝从道光山登岸以后,到过天子山,路过一凉亭时,见亭临江而立,气势不凡,遂手书“天子亭”三字,天子岭、天子亭便由此而名。道光皇帝在道光山的大洪堂歇宿,道光山有条小溪流叫道光溪,亦因此而得名。道光溪上有座木桥,道光皇帝从桥上经过以后,御卫人员把桥上的木条撤掉了,仅留下一根木条,变成了一根独木桥,行人从桥上经过,独木桥颤颤悠悠,像一根牛尾巴一样,故名牛尾巴桥。另在天子岭靠赧水岸边还有天子岩、天子坟等地名。在今黄亭市镇赞阳村阂口山还有一座道光南巡碑,碑为四方形,高2米,但无字。 这时间发生了历史上有名的虎门销烟事件,林则徐的禁烟运动确实激怒了英国人,也是第一次鸦片战争的导火索,但是第一次鸦片战争的责任不在林则徐身上,而且林则徐虎门销烟以后,知道英国人可能要打过来,于是做好了珠三角地区的防务工作,英国海军觉得珠江口防备森严,于是北上挑衅,来到厦门,发现厦门的防务也很严,又北上到定海,终于在定海找到了开战的良机。 林则徐派人快马加鞭,500里加急告诉道光皇帝,中英已经开战了,提醒各地做好防备,无奈马再快,快不过英国的军舰。 道光皇帝此时正在南巡,听闻直隶总督琦善奏报此事,也顾不得斟酌词句,只说了一句:误国误朕! 林则徐被问罪,可叹这位强硬的“民族英雄”,就这样被革职查办。 一九三八年十月,著名的爱国诗人艾青来到武冈,力行平民教育而与爱因斯坦同获“现代具有革命性贡献的十大伟人”称号的晏阳初所创立的衡山乡村师范学校因日军压境,奉命从衡山迁来新宁,作为该校的教师,艾青一同来到新宁。 一九三八年十一月十七日,艾青在这里写下著名的《我爱这土地》一诗。次年,迫于战乱,该校迁来武冈。征收凌云塔附近的旧文昌宫遗址及其周围的荒地作为校舍基地,后来发展为现在的湖南武冈师范学校。诗人艾青自然也随校来到这里教学。 艾青在武冈呆了一年多时间,艾青常登塔上,看资水悠悠,观巍巍云山。他与塔窗外的流云对话,向天空倾吐炽烈的心声。国难当头,诗人的心久久不能平静。在这里,他诗情亢奋,诗如泉涌,连续写出了《向太阳》、《吹号者》《他死在第二次》、《黎明的通知》、《旷野》等激情长诗和不少短诗。有人说,现今仍在传唱的武冈师范学校校歌,似乎也出自艾青之手。 武冈,一个又一个故事,耳熟能详,那么熟悉,那么亲切,仿佛武冈泥土的清香,扑鼻而来,沁人心脾。 《关于东塔的传说》。 两兄妹造塔,哥哥造的是东塔——哥哥塔,妹妹造的是花塔——妹妹塔;鸡叫之前,妹妹造的塔已经完工,又羞又恼的哥哥不服气,盛怒之下,一脚把妹妹造的塔踢斜,这就是世界上少有的倾斜古塔——花塔,能和意大利广场上的比萨斜塔媲美。这一珍贵的文物古迹,可惜在文化大革命期间被炸毁了,实在可惜。 《渔父亭的传说》渔父与屈原一问一答,再问再答;最后渔父独自唱歌划船离去的故事情节,尽人皆知。而且,屈原还与渔夫娘子生了一个男孩,凄美的爱情故事,为屈原又增添了一圈浪漫光环。 《长工汉与财主斗智的故事》财主黄老爷亲驾雇请长工斯发,启发当今的企业老板,要雇请合格的企业员工,善待员工要居首位,只有象黄老爷一样,充满人性化的善待斯发,斯发才会忠心耿耿待黄老爷,。 《山里人知鸟音》猫头鹰和喜鹊,前世是一对互相爱慕的夫妻。 滑雀鸟能预报天气,报时鸟能报回家时间,每天太阳下山还有一两丈远,就叫“收工,收工,收工”。催人下山回家,准时整点报时。 燕子有两种,一种是洪燕,一种是石燕。洪燕进屋人家兴旺,仿佛是在告诉主人:“不吃你的谷,不吃你的米,借你的堂屋筑窝生贵子,那个捅窝那个生癞子。” 《邓元泰地名的由来》邓元泰是武冈相对富裕,水利和交通相对便利的鱼米之乡,是武冈有名的“粮仓”! 宋高宗载赵构感叹曰“云山七十一峰,烟云变幻”。1995年,华国锋到奥地利访问,在博物馆看到了一种植物标本,牌子上有中文介绍,注明这植物采自“邵陵云山”,心情特别好,回国与下属谈及此事。武冈人听说了,派人到北京请他题字,他欣然亲笔挥毫“楚南胜境”,高赞楚地风光。
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资江,长江支流,又称资水。资江位于湖南省中部,西南以雪峰山脉和沅水交界,东隔衡山山脉与湘水毗邻,南以五岭山脉和广西资水桂水流域相接。流域形状南北长而东西窄;地势西南高而东北低。流域内丘陵、盆地约占40%,大部分布在上游和下游,山丘区约占50%,主要分布在中游,其余为平原湖区。资水为湖南四大河流之一,流贯湘中,邵阳东坪间,穿龙山穹地与雪峰山背斜层面过,形成所谓上游峡谷与下游峡谷’。主要矿产有煤、铁、锰、铅、锌、滑石、油页岩等。 左源赧水发源于城步苗族自治县北青山,右源夫夷水发源于广西资源县越城岭,两水于邵阳县双江口汇合称资江,流经邵阳、新化、安化、桃江、益阳等市县,于益阳市甘溪港注入洞庭湖,全长653公里,流域面积28142平方公里。干流西侧山脉迫近,流域成狭带状;上、中游河道弯曲多险滩,穿越雪峰山一段,陡险异常,有“滩河”、“山河”之称,为湖南四水之一。 资水总落差492米,河道弯曲系数2.16。河源至武冈市为河源段,武冈市至新邵县小庙头为上游段,小庙头至桃江县马迹塘为中游段,马迹塘至河口为下游段。资水自西向东斜贯武冈全境,流程64.5千米。其中河源至武冈县城关镇,长49.1公里,山高谷峡,坡陡流急,平均坡降为6.85‰。武冈县城至洞口县黄桥镇河段长53.5公里,平均坡降0.89‰。黄桥镇至邵阳县双江口河段长86. 1公里,平均坡降0.41‰。武冈至双江口间的河面由50米渐增至150米左右,沿途或水流平缓,或浅滩急流。南源为夫夷水(夫彝水),又称罗江,源出广西壮族自治区资源县金紫山,于新宁县窑市镇六坪村塔子寨进入市境,经崀山、金石、白沙、回龙寺,邵阳县塘田市、塘渡口,于双江口与赧水汇合。境内流长155公里,流域面积3150平方公里,境内河段平均坡降为0.46‰。 左源赧水发源地深切高山峻岭,为高山峡谷区,坡陡流急,但到武冈附近即进入山间盆地,地势平坦开阔,坡度平缓;武冈以下至双江口,两岸多低矮山岭,只有局部峡谷,大部河谷平缓;至小庙头为资水上游。小庙头至马迹塘为资水中游,河道穿越雪峰山脉,两岸高山对峙,海拔平均高度1000米左右,河谷陡峭,基岩裸露,河床险滩礁石密布,流态紊乱,航道弯曲狭窄,最大流速达3.9米每秒;河谷由前泥盆系变质岩及泥盆系砂岩等坚硬岩体构成,为开发水力资源提供了良好条件。马迹塘以下为资水下游,河谷开阔,地形平坦,多近代冲积台地和丘陵,益阳市以下为洞庭湖冲积平原。 资水流域自然灾害发生频繁。山丘地区易发生干旱,插花性旱灾年年有,连片大旱约6年一次。1482年至1949年流域性水灾129年次,调查到大洪水年18年。1617年为特大洪水年,上至武岗,下至益阳等县均有记载。如《邵阳县志》载:“丁已大水漂去青龙桥舟从墙垛入城毁灭民居无算”。《新化县志》载:“五月大水入城没东西北三门”。邵阳、新化洪调流量分别为13600立方米每秒、14600立方米每秒。1900年,武冈从四月中旬起连干100多天,田塘开坼,禾苗枯萎,荆竹乡饿死86人,逃荒的有117户。1921年春夏连旱,邵阳、武冈等处死亡尤众,丁口大为减少。1925年邵阳、武冈、新宁、城步等地5月至7月旱期80多天。1924年“甲子大水”为资水上游次大洪水年。1950年至2000年流域性大洪水有7年次,1963年资水流域主要各县总计受灾面积约250万亩,成灾面积130多万亩,减产粮食约5亿斤。在一些干旱死角地区,人蓄饮水都很困难。山丘区局部性和插花性洪灾,历史上几乎年年均有。较大的洪灾3~5年一次。1996年为最,资水上游仅次于1617年和1924年,冷水江站实测洪峰流量达11000立方米每秒。桃江站实测洪峰流量11600立方米每秒。邵阳市城区受淹面积达二分之一,主要街道进水2米多深,桃江县城水淹8昼夜。资水在武冈遇到第一座桥是木瓜桥,位于武冈市西南邓元泰镇木瓜村东。这座石墩木廊风雨桥,长40多米,宽5米,始建于清康熙五十年(1711年),1869年重修,如今木瓜桥依然挺立。该桥建在赧水之上,为石木结构风雨桥,已有300多年历史,为武冈到城步的交通要道,历经风雨,又称红军桥。 木瓜桥两侧有供人歇息的木长椅,木瓜村的老人们在桥上乘凉,或坐或卧,很是闲适。老人们直称桥下水为“资水”,并不知地图上“赧水”之名(去年的全省水利普查将此水重新命名为资水)。 木瓜桥原本是交通要道,木瓜街更是商贸中心。街上都是开店的,桥上都是摆摊的,村里办宴席也都在桥上。武冈城所需木头、南竹,多由城步顺资水,从木瓜桥下漂过。桥之东端是同名的木瓜街,原来的鹅卵石路、青石板台阶仍随处可见,从前林立的店铺却再无踪影。 离开木瓜桥入城,资水绕着武冈古王城自南向北而出。 古城与资水相伴已有数千年,据记载,梯云桥始建于宋代宝祐年间,跨资水,为黔粤通冲。夯木做桥墩,铺木做桥面,古名安济桥,取平安渡河之意,因架在城南门外资水上,俗称为水南桥。明万历年间改建成七拱石桥,全为青石筑建,其气势想来甚是壮观,可惜后经数次重修,今人已无法睹其旧貌。 桥北端的“南门口百年米粉店”,人人都说好,别处吃的粉,无非是将粉条下到开水里煮,这里的粉却不煮,用排骨汤反复烫三次,多了几道程序,格外细致讲究,颇有王城贵族风范。味道也果然醇厚,自与别处不同。 从武冈古城穿城而过的护城河,称作渠水,也是资水的一条小支流。 武冈古城商贸发达、街巷纵横,为沟通方便,也为了锁住财源,渠水在城内不过一公里的流程里,架设有多座桥梁,为人所熟知的有兴龙、攀龙、游龙、骧龙、化龙等,这些“龙”字桥梁,似都在向世人点明古王城的身份地位。 兴龙桥为“五龙”之首,站在桥上,可见渠水入城的城墙水门洞,洞中有铁栅栏。古王城繁华富庶,引得山上强盗前来抢劫财物,铁栅栏是为了防强盗从水路进入城内而设立的。 “五龙”桥一路守护渠水穿街过巷,将出古城,又有一座洞庭桥,目送渠水向东汇入环抱城外的资水。 邀约了渠水之后,资水继续北上,迎来玉带桥。玉带桥始建于明代,此桥沟通了由洞口至新宁、东安的交通要道,一直是武冈城区车流人流最多的桥梁。 兴龙桥是渠水的第一座桥,因离湖南省著名的28口古井之一的武陵井仅百步之遥,旧时亦被称为武陵桥。桥的历史过于久远而无以考证其始建年代,但明末被毁却是有史料记载的。公元1663年(清康熙2年),被毁的兴龙桥被地方官员韩宏淳、丰万玉重建,总长为24.5米,面宽4.6米,为双拱跨阶梯式石拱桥。桥下是潺潺河水。当地过来人说,记忆中的河水有深有浅,有缓有急。到了夏天,河水上面这里冒几个小脑袋,那里又有几个小脑袋扎进水里,煞是欢腾。 往下,河水拐一道弯,就到了另一座建筑风格类似兴龙桥的攀龙桥了。攀龙桥同样的以大块青石砌成,同样的双拱,同样的具有典型的江南水乡特色。不同的是它始建的年代为公元1561年(明嘉靖四十年),以及它的20米总长和5.05米的面宽。 再沿河而下,即将到文庙之际(陶侃兴建的学宫大成殿),又有一桥。此桥北连学宫,南通螯山街。学宫前有当年陶侃在武冈做县令时亲手所植的两颗古银杏,银杏树下有一人工建造的水池,因桥与池相伴,桥而得名泮桥。若干年以后,泮桥因桥头修建楼房一座,登楼可眺望远处云山而改名登云桥。登云桥始建于公元1574年(明代万历二年),桥为块石结构,两拱,长三丈,宽二丈余,两边以石栏护边,“落成时,长桥跨波,晴虹耀影”,可见其气势远远大于上游的兴龙和攀龙两桥了。下游五十米处,是武冈人老幼皆知的,古称化雨桥,俗称让龙桥。桥北通老南门,南连资水方向的古城区,是连通古城南北主要街道的要津。骧龙桥始建时为木质结构,后被改成石桥。改建后的骧龙桥桥上建有楼阁,名为层云阁,其古朴的风貌一直延续到1964年被拆除为止.又下游五十米开外是游龙桥。诚如其名,这座历史上修建年代不详的游龙桥如今早已游弋而去,再不见蛛丝马迹。好在离游龙桥不远,即可再现一桥,谓之化龙桥。化龙桥原名“义济”,修建于明代万历年前。万历年间,同样得到武冈知州宋纯仁的重修,并取化龙桥名。公元1662年(清康熙元年),再次得到地方官员韩宏淳、张起凤的重修,并在桥上修建了“观音阁”,阁内供奉观音菩萨,朝拜者云集,香火鼎盛,直到公元1813年(嘉庆十八年)才得以补修。公元1869年(同治八年),无情的香火烧毁了观音阁。两年后,信徒们自行捐款重修,距今虽有个半世纪,但其宽阔的阁殿内朝拜的香火一直袅袅绕绕。 这五座座座带“龙”的桥,不仅凸现了武冈的文化,也浓缩了武冈的历史。用民间的说法是和明代开国皇帝朱元璋第十八的儿子朱缏有关。朱缏被朱元璋封为岷王定居武冈后看到其四兄朱棣当了皇帝,心中咬牙切齿,发誓自己也要过一回“皇帝”的瘾,于是大兴土木修建了王城,引来渠水贴城而流,作为王城的天然屏障,并在渠水上建造了以上五座桥梁。为了给桥取一个响亮的名字,并藉此实现自己有朝一日登上皇帝宝座的愿望,他将第一座桥取名为“兴龙桥”。或许是天意不让他有此邪念,来不及为第二座桥命名,他竟然一命呜呼了。百姓觉得当不当皇帝是有天命的,朱岷王是朱元璋的儿子,是攀龙附凤来到武冈的,于是就把第二座桥称为“攀龙桥”;给第三座桥取名的时候,百姓认为朱王是一个花花太岁,除非皇帝把皇位让给他,这样,“让龙桥”的名字一直在百姓的口中传了下来。在百姓心目中,朱岷王一直是条漂游不定的野龙,不是真龙,就把第四座桥称为“野龙桥”,后来人们嫌野字太土太俗,就将“野”改成“游”字,叫“游龙桥”。朱王一死,当皇帝的野心如同南柯一梦化为泡影,人们就将第五座桥取名“化龙桥”……传说毕竟是传说,是茶余饭后的轻松一笑,顶多给古老的桥梁建筑增添一份神秘的色彩而已。 渠水的最后一座桥叫洞庭桥,因渠水自此汇入资水,水流呈开阔之势而得名。洞庭桥建于公元年(清代乾隆七年),毁于公元1870年(同治九年)的兵火,后复修成木质桥梁。抗日战争时期,国民党陆军军官学校第二分校迁来武冈后,李明灏将军曾于桥畔修建一亭,并亲笔题写“潇湘亭”扁额悬于亭上,后被毁。现存的简易桥梁,除了方便南来北往的车辆人流,再也不能与昨日同日而语了.穿古城而过的另一条河是资水。水流湍急的资水蜿蜒而来,过城步到武冈已然变得温顺了。这绸缎般光滑的水面蜿蜒曲折,先流经梯云桥,再钻过玉带桥,然后向东向东再向东,一路欢快着奔向洞庭。梯云桥位于古城的南门口,旧称“安济桥”,因座落于城南资水上,武冈人习惯把它叫为“水南桥”,为宋代所建。据清代那衍的《重修梯云桥记》载:“宋宝佑三年(公元1255年)学博唐日宣始梁之,曰安济。”桥以巨型青石筑建。又据明代武冈知府欧阳谟《重修城南梯云桥记》载:“水南石桥,嘉靖二十七年(公元1548年)圮,以木架之,岁费数千余金,旋即冲塌,水涨舟渡,淹溺甚众,隆庆六年(公元1572年),知州宋纯仁首议再建,捐俸一百二十金。以倡。州之人民,凡有公私,佐费一千三百两有奇。长二十余丈,高一丈八尺,广一丈六尺,分为七拱,鸩工采石,始万历元年(1573年)秋,二年夏几成,大水,复圮,三年九月始落成,规制完固,屹然利涉,于是以州南云山巍峨叠拱,因名其桥曰:‘梯云’。”公元1663年(康熙二年),桥第三拱将圮,武冈知州吴从谦率官员韩宏淳、敖翮、丰万玉等集众重修。公元1731年(雍正九年),桥与渡头被洪水摧毁,州牧叶居仁和邓子先等人再度倡导予以重修。重修后的梯云桥历经两百多年的风雨,终是千苍百孔,摇摇欲坠了。1979年,当时的县人民政府拨款27万元,拆旧建新,将一座长米、宽13米的空腹式石拱桥重新筑建在资水之上。新建的梯云桥两拱,单拱跨径28米,看上去气势磅礴。遗憾的是气势足了,那原汤原汁的古韵却少了。当年两岸一路排开的吊脚楼映衬着古桥倒映在水中那恬静的画面,早已经躲进了历代文人墨客的诗文之中。作为文人,他们是幸运的。早些年,资水上竹排成行,争先恐后的场景是两岸游人赏心悦目的一道风景。 放排人在悠悠的资水中把梯云桥抛在脑后后,一座更为壮观的桥梁便要豁然横亘在眼前。这是有着一个非常动听的名字的“玉带桥。玉带桥在凌云塔上游。明末,荒淫无道的朱岷王无力保住自己统治者的宝座,被农民起义军揭竿追击。落荒而逃的朱岷王惊慌中遗玉带于桥上,桥因此而得名。虽是传说,却表达了老百姓追求美好的愿望。 最初的玉带桥修建于明代,后圮。公元1701年(康熙四十年),社会名流王之枚倡导社会各界捐款重修,以木架成,三年后再以石铺砌。五十八年后的1759年(乾隆二十四年),桥又圮,又修,时间是公元1805年(嘉庆十年).1859年(咸丰九年)毁于兵火。公元1865年(同治四年),又捐款重修。同治十三年三月的一天深夜,春寒未尽,一群乞丐于桥畔烧火取暖,谁知火势蔓延,全桥尽毁,仅存二墩。之后在武冈州牧张宪和的倡导下再度重修。重修后的玉带桥“下构雀巢,上复鳞甍,左右重檐,东西为门,桥下各葺屋以僦居人,令司启闭。”由此可见,其设计之精美与化龙桥相比,是有过之而不及的。如此匠心独运的艺术之作最终还是没能保存下来。现展现我们眼中的已又是经过1948年和1972年两度重修的了。 资水继续向前,不断成长、变宽,两岸的桥,也在长高、变大。 资水两岸,世界愈趋辽阔。 美丽的资水,古老的母亲河。吸吮着母亲乳汁长大的都梁儿女,深情的爱着这一方土地、河流。 河畔的凌云塔象一颗璀璨的明珠镶嵌在资江河畔,远望云山、云雾缭绕,近观古城,风景如画,那古老的穿城河生生不息的注入资水,入口处旋涡一串串,人们要问我最喜欢啥,还是美丽的资江河! 初冬的早上,太阳高照,走在沿江两岸,清脆的鸟声阵阵,河水淌声淅淅,淡淡的菊花香扑鼻而来,让人神清气爽。阳光映射河面,波光粼粼,象未经打磨的镜片。 看远处,水鸭成群,家鸭与水鸭混在一起,象久处的邻居,偶而还礼让着小鱼儿,鹭鸶鸟结队而来,嬉戏水草间,翠鸟盯着河边的水草里,一声水响,张大嘴巴吞食嘴里的小鱼儿。 资水的上、中游河道弯曲,险滩众多,尤其是穿越雪峰山一段,陡险异常。干流有滩险72处之多,因此资水又有“滩河”“山河”之称。自古以来,资水就是梅山地区与外界交流的一条重要通道,航运非常发达,晚清时期,这里出现了创造性的航运与商业结合的毛板船,待到春汛之际,船主将梅山特产如煤、沙罐、土纸、矿石、茶叶、石灰、中药材等特产放排到益阳、武汉,再在这里将毛板船解成板材出售。 在资水江面上放排的排帮和船工、水手们歌唱着《资水滩歌》,《资水滩歌》到底起源于什么时候,已经无法考证,但有人根据《资水滩歌》中里有“石门塘里抬头看,陶澍果然好屋场”的唱词来判定,《滩歌》应产生于19世纪末期,即晚清名臣陶澍所处时代,这也是资水两岸毛板船极盛之时。
4古代五溪之一的雄溪即今巫水,发源于湘西南城步巫山流至洪江汇入沅水,这一流域主要是苗民的繁衍生息之地。东汉桓帝元嘉元年(151),首领是武陵(常德)人詹山,起义军来自雄溪为主且遍及其他四溪(蒲溪、西溪、沅溪、辰溪)广大地区的苗民,共约四千余人,攻势凌厉,锐不可挡。七月,詹山挥师都梁,攻陷县城(故址在今头堂乡七里村余家岭),生擒县令。朝廷惊恐,急遣大将窦应明率兵镇压。为占据有利地形,窦应明命令部下在今武冈城区渠水北岸扎寨驻军(平定詹山起义后,由于都梁旧城遭到毁灭性的破坏,窦应明便下令在此处筑建新城加强防御,构成了今武冈城区的雏形,从此县城西迁五里),向起义军发起了猛烈的讨伐战。詹山被迫撤出都梁城来到西北四里的都梁山,据此加强武力严防死守,因而此山便更名为武冈山。 武冈山也叫同保山(“同保”即“同心戮力保卫”之意,与“武冈”含义一致),位于今头堂和龙田两乡交接处。山势虽然不高,却极尽地利。北麓有多处宽阔而幽深的岩洞,叫同保岩。洞口到山脊是一脉平缓的土坡,进退两便:白天,战士们在山冈坚守阵地;晚上则可在洞内弛然而卧。山的其他三面都是巨石林立,悬崖高耸;尤其是西麓,全是鬼斧神功的绝壁,铁青色的崖壁下端激烈地交错着灰白色的巨形竖状体,远远望去,犹如古老城堡下呼啸而出的千军万马,那种摧枯拉朽的气势足使鬼哭狼嚎。 武冈山重要的战略地位是可以对官兵形成居高临下的强劲反攻,是义军的军事跳板。只要能守住这个跳板,义军就可以卷土重来,直捣渠水北岸的防御设施,从而占领整个资江上游的肥田沃土。这样看来,武冈山当然名气较大,后来山名还逐渐演变成县名,便是顺理成章的事情了。 战国时期,楚国是南方大国,地大物博,历史悠久,从熊绎被周成王封为楚国首任国君后到楚威王600多年间,一直国势强盛。但是,楚怀王和顷襄王父子统治时期,政治黑暗,亲秦派贵族势力强大,而主张立法强国和联齐抗秦以振兴楚国,进而统一中国的屈原却一再被贬谪流放,因而楚国在外交上一再受到秦国的分化利用和欺诈要挟,在军事上一再遭到秦国的惨重打击。 楚怀王十三年,秦昭王把怀王骗到秦国,“要以割巫、黔中之郡”。野心没有得逞,秦昭王大怒,于第二年(顷襄王元年)“发兵出武关攻楚,大败楚军,斩首五万,取析十五城而去”。顷襄王十九年,“秦伐楚,楚军败,割上庸、汉北地予秦”。二十年,秦国大将白起攻下西陵。二十一年(前278),白起攻破郢都,烧宫殿,挖坟墓,无所不为,而“顷襄王兵败,遂不复战,东北保于陈城”。 郢都是楚国的政治中心,国家的象征,它的沦陷,表明楚国已是亡在旦夕,爱国诗人屈原对此无比悲伤,以凄惋的情调为即将灭亡的祖国写下了呼天抢地、痛不欲生的挽歌—《哀郢》,表达了对故国永恒的忠诚和怀念: 我放眼四望啊,多么希望回到郢都,却不知道何时能够实现! 飞鸟也思念老窝,狐狸死了也要面向故土,确实不是我们的罪过放弃了故都啊,日日夜夜怎么能够把她忘记? 第二年(前277),秦国“因利乘便”,向巫、黔中两郡发起了更大规模的进攻,拔城略地,追亡逐北,长驱直入。屈原痛感国家败亡,自己又无力挽救,是年五月五日,投汩罗江以身殉国。在这场战争中,秦军对楚国实行包抄大后方的战略。据专家考证,秦军从今重庆涪陵出发,沿乌江而上攻占黔中郡治彭水,然后顺酉水而下,进入湖南里耶后分为东北和东南两路大军鲸吞湖湘大地。前者绕过张家界攻洞庭湖平原,后者占据溆浦直取湘中南山地。 距离新邵近三百里的武冈当时仍称都梁,它位于楚国南端,是抗秦的最后一道军事防线。上世纪五六十年代,武冈山及其附件发现了不少战国时期的兵器,有刀、剑、戟、矛、镞等等。这些文物告诉我们,战国时期这一带曾发生过激烈的战争。我们认为,这样的战争发生在楚南边陲,它的具体时间如果排除了秦军实施包抄楚国大后方的那一年,完全没有别的可能性。“楚虽三户,亡秦必楚”。可以想象,在秦军攻陷巫、黔中郡后,在国破家亡的历史关头,为了保卫都梁城廓,保卫楚南的最后一寸土地,楚军将士在都梁山一带,与强敌展开了怎样英勇悲壮的抵抗!特别是他们得知三闾大夫沉江殉国的噩耗后,一定是“恸哭三军尽缟素,冲冠一怒抗强仇”,“白刃交兮宝刀折,两军蹙兮生死诀”!可以想象这场战争的惨烈性:都梁山尸横遍野,白塘水血流成河,“天地为愁,草木凄怆”,“黯兮惨悴,风悲日曛”。 最终,秦军未能攻陷都梁,楚军将士用血肉之躯筑起了最后一道坚不可摧的长城。这次胜利,狠狠打击了秦军的嚣张气焰,大大鼓舞了国人的信心,使危如覆卵的楚国居然获得转机而延寿50多年,具有重大的历史意义。战争结束后,人们为了纪念在这次战争中为国捐躯的楚军将士,便把都梁山更名为武冈山(同保山)。 明弘治年间,武冈州盗起,宣言推义宁洞主为帅。监司咸罪惠,惠曰:“郡主抚,监司主征,蛮夷反覆,吾任其咎!”复遣人至义宁。义宁瑶从山顶觇得惠使,具明武冈之冤。监司大惭,武冈盗因不振。义宁人德惠如父母,迄惠在桂林,无敢有骚窃境上者。 明弘治进士吴惠为桂林府知府时,适逢义宁(在今广西桂林北)洞蛮联合湖南苗族人反乱,监司官员正计议着进兵征剿,向朝廷请示。吴惠听说后急速报告说:“义宁是我管辖的地方,请允许我自己前去招抚。如果他们不听从,再征剿也不晚。”于是他带领十几名随从,坐着肩舆往洞蛮聚居的地方去。这些地方都十分险要,山石象剑戟一般平地拔起,汉人攀登时连立脚的地方也没有,而瑶人赤脚腾跃象飞一般上下。当地人听说是桂林太守来了,报告了洞蛮头人,吴惠一行人被允许进入聚居处洞中。吴惠告诉他们说:“我是你们的父母官,是来挽救你们的,没有别的用意。”众人没有做声。吴惠接着反复陈说顺逆的道理,头人感动得流下了眼泪,挽留吴惠住了几天,考察了屯堡的形势,几千人护卫他们出境,临别时在边境杀猪羊立盟誓。吴惠说:“你要好自为之,不要留下后悔的事!”几千瑶民放下刀跪拜,发誓决不反叛朝廷。吴惠回来后,向监司禀报了事情经过,于是决定不再征剿。 第二年,湘南武冈州贼盗起兵,宣布说是推戴义宁洞首领为统帅。监司官员都怪罪吴惠,吴惠说:“知府主张招抚,监司却主张征剿,使得蛮夷出现反覆,我愿承担责任!”他又派人到义宁洞去。义宁瑶民从山顶上看见吴惠派的人来了,向他详细说明所谓武冈盗推义宁洞主为帅,全是武冈盗贼的谎言。来人回去说明情况后,监司官员大为羞惭,武冈贼盗也因此一蹶不振。 千年的都梁,铁打的城墙,武冈城墙每块砖石上,都雕刻着传说与故事。清咸丰九年,太平天国骁将石达开,率三万大军攻武冈城。火力不说不猛,战斗力不说不强,然则,围攻了七天七夜,只是损了城墙上几层青苔,败下阵来。石达开攻城略地,有几次输的?他实在不服气,次年10月,他加大火力,再次围攻,也是七天七夜,也是铩羽而归。1917年秋天,韩马迪从贵州进入湖南武冈,开湖南近代植物学调查研究之先河。武冈云山良好的森林植被和特殊的植物种类,给韩马迪留下了深刻的印象。1918年8月4日和8日,韩马迪两次在云山采到喜雨草标本。由于当时中国已正式对德国、奥地利宣战,韩马迪回国后,一直潜心研究采自中国的植物,出版了7卷《中国植物志要》。 王德辉跟随奥地利植物学家韩马迪在我国湖南云冈一带采集植物和菌物标本,由于受人雇佣,故凡环境危险,人烟稀少,原始山林的难以逾越之地,他总是独辟蹊径,有时只身捆在树干上过夜,一面吸烟,通霄达旦。故能采到很多为常人罕见的珍贵标本,由于自己文化很低,不能捉笔,故所采标本,其记录均为韩马迪听其口授,予以记实。韩氏略懂汉语,故多以王德辉的血汗毅力而组成其部份植物学和菌物学研究的大成。1919年的四月,正是山花烂熳,满山杜鹃和百花盛放的季节,王德辉带了够两天用的食品,深入靠近武岗的云山,在深山中,不幸遇到猛虎扑来,也许是在傍晚的时候,手头又未带防身武器,时隔三天未归,当寻找他的人沿探其入林途径之后,发现其双手和腹部均已不见,在周围十余米的林缘河边地,鲜血满地已经干涸。一半头胪已残不忍睹。这一位为植物和菌物采集的中国劳动人民是在工作中丧命于虎口中。1921年,奥地利植物学家韩马迪从长沙步行至此,在云山采集植物标本300多种,并发现植物新种80多个,其中以云山命名的就有20多种,以云山命名的就有云山伯乐、云山白兰、云山青冈、云山木周等十多种。(以后,由于有的树种与别的树种特征差不多,有关部门便将名称进行了合并,现存9种)。喜雨草最早由奥地利植物学家韩马迪发现。韩马迪曾于1918年两次在湖南省武冈市采集到喜雨草标本,标本后来存放于维也纳大学和英国爱丁堡植物园标本馆。 云山椆,大家别看它其貌不扬,而且甚至有点怪模怪样的——树皮光滑而呈红色,仿佛是用红颜料涂抹过的一样,它可是大名鼎鼎的云山椆,又名云山青冈、红椆、刚板栗等。它是奥地利植物学家韩马迪在云山首先发现而以云山命名的树种之一,大名列入了中国科学院植物研究所主编的《中国高等植物图鉴》和《中国树木志》。 云山椆寿命长,可活几百年甚至上千年。在秦人古道旁,就有一株千年古椆,胸围2米多,高20多米,更令人瞩目。 云山椆高大挺拔,具有钢铁之躯,是我国著名的硬木之一,凡需硬木做材料的器具非它莫属。云山周围几县,民间常传云山有一种刀斧砍不进、烈火烧不坏的“铁树”,其实就是指这种云山椆。 云山白兰花树,胸围4米,高16米。 云山白兰花也是以云山命名的树种,是奥地利植物学家韩马迪首先在云山发现并以云山命名的树种,别名叫武冈白兰花、阔瓣白兰花、阔瓣含笑等。 云山白兰花花白如玉,早春傲霜斗雪而开,犹如“白雪公主”,给人报告春汛。它花量多,花期长,花形好看,远看如万鸽停立枝头,近观如亭亭玉立的白荷花,且芳香醉人。陆游有诗写道:“日长无奈清愁处,醉里来寻含笑香。”今后如果你们有人感到寂寞时,就请来云山观赏这“含笑香”吧。 从胜力寺下山,必须要经过一片原始次生林的,里面虽是古藤老树,但千百年来一直蓬蓬勃勃,互不相让地繁衍生长,“层林漠漠藏异兽,翠蔼氤氲染奇木”,不经意成了云山的一个植物宝库。 韩马迪回去以后,从此云山的名气也粘了植物的光,蜚声海外。所以大凡来登临云山的游客,没有不饶有兴趣地对身边这些珍贵罕见的树木探个究竟的,也没有谁不想领略一下这片满目葱茏、飞红点翠的原始次生林的风韵。1936年韩马迪将喜雨草作为一个新属、新种发表在《中国植物志要》中。
5 1925年毛泽东同志长沙一师的同窗邓中宇、欧阳栋创办的中共地下党“思思特别支部”就设在这里,并办了思思学校,开展革命活动,传播马列主义,成为邵阳地区最早的革命活动地之一。“思思”这两个字,包含了马克思和恩格斯两个人的名字。 大革命时期,惨遭杀害的革命志士不计其数。刘云龙就是其中一个,他出生于一个地主家庭。1922年在邵阳联合中学学习时,因积极参加反帝爱国运动,被推选为邵阳学生联合会负责人。同年秋,参加了贺民范、罗卓云、彭仲泽、向暄等人创办的“宝庆三民主义研究会”。1926年4月,在宝庆加入中国共产党。1926年5月,他受聘到武冈思思学校任教,与武冈思思学校特支负责人欧阳东、邓中宇等积极领导了武冈的工农运动。按党组织的部署,当选为国民党武冈县党部执行委员兼组织部长;10月8日,武冈县总工会成立,被选为副委员长;年底,担任了中共武冈特别支部宣传委员;在这一时期,他以县党部执行委员和县总工会副委员长的身份,组织工农群众,进行各种反帝反封建的斗争。 在此期间,积极领导全县工人开展查封洋货和罢工等斗争,并想方设法为北伐部队筹集到军粮十三石。 “马日事变”后,刘云龙入武昌中央农讲所学习,继又奉命回武冈,从事恢复党的组织和组建革命武装工作。先后任武冈特别支部书记、特区委员兼工运书记、县委工运委员。1928年初,根据湘西南特委指示,积极组织武冈年关暴动。暴动失败后继续从事组建革命武装的斗争。1928年7月初,与党员夏克绍一道由农讲所党组织分派回武冈工作。1928年10月底,与武冈回乡的党员一道恢复建立了中共武冈特别支部,担任了特支书记。是年冬,武冈特支改为特别区委,仍任特区委书记兼工运委员。1928年1月,特区委改为县委,任县委工运委员。在这一段时间,他积极组织武冈地区的年关暴动,他将大革命时期保存下来的工人纠察队和农民自卫军集结起来,进行秘密整训。后在举行暴动时被敌人发现,在中途遭伏击,致使暴动失败。1928年5月,在与新宁县农民自卫军联系时,被国民党团防逮捕,6月7日惨遭杀害,时年27岁。 还有一个叫李秋涛的, 1916年,李秋涛以优异成绩考入武冈县立中学。1919年,灾难深重的中国爆发了震惊中外的五四运动,广大青年学生的爱国烈焰燃遍了古老的中华大地。武冈县立中学生联合会成立,正读三年级的李秋涛被选为副会长。1920年11月,李秋涛与邓中宇等创办了长沙文化书社武冈分社,在李秋涛的苦心经营下,书店成了武冈、新宁、城步一带传播新文化、新思想的主要阵地。1922年春,李秋涛与邓中宇、欧阳东等一批志同道合的青年发起组织“思思工学社”(即马克思、恩格斯学社),后又创办思思学校、思思工厂、思思农场,他自己兼任思思学校的训育主任,还坚持每天去工人夜校上课。1925年年初,李秋涛光荣加入了中国共产党,同年夏,中共武冈特别支部成立,他担任特支书记,先后发展了14名革命青年入党,为党的成长壮大输入了新鲜的血液。不久,他以个人名义加入了国民党,担任国民党武冈县党部筹备委员。次年,国民党武冈县党部正式成立,他又被选为县党部执行委员。1926年5月,北伐战争拉开序幕,为配合国民革命运动蓬勃发展,李秋涛组织了一系列宣传群众和组织群众的工作。他先通过《武冈民报》副刊《武冈钟》和《武冈工农旬刊》进行大张旗鼓地革命宣传,同时他还发动各校师生,组织演讲队、标语队,走遍附近工厂、农村,向广大工人、农民宣传孙中山先生的新三民主义,讲解“耕者有其田”、废除苛捐杂税、改善工农生活等革命主张,鼓动工农群众纷纷拿起扁担、梭标、大刀,组织担架队、运输队支援革命。 武冈有一个贪官叫傅锡畴,此人肥头大耳,大腹便便,成天眯着一对细小的三角眼,算计着如何捞到更多的钱财。他为官不仁,凭借手中的权力,到处敲诈勒索,鱼肉乡里,广大群众早就对他恨之入骨。李秋涛掌握了这一情况后,率领群众冲进他家里,把他揪出来,当场召开群众大会,历数这个狗官的罪恶,然后将其就地处决。紧接着,李秋涛与群众一道,先后清算贪官污吏、土豪劣绅100多人。 儒林区大土豪程忍斋的儿子程文林,扯苍蝇皮做大旗,从湘乡警备队来武冈招兵买马,扩充势力,自称团长。李秋涛在分析了形势后,决定设法消灭这股反动武装,杀杀敌人的锐气。于是他组织县团防队,警察队,工人纠察队,并联络城步西岩团防队长、共产党员段森林,合兵夹击,一举将程文林部歼灭,为人民除了一大祸害。 马日事变后,湖南的形势非常险恶,李秋涛辗转汉口、长沙之间。进行秘密的发动群众工作。10月,由长沙回到邵阳,参加湘西南特委的筹备工作。根据特委的指示,他们准备在武冈、新宁和城步三县组织“年关暴动”。他先后找到武冈党组织负责人刘云龙、邓成云、唐盛及城步地下党负责人段森林研究了敌情,了解了各自的情况,制定了暴动计划。1928年1月他指挥隐蔽在新宁麻林峒与黄狗峒的农民自卫军举行了暴动,夺取部分枪支。不料,正当一切准备就绪,暴动即将举行时,却被敌觉察,来不及疏散的暴动队伍遭到伏击而失败。 暴动失败后,李秋涛辗转到了长沙。一天,他正与欧阳东、邓中宇、夏时等在东亚旅社密商工作,敌人接到了武冈潜伏在长沙的反动分子告密,突然包围了旅社。在突围转移时,欧阳东、邓中宇被捕牺牲。李秋涛脱险后,应新宁县县长、中共党员刘光寅之邀,去新宁县政府任科长,暂避一时。紧接着邵阳地区反动头子陈光中又在各地进行紧急清乡,刚刚安定下来的李秋涛不得不隐蔽到离县城20余里的新寨村杨柳冲。在敌人的清乡过程中,湘西南特委机关遭破坏,他们夫妇亦遭到湖南省清乡督办鲁涤平的明令悬赏通缉。1928年9月的一个夜晚,国民党新宁驻军团长李觉率团前来缉拿李秋涛夫妇。凌晨时,李秋涛住所被团团围住。被一阵猛烈的撞门声惊醒的李秋涛随手抓过一支枪,带领尧文玉向后门冲去。刚出门,一阵罪恶的子弹射来,夫妇俩不幸双双中弹,壮烈牺牲。 这一年,李秋涛刚满26岁。1930年12月,李明瑞、张云逸和邓小平率领的中国工农红军第七军离开它的起义地广西百色后,由桂入湘来到武冈。听说武冈县城物资丰足,可以补给军需,且只有几百民兵把守,便决定攻打。红七军途经此桥,在两端桥头石壁上用红土楷书“共产万岁”四字。但武冈城墙之坚固,远超想象,导致攻城数日不克,何键闻讯派10个团的兵力和两架飞机增援,红七军不得不撤离武冈。 听说有兵从广西而来,木瓜村的村民们如雷轰顶,自然联想到了民国15年10月广西军阀沈鸿英率部5000余人窜扰村里时烧杀抢掠的情形。为了躲避再次的灾难,弃家逃命成了村民们唯一的选择。 就这样,整整一个村庄,一个下午就变得空空荡荡,杳无人迹的了。傍黑时分,躲在山林惊魂未定的村民隐约窥视到了一支约莫3000人的部队从西北面开来,先是经过木瓜桥,然后缓缓进了村庄。当时的村民们不知道这是红军的队伍,没有一个愿意下山,一个个诚惶诚恐地在山上熬了一个不眠之夜。 红军是第二天天一亮就排着整齐的队列离开了村庄的。小心翼翼下了山的村民们惊呆了……展现在他们眼前的一切完全在他们的想象之外:昔日脏乱的屋前屋后竟然破天荒被收扫得干干净净,每家每户的门锁完好地悬挂着,无处藏匿的鸡鸭仍象往日那样在院内、禾堂里转悠觅食。 在木瓜桥的西端桥头和附近的菜地里,村民们有了新的发现:红军将士用红土书写的“共产万岁”、“我们是红军不拿群众一针一线”、“打倒刮民党反动派”等标语,用语言告诉了村民们他们是一支什么样的军队,也用实际行动表明了这支军队是一支人民的军队——在菜地里,人们发现了很多被拔掉了萝卜的土坑,而每一个新鲜的土坑里,都发现放有一枚铜钱……木瓜桥是当年红七军途径武冈的历史见证。1935年12月贺龙、萧克率领红二、六军团北上经过武冈。
1938年,日寇进逼武汉,黄埔军校武汉分校迁至武冈法相岩的东侧,改名为第二分校(又称武冈分校),黄埔军校第二分校迁来武冈。中山堂建于1943年7月,为纪念孙中山先生而建。中山堂集中西建筑风格一体,系砖木结构单檐庑殿顶建筑,由正厅、左右厢房、花园等组成,占地1300余平方米,现座落在武冈市第二中学内,门上方有“中山堂”石刻匾额,正堂两侧有中正楼、应钦楼、祟禧楼和八角亭。与其同在的李明灏将军的别墅亦完完整整的保存在今法相岩办事处的政府大院内,当年热血青年书写于太保洞的醒目标语:“好男儿杀敌去”色如血殷,刚正不阿,至今尚存。抗日战争中,中央军校第二分校从武汉迁来武岗,选址在法相岩旁,法相岩有十来个溶洞,其中有个芙蓉洞,洞内很宽阔,可容纳几百号人,是个天然的防空好处所。芙蓉洞内石柱石笋千奇百怪,洞口摩崖石刻很多,是武岗八景之一,称为“法相洞天”。军校首先就建了一个中山堂,来纪念孙中山先生,中山堂建在一个坎上,房子不大,前面两层,后面是三层,工字形,一个楼堡相结合的房子,两端为堡,很有特色。又还在堂前建了两个亭子,上小下大三层塔式飞檐的八角亭,还移来两棵大樟树,成了武岗新的一景。军校来后,还在河滩坪那里加开了个城门,因为是抗曰,所以叫“复兴门”,至此武岗城的外城墙就有七条城门了,复兴门不是个拱门,是个简陋的方门。又还在河滩坪至对河肖家坝那里搭了浮桥,是为了他们进城和与县政府联系的方便。因为有军校在这里,不时有美国飞机来武岗,还掉下来过两个飞机呢,一次掉在石羊桥,第二次掉在托坪田垅里,武岗人第一次近距离看见了飞机,是美国飞机,那是利用肖家坝前面的河滩作为临时跑道进行起落的。抗日战争中又还修通了竹蒿塘到新宁的车路,武岗算是通了公路,那时节还是条简陋的军事公路,除了过过军车外,是没有营运车辆的。抗战后期和抗日战争胜利后,美国不仅进行了军事援助,物资援助也是很大的,武岗这样的地方,都来了不少的牛奶和豆粉,发给每个小学生。武岗日本军队来过两次,但是都没有进城,第一次是43年秋,那是日本军想进攻贵州,发动的雪峰山战役,日本军有两个团的兵力在武岗的扶冲被全歼。第二次是45年春,那是日本军已开始全线崩溃,路过武岗,已根本用不着再打了。很快抗日战争就胜利了,武岗和全国各地一样,进行了十分热烈的庆祝活动,武岗的扎纸工艺水平是很高的,在城里的三牌路口搭起台子,在台上用篾扎纸糊了个小日本跪在个大地球上作投降姿势,生动逼真,给人留下了极其深刻的印像。因为特别热闹,人们把它叫做摆“皇会”,这可能跟南明时节的做法和喊法有关。憎恨日本侵略者,更恨汉奸卖国贼,武岗还用青石雕刻一男一女两个跪像,放在皇城坪的图书馆门口,上面刻名是汪精卫和陈壁君。日本投降一周年时,恰巧逢中元节,武岗人民为超度抗日战争中死难同胞的亡灵,大做道场,打了七七四十九天的傩天大醮,设炙口,放河灯,放孔明灯[一种利用热空气放飞的灯笼]。这是全城都动员起来了的。这些活动都是群众自发的,费用也是自筹的,这说明武岗的民风是很好的。 随着军校的迁来,省立第六师范和资滨农校也迁来武岗,师范选址在资江河畔的东塔脚下,农校则选在相距不远的花塔旁。花塔建于宋朝,本名宁远塔,塔身为白色,装修得很花俏,也把它叫做花塔,花塔建在一个斜坡上,塔身也是倾斜的,斜度还相当大,不知是有意还是别的什么原因,千百年不倒也不继续倾斜,人们也叫它做斜塔,神话故事说:哥哥和妹妹同时建塔,妹妹能干,修得快些,哥哥不服气,一脚就把妹妹的塔给踢斜了。其实东塔建成于清朝道光年间,二者时间上相差甚远。东塔为青砖所砌,素色,严肃大方,虽也是七层,却比花塔要高大,人们把它称为“哥哥塔”。东塔为实心,两条螺旋形阶梯上下,一条开了门[实为窗子]的被叫做阳道,另一条只开了小窗口的叫阴道,这种结构很特别。东塔建在河边一个小凸台上,离河很近,从塔上甚至可以直接跳到水里,那里的水又很深,为什么会选取这样一个地方来建塔?又如何搭架子才能砌得这么高?那么大的重量高悬在河坎上又不怕倒,起码对那里的地形结构必须很清楚,这些都是很值得讨论和研究的。由于两个塔相距很近,形成显明对照,把它取名“双塔对峙”,为武岗八景之首。可惜,文化革命当中,因“深挖洞,广积粮”,要砖来修防空洞,一包炸药,很有研究和欣赏的花塔就被粉碎了。东塔呢,只是由于太靠河边,怕炸毁了,砖掉到河里去了,会得不到,才幸免于难。不过,现在紧靠着它修了很多高房子,它缩在中间,就没有什么欣赏价值了。武岗到是由于军校和学校的迁入,对文化事业的发展有了很大的提高。1937年7月7日卢沟桥事变,抗日战爭全面爆发。到1939年,日军已占据了大半个中国。很多机关,学校和事企业单位纷纷南迁。武冈地处湘西南,是位于雪峰山和南岭山脉中间的的谷地,属丘陵地带。是通往广西,贵州的要道,历来有很重要的战略意义。武冈历史上曾是个侯国,大明朝朱元璋的第十八子被分封在武冈,就修有城墙,后殘明三个皇朝之一立都在武冈,又加修了外城墙,都是用大块头青石修成的,牢固得很,甚至有武冈城池甲天下的说法。这些条件首先就被原在武汉的中央军校第二分校看上了,很快就迁来武冈,在离城不远的法相岩旁的谷地上修建了校舍。先修了纪念孙中山先生的中山堂,利用一个高坎,修了一座前二层后三层两端凸出成半园形的碉堡式土木结构建筑,中间厅里正面墙上嵌有石刻的孙中山先生总理遗嘱。中山堂前还修左右对称两个两层挑擔斗拱下大上小全木结构的八角亭子。离中山堂隔一个低谷,才是军校校舍,修有三座楼房,中间一座叫中正楼,其形式和中山堂差不多,只是规模小一点,大概是不得超过孙中山的意思,可能是军校的缘故吧,也是两头碉堡式。一字排开,主楼左边修了一座叫应钦楼,右边一座则叫崇禧楼,这些起名无疑因为是军校的关系,都是两层楼房,供办公和教官们使用。在这三座楼的前面还整齐的建了两排平房,就是士官们的营房了,这就是军校二分校在武冈的最初规模。 隨着中央军校第二分校的迁入,省立第六师范学校迁到了武冈的东塔脚下,还有省里的资滨农校也迁到了武冈的花塔脚下。这两座塔相距才里多路,都在武冈东门外,离城才不过两三里路,那可是好地方,是武冈古老的名胜。这些学校的迁入,来了不少的外地的老师和学生,武冈的文化提高了一大步。外来人口的增加,给武冈带来了新文化新生活,连房子也新式些了,武冈与外界的联系增加了。外来人口的需要,加上外来师资力量雄厚,又新办了一所洞庭中学,就在军校旁边,武冈从此就有了高中。军校的迁来对武冈有很大影响,首先是修通了竹蒿塘到新宁的临时公路,那可是湖南通往广西的要道。不过那只是一条战略公路,除临时过了几辆军车和吉普车以外,平时是不通车的,根本就没有营运过。当时武冈的运输主要还是靠水路,武冈也算是鱼米之乡,且地域较大,物产还算丰富,糧食和土特产都是用木船通过赧水到资江往外运的。饥荒年成的时侯,还曾发生过饥民阻米下河的事呢。赧水就在城南,木船可以上达梯云桥〈俗称水南桥〉,码头就在城南边,也还是比较方便的。武冈大部分农村的人都是从南门进城的多,卖鸡鸭鱼肉的也都集中在南门口一带,是武冈比较繁荣的地段。 为了军校和和政府联系的方便,他们在南门河的肖家坝和河滩坪之间搭起浮桥,还在河滩坪那里把城墙拆了一个缺口,因为是抗战,就把这个缺口,叫做复兴门,武冈的城门唯有这个门是没有拱的。这样一来军校的人便不用绕道从东门或南门进城到县政府去了,他们可以过浮桥进复兴门经四牌路那就近很多了。有了这条路,走的又多是些达官贵人,四牌路开始热闹起来了,商业中心开始了转移。 美国对日宣战以后和中国是盟国,常有美国人要到军校来,于是又把肖家坝前面的一片长砂滩辟做了临时飞机场,也起落过多次飞机。可能是导航条件不好,有两次的飞机竞掉下来了,一次是掉在石羊桥那里,一次是掉在托坪田垄里,好多的人都去看过。军校也常有美国人畄在那里,进城到街上来,常带些洞庭中学的学生来充当临时翻译,这无疑对学生的英语水平是个很大的提高。 美国飞机来得并不多,到是日本的飞机经常来,也可能是侦察或路过,丢的炸弹到不多,也就两三次,一次也就两三枚。虽然是轰炸得不多,但飞机来了,总归是很吓人的,武冈为防空袭也设置了警报,当时的武冈还没有用气和电,发警报是靠打钟,钟楼设在蜈蚣山,说是山其实并没有山,而是全城最低的地方,钟楼也只有层把楼高,把警报放在最低的地方,到也蛮科学,因为声音是往上传的,发起警报来到也全城听得见。只是三天两头的发警报,有时甚至一天发两三次,那时还没有防空洞,要躲飞机得出城到乡下去,有时还刚刚从乡下回来,就又发警报了,不躱吗又不敢,真是伤脑筋得很。 躲飞机还不算什么,因为是自由的,而最让人窒息的还是国民党军政要员来视察军校,白崇禧来过两次,邵阳藉的廖耀湘也来过,他们一来就要全城戒严,罢市一天,这一天里便什么也不能干了。好在只要不出门,还是没什么可怕的。老百姓最怕的还是伤兵,他们为抗战受了伤,成了殘废,政府没有安置好,或者说是待遇低了,常三五成群地地跑出来闹事,他们一来就强抢恶要,一句话就是“老子为抗日拼了命的”,要拿一点,你还有什么可说的,只要这样一说,谁又还敢说什么,这批人是政府也管不了的,无法无天老百姓可就怕了,只要一听说来了伤兵,最好是赶紧躱,做小生意的会拿了东西就跑,开铺子的会铺门都关不赢,就像是来了风暴一样。另外还有一件令人害怕的事,就是征兵时跑了壮丁,抗战时期,兵源不足,实行抽丁,什么三丁抽一,后来是二丁抽一,再后来竟是独子也要抽了,然而有钱人却可以出钱买人去代替,而价格不低,于是就有了专门卖壮丁的人,他们是卖了又跑,跑了又卖,靠这样来过日子的所谓“兵游子”,这样才有了跑了壮丁一事,跑了壮丁,就会进行追捕和全城搜捕,到处都是荷枪实弹的士兵,当然是很紧张的了。 从1938年秋到1945年10月迁并成都本校止,历时7年,黄埔军校第二分校共招收了第14期至第19期学生,培养各类初中级军官23052人。期间,先后建成了中正楼、应钦楼、崇禧楼等办公楼及校舍。1943年夏,中山堂也落成了。 在抗日战争中,走出黄埔军校第二分校的毕业生大多直接奔赴抗日前线,特别是在湘西会战中他们奋勇杀敌,流血牺牲,为夺取抗日战争的胜利作出了重要贡献,为诠释黄埔精神增添了光辉。“好男儿杀敌去”六个用土红书写的大字醒目地留在法相岩太保洞口顶部,它是黄埔军校第二分校热血青年的铿锵誓言,给后人以“莫忘国耻”的心灵震撼。 孙中山先生提出“内审中国之情势,外察世界之潮流”的重要思想,架起了中国与世界联系的桥梁,也受到世界爱好和平进步人们的景仰。黄埔军校第二分校另一重要组成部分是李明灏将军的武冈故居,坐落在今武冈市法相岩西麓。李明灏将军是黄埔军校第二分校主任,是湘军讲武堂和黄埔军校的创办人之一,是一位著名的军事教育家、爱国民主人士。随李将军来武冈办学的教官有少将16名,上校27名,中校8名。该校创办的由李将军主编并题写刊名的《战斗日报》和《武冈月刊》,在动员民众抗战中具有号召力和影响力,是研究黄埔军校及其分校抗战史的重要文物资料。1943秋,美国一架飞机因油尽迫降于头堂上资水河中,驾驶员负伤,经县卫生院救护2天2夜归队,美军来函致谢。12月21日晨2时许,日军飞机4架侵入邓家铺至县城附近领空,在高沙、木札垄、太阳坪、石头山、易家坳等处进行机枪扫射,并投弹30多枚。民国33年(1944)秋,中共党员刘云彪、谢锦涛为首组织湘桂边区抗日游击纵队,共千余人,在东安、武冈、新宁等地袭击日军10余次,击毙日军100余人。1945年军校迁走后,洞庭中学迁入,洞庭中学董事长周磐,洞庭中学殷德铙校长聘我爷爷祝梅池任音美教师,还有一位音乐教师叫王国民,浏阳人李左黄任国文教师,还有一位国文老师石易安是邵阳人,平江县人张健甫任地理课教师,喻科盈任化学教师,谢行恕任生理卫生教师,邵阳人罗世璠任英语和劳动课教师,罗世璠还兼任体育课教师。 洞庭中学的校歌《八百里洞庭》: 大哉洞庭,八百里洞庭! 我们是国难的鲜花,我们是民族的明星,铁肩担负起百年的国耻,身世遭逢了抗战的艰辛。 莫说我们小,只要我们忠诚! 时间是我们的,祖国正需要我们! 我们努力,争取光荣! 洞庭波兮木叶下,湖光混太清。 大哉洞庭,我们的洞庭!1944年秋,日冦发发动雪峰山战役,途经武冈的日军与赶来阻截的国民党军队遭遇了,在扶冲的叶家凸进行了激烈的战斗,双方都有伤亡,打死近两千人,那是个盛产杨梅的地方,已至于后来几年,那个地方的杨梅都没有人敢吃。日本军队二次都是路过武冈,却并没有攻打武冈,其实武冈城根本就没什么军队,人也是基本跑光了的,可以说是一座空城。第二次日本军队过武冈是45年春,那时日本军队队已是全线溃退,溃不成军了,一些被打散了,跟不上队的还被老百姓捉了,没被打死的就送到城里来了,才算是是真正看到了日本人,但是否真是日本人那就搞不清了。1945年4月,日本鬼子从衡阳,来到武冈。有一路从黄桥铺,经马坪,来至我家乡花桥铛架冲。村子里的人,都躲进深山里去了。院子里,空无一人。鬼子进村了,肆意抢劫。村里的猪、羊、鸡鸭,都被鬼子杀光吃光了。有一家人养了一窝小猪。那时的小猪,是没有人吃的。鬼子也没有吃,但是,鬼子们把那10多个小猪,全部用刺刀刺死了,没有一个幸存的。这还不算,有一家有一口大水缸,鬼子们把水缸里拉满了粪等。 村民们都躲进山里去了。日本鬼子零零星星的,去山里找人。村里的一个财主,躲在柴丛里。等一个鬼子,走近他身边,他扬起他的铁拐杖,狠狠地朝鬼子砸去,一拐杖就把那个鬼子砸得头破血流,死了。其他的鬼子,再也不敢进山了。 一个叫茅坪里的院子,被日本鬼子一把火烧得精光,一座房子也没有幸存。 也有还没来得及逃走的人们,可被鬼子们摧残苦了。鬼子们把捉来的妇女,拖进瓦窑,强奸、轮奸。轮奸妇女时,下一个鬼子,朝那妇女的下身冲一勺水,就扑上去了。被轮奸后的妇女,大都没有气息,大多要寻短见的。 村子几公里远的荆竹鲢鱼渡、三元桥、回马山、丰形寨等地,都是我军抵抗鬼子们时的激战之地。鬼子的一发炮弹,打到三元桥上,炸开了一个窟窿。 三元桥,资江河武冈境内石羊桥以下唯一的一座石拱桥。可怜那几百年的石拱桥,那窟窿从此越来越大,在资江河上叫茅李渡的一个渡口,当年6月,鬼子从雪峰山败退,过茅李渡。鬼子们抢到一袋金子,放在渡船上。上岸时,由于后面的中国军队追来了,鬼子们急忙上岸逃跑,那袋金子,竟然没有来得及拿走,被那个划渡船的捡到了。 日寇侵华起卢沟,鬼子终败雪峰山!雪峰山之战,又叫湘西会战。日本鬼子最终失败在雪峰山。日本鬼子想进攻芷江机场,从此,再也没有能够前进一步,只有逃跑的气候了!直到日本投降时,才让日本鬼子去芷江看一看,在芷江签字投降。抗日当中,武冈不是主战场,但武冈却碰上了遭遇战,武冈没有沦陷过,但已不是大后方,于是出现了三8/多,一是来了不少难民,其中不少还是北方人,带来了不少北方习俗,武冈开始了南北之间的交流,北方来的难民大都只能是卖点小吃,或者是街头卖艺,耍耍猴戯或唱唱小曲,很多北方小吃就是那时开始的,也有些北方小曲就是那时畄下来的。二是地方的土匪大增加了,国民党军队被打散落了的,没能及时收编,成了散兵游勇,还有从外地逃囬来的逃兵,不少都是带有枪械的,武冈因为打了仗,也遗落了一些枪支,都落到土匪那里,土匪的队伍扩大了。土匪们按东南西北方向划分了各自的势力范围,打家劫舍,抢劫过往商客行人,那时的经商还靠的是肩挑,因为日本人占领了沿海,内地的盐很紧张,不少人靠贩盐谋生,正好打抢,日本军队来那两年,有不少城里人疏散到乡里,更有东西好抢,有的的甚至被抢得一干二净。三是乞讨的叫花子多了,原来的加上新增加的,一些逃难来的,没有别的技艺,便沦落成为乞丐了,再加上本地连年天旱,收成很差,也多了些要饭的,本地的加上外地的,可多得去了。地盘却有限得很,只好划分各自的势力范围,就出了叫花子的所谓“四门三堆”,即南门,东门,旱西门和水西门,〈北门那里是没住什么人的〉三堆是指河滩坪,箭道坪和鳌山坪。其区域和阵容那是分得很清楚的,各有各的头儿,规矩严格得很,不仅叫花子不得违反,各商家住户也是必须遵守的,那家如做什么喜事,需先搞清这里是属哪个叫花头管的,得先打了红包去恊商好,否则叫花子就会闹得你什么事也办不成的。这虽不是强抢实际上却是恶要,也是很没办法的事。另外就是由于社会混乱,生活上常碰到需要帮忙的事,帮会开始盛行,说是入了帮会,碰到为难的事,只要一打暗号,说上几句暗语,同帮派的人就会出来帮忙和了难,武冈主要是青,红两帮。两派都发展得很快,两派之间的斗爭也很历害,常有纠纷发生,武冈不是战爭重灾区,却是天灾的重灾区,33,34年连续大旱,以前城边都说是天旱只要一打肖家坝,天就会下雨的,谁知打了肖家坝还是没下雨,农村则开始抬菩萨求雨,即备足三牲祭礼,把菩萨从庙里请出来放在太阳下面晒,让菩萨知道应该下雨了,可惜也不灵了。久旱无雨,农民几乎颗粒无收,青黄不接的时候,饿饭的確实得多,城里有人发动集资赈灾,响应的很多,有钱的出点钱,没钱的也出点力,决定在河滩坪散稀饭〈粥〉,河滩坪原是个木材集散地,就在靠城墙的地方打棚子,用整根的木材斜搭在城墙上,再搭上晒席就可以避雨,地上也用整根木头搭成坐位,并编上了号。一个棚子大约能容二百人左右,棚子则按“千字文”天地玄黄禹治洪方的次序编号,直编到十六,七个棚子,算来就该有三四千人了。场面也算夠大的了,开始本来还是发干饭,后来来的人越来越多,就改作稀饭了。到那里来要饭的,有领了号牌,固定在哪个棚几排几号的,也有临时或偶而来的,一般都有得吃,临时偶而的甚至多少还可以带一点点走,秩序一向还是很好的。作这种赈灾的时间也并不长,一般是个多月时间,等到一有新糧上市,也就散棚结束了。一般说来,城里的商家和有钱人做点子好事,还算容易,而城里的商家最怕的还是“倒票子”,抗战时期,物资匮乏,国民政府滥发钞票,物价飞涨,钞票很快就贬值了,于是乎又换新票种,什么关金巻,金园巻,银园巻,一夜之间就倒掉了,变了一堆废纸。搞到后来,纸票子就根本没人肯要了,只认银元和铜钱,竟然倒退到这种程度了。工抗日战爭后期,美国已经参战,不仅在军事上援助中国,物资上也给予了一定的援助,老百姓能看到的是通过小学发牛奶给儿童吃,开始是每天晨去上学的都可领到一杯牛奶。后来可能是来得比较多些了,学校懒得搞,干脆就发包一包的奶粉,还有豆粉,甚至还有牛肉罐头。大概因为不是发得均匀和普遍,就开始有人造谣–,说是在牛肉罐头里吃出了人的手指头,搞得大家不敢吃美国运来的东西,发下来没人敢吃,上面又还只管往下发,还真不知道浪费了好多呢。真不知造谣的人是何居心,实在是不好说得。1945年5月,国民党军100军在怀化龙潭休整时,军长李天下讲话,对违反纪律的士兵进行严惩,并号召全军将士乘胜追击日军、消灭日军.1945年6月,国军在龙潭与日军又展开大规模的战斗,摧毁了日军的指挥部,打死打伤一大批日军,缴获了许多枪支弹药、药品、食物,缴获并利用了日军的飞机导航军旗,获取从日军飞机上投放的大量食物、弹药、医疗用品,大大地鼓舞了我军士气,增强消灭日军的信心与决心.1945年7月,国军部队乘胜追击日军到江口,此时日军的战略物资被国军部队所得,国军一到,日军只得逃走,无力还击.国军从江口出发,沿途经过洞口、高沙一直追赶日军.1945年8月,国军追赶日军到了武冈,驻扎在武冈金秤市.一天夜里,下士刘定用值第三班哨,发现河岸有一黑影,在河里咕咚咕咚的发出响声,由于天黑伸手不见五指,估计是日本人,朝黑影开了一枪,营长听到枪声走出来,把刘定用训了一番,刘定用将原由告诉营长,战友在河岸的一棵柳树下找到一日本兵,身背两把马刀,右手手臂被我打伤。 营长表扬刘定用说,警惕性高.100军19师57团3营9连士兵向本金与他的战友们一起在邵阳县岩口铺与日军作战一个多月,岩口铺阵地失守后随队伍撤退到桃花坪西的芙蓉山阵地,随后送伤员回芷江,从芷江返回部队。途中听说日本投降后回到家中。1945 4月22日,日军第三四师团从新宁侵入安心观、五里牌一带,被国军第五八师一七二团阻击。次日,日军2000余人迂回威溪冲、蔡家塘等地,复遭国军第五八师阻击。4月26日,国军第五七、五八师与日军6000余人在安心观、踏踏岭、李家山、高沙、竹篙塘一带进行激战。1945年,抗日战争进行到最后阶段,日寇在雪峰山挣扎着最后的疯狂。是年5月1日,日军集合一个中队的所有火力进攻武冈西门,数百敢死队员气势汹汹,在炮火掩护下,玩上了命。大部分队员在离城墙很远的地方就被击毙,少数以武士道死劲,靠近城墙引爆了炸药,强大的威力顿时把城墙炸出十多个洞。日军还没有来得及得意,守城士兵和自发参战的老百姓投出数百个大沙袋,把十几个洞头全部堵死。日军看特攻不成,又命令部队以人海战强攻,一度架起梯子爬上了城墙。不要命的碰上了不畏死的,武冈军民果断使用美制喷火器,随着四处喷射的火焰,木梯被烧断,守军用汤普森冲锋枪对城下日军猛烈扫射,日军成批成批倒下。日军在武冈没有占上半点便宜,败走武冈城。5月1日,国军第九四军第五、四四、一二一师在荆竹铺、黄茅、李家山、转湾、踏踏岭一带形成东西夹击之势,击溃日军2000余人。第五师一四团在龙田、扶冲地带激战三昼夜,歼敌600余人。同月7-16日,国军第九四军在武冈荆竹铺、龙田、高沙、风神岩、花桥、曹家坳、黄家冲等地与日军激战,打死打伤日军2900余人。至26日,日军全部败离县境。12月18日,县政府统计,因日军入侵,境内死5279人,伤病5965人,财产损失总额1746.7618亿元(法币)。1945年8月15日,国军部队追击日军来到武冈蔡家桥,早上,飞机往怀化、溆浦方向飞去.中午时,营长说,日本鬼子投降了!我们胜利了!可是残余日军顽固,不肯投降.我部队沿途追赶,经邵阳、湘乡、湘潭,最后到长沙,日军弹尽粮绝,他们将枪支拆散丢失,燃烧急救包,国军部队在长沙将日军团团围住,迫使日军投降.1945年10月,欢庆日本投降,抗战胜利的喜悦后,营里只有刘定用一个湖南兵,于是刘定用要求调入湖南程潜的傻瓜部队,营长同意了.抗日战爭胜利是1945年秋天,时间大约是晚上八点来钟,街上开始有人放工革鞭炮,并有人在边跑边喊“日本投降了”,很快在街小巷都放上了鞭炮,不管是小炮还是大炮,反正只要买得到,好像都不考虑钱了。当晚直到半亱还有人在燃放炮火。 第二天,一早就看见有人门口就已经贴上庆祝抗战胜利的对联了。而进城买卖的农民,也顾不得做买和卖,甚至原物挑回或者挑着空箩筐就回去了,他们要忙于回去报告消息,人们都在奔走相告,就是日本投降了,真是大快人心。紧接着就是如何庆祝胜利,城里各保甲开始筹备,有的是保,富一点的地方,甚至是甲,开始在十字路口和繁荣地段,埋柱子扎牌楼,表示庆祝。其中扎得最好的要算市中心三牌路百货铺前面的那个台子,台子上用篾扎了一个大地球,上面扎了个日本鬼子举着双手跪在那里作投降状。很吸引人,看的人络绎不绝。 武冈的的扎纸工艺水平是很不错的,而这里应该是特便用心的了。这些牌楼楼精致,也是临时的,总得有个个永久性的纪念才行,于是又在皇城坪的一橦教堂式建筑的前面围墙内,建了一座方塔基四棱形塔身的“抗日战爭阵亡将士纪念塔”,规模不算太大。日本发动侵华战爭,给中国人民带来了极大的灾害和苦难,人们恨透了日本人,但更使人痛恨的还是那些汉奸,身为中国人却帮日本人作恶,更加可恨。有人便想到要把汉奸钉到历史的耻辱柱上,汉奸的代表人物是汪精卫,于是便用麻石雕刻了一男一女两个跪像,男的背上刻上汪精卫,女的背上刻上了陈壁君,他们是俩口子,放在皇城坪里抗日战爭阵亡将士纪念塔前的大门外,一边跪一个,让人唾骂,这大概也算是一种解恨吧。这些都是些民间活动,当时的政府则决定开次提灯会表示庆祝,过去可是从来不开全县性会议的,这可是头一次,大家可是积极得很,有的一家甚至准备了好几盞灯,无非是大大小小,老老少少都想参加,这可真是忙坏了扎纸匠。到了那天,天刚黑下来,人们就迫不及待要上街了,也无须什么集合不集合,也不知是从哪里开始,谁是最早,一路上是边走边加入,人就越来越多,甚至是扶老携幼,各式各样的灯,五颜六色,没有买到灯的,便只好打火把了,照耀如同白昼,先走南正街,出南门经南门外,又进东门,反正武冈城的主要街道都走到了,还是兴尤未尽呢,真是热闹极了。这个主意出得好,开提灯也可能就是绝无仅有的这一次。 抗战胜利后,百废待兴,一切都在恢复当中,也出现一段昇平景象,人们心情要好多了,却忘不了抗日战爭的灾难,一场大的民间活动又在醖酿当中,即抗日当中,死了那么多人,该如何超度,最后是决定要做一场大佛事,即在抗战胜利一周年的时候,打一场七七四十九天的傩天大醮,因为那时也正是中元节,正好超度亡灵。对于这样的善事,人们可是积极得很呢。是时几乎动员了所有的和尚道士,甚至还包括了师公,在河滩坪各自设壇,大搞祭祀活动,超度亡灵成佛成仙和早日轮迴转世。中元节那天晚上,南门外河边两岸,逢码头都设炎口,大放河灯,即点盞小灯放在用纸扎成船形的小木板上,让它隨水漂去。又还放了不少的“孔明灯”,孔明灯的原理同热气球差不多,即用纸做个灯窧,下面放盞很轻的灯,点燃以后,由于热气的作用,灯就飞起来了,甚至还飞得比较高。这样一来,天上是孔明灯,地上是河灯,加上烧香敬神的,到处是灯火通明,放灯的人,看灯的人,到处是人山人海,直搞到半夜,也是热闹非凡。之所以这样搞,大概也是求心之所安吧,至此有关抗日战爭的活动大概就算基本结束了。1947年春,《武冈民报》发表了一篇攻击洞庭中学及其学生的文章,激起学生们的愤慨,于是法相岩高中部的学生自发冲进县党部内的《武冈民报》馆。听高四班的萧体俊同学兴冲冲地来描述了事件的经过:他们在报社没找到主编萧某某,因为萧正在武冈县中兼课,学生们又跑到县中打了主编一顿。军校主任李明灏和洞庭首任校长刘侃元都是左派,属下收容了不少革命人士,为便于掩护,初来武冈就注意与县党部搞好关系,洞庭首届董事会曾聘请县党部书记易瑞芝为董事。这时洞庭中学的后台中央军校及李明灏等人早已离开,于是县党部趁机告到省里,把责任推到校长王鉴清头上,力图插手干涉洞庭的内部事务。王校长被迫向前董事长提出辞职,李明灏为了维持洞庭中学,致信请周调阳调停此事。周调阳是从武冈大甸走出来省内知名的教育家,他1923年毕业于北京师范大学教育研究科,是一个从旧学底子里走出来的新学教育专家,一生著作等身,留下了《儿童心理学》、《教育统计学》、《众籍杂录》、《教育测量法精义》等教育专著。而萧某恰巧曾是他的学生,通过他的说服堵住了原告的嘴,风波才得以平息。
7 湖南各地和平解放,独在湘西和武冈打了一场又一场艰苦的战役。 武岗地处雪峰山和南岭山脉之间的腹地,属丘陵地带,四周环山,是个小盆地,是通往广西和贵州的通道,从来就是军事要地。太平天国败退时,石达开部曾攻打过武岗,未能攻破。红军向贵州转移时,也曾攻过武岗。解放武岗,曾是衡宝战役中的一个小战役,进军大西南,解放军的四野就是取道武岗进入广西和贵州的。1949年10月10日,中国人解放军第三十九军一一七师在一五二师的配合下,一举攻克武冈,使这座历史名城回到了人们的怀抱。 武冈地处雪峰山脉与南岭山脉之间,属丘陵地带,是通往广西和贵州的的重要通道,历来为兵家必争之地。湖南和平解放,但武冈仍控制在国民党军队的手中。1949年春,武冈突然增驻了两个团的兵力。一个杂牌军叫什么保安团,一个是嫡系部队的358团,团长苏治刚是武冈花桥人,他被打垮得只剩下一个营的兵力,是跑回来招兵扩编的。另外则还有一个所谓的县大队是地方武装,那是在城边活动的一股土匪招安而成的,为首的叫谢光明。 武冈城的地形是西北高,东南低,城墙的东南方隔着一条大河叫赧水,西边是一遍开阔地,只有西北边是山坡地,是最好进攻的方向.国民党军队的布防向来是这样的,杂牌军守危险的地方,自然就是保安团守西北边了。军队多了的同时,外地人似乎也多了很多,耍猴的,唱小曲的,还有卖北方小吃的。说是共产党来了先遣队,七月间杀了个人,从旧看守所推出来,虽是五花大绑,被插上了死囚标,经由南正街过水南桥到南门外的刑场去的一路上,竟然有板有眼地大唱着京剧,听说被杀的是共产党的地下工作者舒正修,到还真有共产党员的气节,人门称赞不已。我爷爷就是收养的他的儿子,仍然给他起名叫舒正修。 军队多了,气芬就显得紧张,再加上外地人一多,社会上就比较乱,帮会就活跃起来了,说是碰到什么困难,只要打出暗号,对上暗语,同帮派的人就会主动出来帮你,在人人都感到自危的时节,有不少人就入了帮会。帮会发展得很快,主要是青帮和红帮,另外就还有个以城里人为主要对象的小帮派,就是以以谢光明为首的所谓〈双中〉帮。帮会的活动很猖獗,猖狂到竟敢在城内打抢,有个叫余老三的人,就在辕门口闹市区不远的地方,趁着天傍黑的时候,抢了一个织匠师傅的一它洋纱〈就是棉纱〉。另一派就闹得很害,结果是硬逼着他们本派按所谓派规把那个人处决了,闹得是滿城风雨。帮派之间的斗争是很激烈的。 那年春夏之间,红帮的头子谢兴元竟在新宁县靠近武冈一个叫做白马田的地方被人暗杀了,红帮就借此放在河滩坪大办丧事,以显示自已的势力,凡是红帮的人都要去上香,出殡那天,他本帮的人加上看热闹的,几乎达到了万人空巷的地步,搞得人心惶惶。 那段时节的人心是惶恐的,国民党对消息封锁得很严,武冈比较闭塞,也很少有其它消息来源,大部分人都不知道长沙已经和平解放,解放军已经临近武冈,只是一种山雨欲来风満楼的感觉。农历八月十四的下午,城门突然就被关起来了,乡下的农民出不去,下了乡的城里人也进不来了,人们急得一团糟,却不知道发生了什么亊,变得诚惶诚恐。 第二天是中秋节,又不得不把城门打开了。人们已经知道情况不好,出城的急忙出城,进城急忙进城,甚至出现了拥挤。没多久,城门又关了,还有些未能出得去进得来的,只好呆呆地等在城门边。直等到下午,城门才又开了一下,把等在城门边的人放走以后,城门就马上又关了。第二天一早就开始往城门洞里堆土了,那时的城楼已只有门而没有闸了,门洞里堆了一个多人高的土,是不可能轻易就打开了。 十六,十七,十八三天,驻城的部队又在街头巷尾用砂袋构筑了工事,大有要进行巷战的意思。城里并没有什么枪声,还有部分人在试着做生意,乡里人不进城,就没有什么生意,早早地也就关铺门了。而大部分人都在考虑如何防患流弹伤人,于是就有人在家里用桌椅拼起来,用棉被衣物等堆在上面当掩体,以便人躱到底下。乡里人不进城,市面上肉食蔬菜很紧俏,当然也就物价飞涨了。国民党的票子,什么银元劵,金元劵是一倒再倒,到临近解放,纸币根本就没人要,市面上已倒退到只用银元和铜币。这几天城里虽然没有什么大的动静,气芬却很紧张,听说国民党白崇禧从广西调了两个团的兵力来支援武冈,已到了城外,在离城不远的东南方黑土岭打起来了,城里确实也听到了激烈的枪炮声,天上也曾出现过信号弹,夜间也还出现过照明弹,具体情况就不得而知了。 农历八月十九日上午大概是九点钟开始,一连三声炮响,几乎是同时,天上出现了信号弹,紧接着是密集的枪炮声,攻城开始了。 第一炮落在了老南门的宣风楼上,宣风楼被打掉了一角,第二炮据说是落到伪县政府门口了,这炮还打得真准呢。 解放军官兵从城西北角那边架云梯上,一个一个战士从云梯上掉下,又有一个一个战士踏着云梯冲上去,真正是前仆后继,城墙终于被攻破了。 没隔多长时间,大约四十多分钟吧,就听外面街上有人喊“进城了”,究竟什么进城了,都喊不清楚,也並没有发生巷战。接着很快就有了“开门,开门”,很急促的叫声,是解放军开始进行搜查了,打开门,是荷枪实弹且枪上装有刺刀的解放军战士,也并不询问什么,只是用目光搜寻旮旯里的一些僻静处,这样一连三四遍,就没再来人了。 这期间,天上传来了飞机的叫声,听到一声巨响,都以为是飞机丢了炸弹,其实不是,国民党来的是侦察机,而响声是易恒春的铺子太大了,叫不开门,就用炸药包將其炸开了。门虽都被叫开了,却不敢大打开,从门缝里往外瞧,街上已经在处理俘虏了,被俘的人站成一排,样子非常狼狈,衣着极不整齐,有临时套上了老百姓衣服的,甚至有穿了女人衣服的。一位解放军军官在遂个地问话,问什么当然听不见,只见那些人被分成了两股,一股是留在旁边,另一股则是到不远处的一张桌子边去领钱,是打发回家的,那么留下的就是准备参加解放军的。 伪团长苏治刚化妆成老百姓跑掉了。谢光明到是抓获了的,却由帮会找人出面给取保释放了,谢光明逃出城里以后,就又上山为匪去了。 当时地上到处都散落了不少的枪械子弹,暂时也没人管。街上安静些了,开始有人打开了铺门,更有大胆的就想上街去看热闹,但是过不去,街上还在戒严。这段时间也不长,街上在稍加清理后,戒严马上就解除了,还不到中午基本上就都恢复了正常,解放军处理事情还真快。这时的街上已贴了不少《欢迎解放军进城》和《中国共产党万岁》等标语,而且城门也已经被推开了一条缝,能够容纳单个的人进出了,这么快,又没人去挑土,不知怎么就被推开了。武冈解放了,而这一天是十月十日,正巧是国民党的双十国庆节。 整个解放武冈的战斗是激烈的,不仅城外打了阵地战,最后又还打了攻城战,攻城是从城西北角的大炮台那边用梯子硬爬上来的,肯定牺牲了不少的人,后来的高中一年级的语文教科书里有篇课文,叫《红旗第一枪》,写的就是攻武冈城的情况。 武冈有坚固的城墙,城里还有两个团的兵力,情况就可想而知了。过后从掩埋烈士的墓碑来看,担任攻城主要任务的部队是天津支队,他们的政委都牺牲了。打扫战场的时候,被丢弃的武器都被集中到洞天小学〈洞天宫〉和龙城小学〈上湘宫〉戏台前的天井里,多得都几乎堆不下了,那样的堆在那里,场面壮观得很。大炮没法集中到城里,就放在东门外,后来又被拉到了皇城坪,好几门远射程炮呢,炮身好长,口径好大的,武冈人可是从未见过。这些炮被国民党军队拉到武冈,可能根本就未进入过阵地。武冈的解放是场不小的战争,攻城只在大炮台那里毁坏了一些城墙上的砖垛子,城墙没有垮,城内的民房也没有损坏,竟然没听到死伤了老百姓。 武冈解放了,经历了这么大一场变迁,居然第二天就一切本正常了。紧接着就是解放军进军广西,武冈是通往广西的要道,从武冈经新宁到广西是在抗日战争后期就修有战备公路,大量的军队要进广西,也可能是为解决给养问题,选择了从武冈城里通过。 部队从高沙来,进水西门经南正街出南门走三里亭去新宁,那是一批接一批,不分昼夜,川流不息地过,也不知有多少人,过了一连好几天都没停过。部队的服装和武器却不整齐,有扛三八大盖的,有拿美式冲锋枪,卡宾枪的,其中甚至还有不少是穿着国民党军队服装和戴关美国钢盔,那些是才参加解放军的。部队中也有骡马驮着大炮,一只马驮炮身,一只马驮炮座,都是高大的蒙古马和骡子,也是武冈从未见过的。部队连日连夜的赶路,可能是一个团一个团的换下来休息,即从大队伍中抽出来,休息一定时间后又揷进去跟着继续走。睡觉就在路边的老百姓家里,有的甚至根本就是在老百姓的屋檐下,走的时候还会打扫得干净利落,做到了秋毫不犯。吃饭则是以连为单位埋锅造饭,吃完饭又揷进去继续走,总之是不间断的。大军经过期间,天上来过两次飞机,並没有丢炸弹,可能是国民党的侦察机。部队里一般士兵身上都背着米袋子,但还是在通过保甲长来向商家征集糧草,给付的都是银元,也是十分公平的。每个部队都有文艺宣传队,在街口或路边稍宽的地方,就进行演出,有打倒帝国主义和蒋介石的活报剧,也有反映解放区生活的小演唱,如〈小放牛〉,〈兄妹开荒〉等等,生动活泼,很受老百姓欢迎。还有说快板书的在一边给部队解乏和加油。另外则还有提着白漿桶在空白墻壁上书写大字标语,诸如〈打倒蒋介石〉,〈解放全中国〉等等。宣传工作那是到了家的。 大部队过后,就在开始筹备庆祝武冈解放的大会,城门和街上的十字路口,都埋了条子树再扎上松柏枝,做成牌楼贴上会标和大幅的标语,表示庆祝。庆祝会的时间选在11月7日那一天,与苏联十月革命节同时庆祝,大会是上午放在皇城坪里开,还在老南门西边的城墙上用大炮放了礼炮,像是二十一响,並且还重新補了部队的入城仪式和进行了阅兵,非常热闹。那段时间的晚上,有部队的文工团在城里的三义宫里进行演出,演出〈刘胡兰〉,〈白毛女〉等革命歌剧,是既好听而又感动人,宣传效果极好。 庆祝会开过后,接着是剿匪和镇压反革命。为了打击反革命的嚣张气焰,处决了一批民愤极大的首恶分子,包括有前武陵镇镇长刘镇国和一些帮会的头子等,一次三十二个,就枪毙在东门外车站前面的稻田里,正是大雪天,地上是一片白,鲜血染在白雪上,可谓红白分明,那批尸体被暴尸三天,横七竖八地摆在那里,也是怪难看的。刚解放时,有不少解放前有劣迹的人,都都跑到绥宁当土匪去了,因为那里靠近广西,历来土匪比较多,对那些罪行较大的土匪,抓获回来是该枪毙的,于是又一次枪毙了二十四个在东水闸前的砂滩上,就是穿城河与南门河的交汇处。 土匪头孒谢光明没有上绥宁,而是跑到乡下继续为匪,但很快就被抓住,放在皇城坪开了公审会后,就枪毙在河滩坪了。 谢光明在土匪当中还不算是大的,武冈最大的土匪是张云卿,在湘西南是有了名的,他的的活动范围很大,消灭张云卿到还確实费了些时日,他东躲西藏,到50年冬,才被击毙在一个小山洞里,说是那个山洞的入口处很狹小,连尸体也拖不出来,最后只好砍了他的头和一双手臂的下半节来示众,张云卿的头和手被挂在三牌楼和城门的牌楼上,让人们来识别,那是正月初的大冷天,天下毛毛雨,那个头颅和手臂被雨淋得惨白,难看得很。 我爷爷祝梅池在洞庭中学任教时,思想开明,支持学生从事革命活动,还从刑场上收留了一名革命烈士遗孤,一直到扶养成人。土改时,他带头把家中的二百亩田地交给农会,并销毁了田契债券。因此,划成份时,他并没有定为地主分子,而定为市民,社会主义建设时期,政府创办印染纱布公司,他主动辞去洞庭中学教师职务,报名参加了印染纱布公司,成为一名花纱布设计师, 1958年,他又响应政府一夫一妻的号召,主动与小老婆洪金凤离婚,毫无怨言地和比他大十岁的童养媳杨友姣住在一起。 很可惜那么宏伟的云山胜力寺,在50年的剿匪当中,说是怕藏土匪,竟放火烧掉了。武冈对于名胜古迹向来就不重视,庙宇祠堂会馆都改作了学校和工厂,对待这些东西,从来就是以左的面貌出现的。城郊三座古塔就炸掉了两座,其中花塔是用青砖白粉砌的,很漂亮。塔是宋朝时修建的,本叫宁远塔,不知是什么原因,是有意还是无意,塔身竟是倾斜的,而且斜度很大,只少也有十多度,看上去是很明显的,所以又叫做斜塔。论斜度巩怕是世界上斜度最大的了,而且是砖砌的,有近千年的历史了,却只斜不倒,怎么会是这样始终就是个迷。如果说这个塔还保留着的话,势必有不少人,甚至包括外国人都会来参观考察,而且肯定会有不少专家学者要来考察研究,无疑将带动武冈的旅游事业,就可惜已不存在了。文革当中“深挖洞,广积粮”,修防空洞要砖,说是怕斜塔倒掉,一包炸药就炸掉了,近千年都没倒,说它就要倒了,又有什么根据呢。另一南塔据说是修水利炸掉的。剩下的已只有一座东塔,本叫凌云塔,如果不是修在紧靠河边上,就是炸了也得不到砖的话,巩怕也是不存在了的呢。原来武冈的城墙分内外城,内城在北面,约占三分之一,外城围长约七里半,除抗战时为通往法相岩原中央军校第二分校驻地的方便,在城东南开了一个口子外,是很完整的,武冈的城墙用大块方石砌成,非常壮观,因此在湘要南一带曾有“宝庆狮子,东安塔,武冈城墙甲天下”的说法,就足以说明武冈城墙的意义了,按理只有城市发展需通公路时才能拆开城墙,然而武冈不是,似乎谁都可以拆,特别是改水南桥为公路桥时,政府为省石料开采,把南门及其左右拆掉以后,很快大部分就被老百姓拆完了,现仅存水,旱西门间乔家湾那里还有一小段,难道不可惜么。另外就连很具纪念意义的二分校中山堂前的两个两层挑檐的八角亭子,也在学校扩建时被拆掉了,其实那里是根本不妨碍扩建的,现在那里仅剩一个孤零的中山堂了。一场文化革命的大破“四旧”,几乎所有的名胜古迹都破坏殆尽了。
8共产党靠的是搞政治运动,解放以来,从镇反,肅反,抗美援朝,减租减息,土地改革,私营工商业社会主义改造,三反五反,农业合作化,成立初级农业业合作社,反右,大跃进,大炼钢铁,大搞人民公社,反右倾,四清,社会主义教育,一个接一个,社教还没有搞完,文化革命就开始了。1966年,毛泽东率先在北京大学三角地写下“炮打司令部”的大字报,首都以北大为首的高校出现了“誓死保卫毛主席”的红卫兵,既然是兵,就得穿军装,红卫兵们几乎清一色的都穿绿军装,戴红卫兵的红袖套,胸前挂毛主席像章,肩背黄挎包,手拿“红宝书”。三五几十个的,打上大红旗,开始了宣传传毛泽东思想的大串联。 一时节穿绿军装成了大时尚,女孩子如果穿裙子或花衣服,就被认为有资产阶级思想,就更不用说穿旗袍,穿高跟鞋了,甚至连留个小髪辫都成了资产阶级。革命嘛,就是要打破一切旧东西,于是出现了大破“四旧”,什么是四旧?谁也说不清,反正就是不顺眼的东西,当然也包括了一些实际上有用的东西,于是出现了大砸大抢,门窗上的雕花,墻壁上的雕塑,甚至连雕花床上的花板都被砸烂了,几乎所有旧小说,包括经典名著被一扫光,不知道砸坏了多少文物古迹。所有家里的神龛上几乎都换上了毛主席的像,毛泽东被神化了。 毛泽东的一些话语被印成毛主席语录,装上红封皮,称之为红宝书,毛泽东的话,成了最高指示,街头巷尾的空白墻上,都写満了红字毛主席语录,画上了红色的毛主席头像,几乎达到了到处都是一片红。于是出现了凡事都要背诵毛主席语录,那怕是找不到相关的也不行,反正都得背。红卫兵的大串联称之为革命组织的毛泽东思想宣传队,无论走到那里,都要无条件进行接待,从而出现了吃饭住宿都不要钱的局面,並且有了“造反有理”的口号,全国也就大动起来了。 毛泽东开始在北京天安门一次又一次地接见红卫兵。 林彪站到前面了,他的红本本举得最高,一连串的“最。。,最。。,最最。。”喊得最响。从此对毛泽东的崇拜达到了无以复加的地步,地方上兴起了每天都要向毛主席作“早请示晚汇报”的做法,后来还更进了一步,凡事都必须先举“忠字牌”先跳“忠字舞”〈既没有拍节,也没有规定动作,竟然隨便动作几下,就叫做向毛主席表示忠心〉,然后才能办事。 更有甚者是毛泽东说了句什么话,传达到当地,哪怕是半夜,也必须爬起来集合去遊行,以庆祝毛主席最高指示的发表,碰上刮风下雨,那些夫妻同在一个单位中的女职工,深更半夜里拖儿带女的,泥一脚水一脚的也得跟着跑。后来竟发展到毛泽东吃了芒果,也要搞成复制品,从一个地方传到另一个地方,让人抬起来遊行表示庆祝。报刊上则陆续出现了康生,陈伯达的文章,像王力,关锋,戚本禹等人更是大造舆论,很快刘少奇被除揪出来了,成了叛徒,特务,走资派。一大批当时的领导干部也跟着被揪出来了,林彪成了所谓副统帅,这时候江青,叶群也跟着出来了,中央成立文革领导小组,江青便当起了小组长。 一些老帅出来说话,但很快就被压下去了,这是当时所谓的“上海二月风暴”。斗争的矛头指向了当权派,各地开始成立造反派组织,上海出现了造反派头头王洪文,加上上海的张春桥,姚文元,这些人后来都进了文革领导小组。各地自发成立的群众组织都称自已是造反派,而把与自已观点不同的对方组织称为保守派或称之为保皇派。社会也开始对人出现红与黑的区分,即地富反坏,叛徒特务走资派是黑七类,另外则是所谓三个阶层的红五类。地方各级领导也都成了走资派,被当做黑帮分子一样进行批斗和改造。由于各派组织观点不同,各地出现了派性,后来相同观点的组织又进行联合,最终便形成了两大派。 武冈最早出现的群众组织是“湘江风雷”,它对工厂的影响很大,后来发展成了“武工联”,占了城里工人的绝大多数。另一派则是受原来“高司”〈长沙高校学生的造反派组织〉影响的“湘武工联”。两派开始轮番揪斗黑帮和走资派,然而两派所揪的走资派却不尽相同,两派开始互相指责,而且俞演俞烈,竟发展到互相争斗。各派也在不断扩展壮大自已的势力,为今后的斗争作准备。武工联在城里占优势,工厂里有基干民兵, 1966年8月10日晚上,集合起来去抡了县武装部的枪支,並占据县总工会设立了指挥部。湘武工联急了,在城里没有什么势力,就发展到农村去了,当时农村各公社都有武装部,有枪支,也有基干民兵,而且大部分是复员军人,一个以复员军人为主体的“红旗军”造反组织出现了,並在城郊设立了指挥部。湘武工联在农村,缺乏经费,当银行的运钞车从法相岩处经过时,竟抡去了两麻袋的钱。两派对峙,而且是农村包围着城市的形势,形势非常紧张,时不时地就有枪声响起,武工联分散在城外的人,还被打死了两个,其中之一是工会的一个教师,据说是从床上被拉起来,用枪打死的。打死人也没人管了,因为“造反有理”,公检法被彻底砸烂了。9月28日,湘武工联作内应,以红旗军为主体的农民进城了,却不敢去攻工联的指挥部,工联指挥部也被这突如其来的“台风”给吓呆了,未能采取什么行动,才没有真的打起来,那天城里几乎所有成分不好的,出身不好的都被捆了起来,就更不用说。好在农村来的不可能在城里坚持,因为工联在城里还是很有些实力的,一阵风过后农民红旗军很快也就撤退了。这以后,工联觉得光抡了县武装部的一些枪,比起农村存有的枪支来说,还是不夠的,于是工联开始造枪,因为它占有工厂,很快各式各样简单的枪做出来了,枪支数量大增,好在没有用得上。 两派对峙着,斗争形式非常紧张,没有了公检法,有此人开始蔑视法律,有了“以阶级斗争为纲”的口号,农村出现针对成分出身不好的人,采取虐待行动,在杨柳,邓家铺那边,甚至藉口发现什么根本就不存在的。47军来得快,才没有酿成道县,邵阳那样的惨案和悲剧。但落实下来还是被无辜杀害了72人,后来落实政策时,决定每人发给抚恤费150元,竟没有什么人来领,因为有的人全家都被杀掉了,真是悲惨。至于凶手,因为那时是非常时期,也就没追究了。 那时候,学生都当红卫兵搞大串联去了,这时的工厂也都仃工了,幸好当时是秋末冬初,不然只怕是农业生产也没人搞了。47军来了以后,开始贯彻“要文斗不要武斗”,两派相对比较安定,但还是发生了湘武工联抓住武工联四个人,其中包括一名是公安干警,被捆起来丢到岩洞里烧死了。当时湘武工联红旗军的指挥部设在城郊燕子岩,几天后尸体从燕子岩里起出来,放到皇城坪办丧事,装殓时看到的是人已被烧得面目全非,身子也缩小了很多,真是惨不忍睹。后来中央发布了“8。8”和“9。5”禁止武斗和收缴枪的两个命令,在城各较大单位开始进驻军宣队,並组织了毛泽东思想宣传队,配合47军下乡去宣传8。8和9。5命令,同时开始促进两派的大联合。经过一段时间艰苦细致的工作,两派开始联合,並醖酿成立革命委员会。 那时的毛泽东思想宣传队还真多,先是红卫兵毛泽东思想宣传队,后来是军宣队,再后是工宣队,甚至还有农宣队。毛泽东思想提到了最高的高度,杨成武在人民日报上的头版头条用特大红字打出了“大树特树毛泽东思想的绝对权威”的口号,这条标语很耐人寻味,权威嘛应该自动或自然形成,更何况权威从来就不可能是绝对的。 革命委员会成立了,提出了〈抓革命促生产〉的口号,举办各种类型的学习班,解散了各个造反派组织,工厂恢复生产。革委会开始整顿社会治安,公检法重新发挥作用,抓出了公开杀人的四个首恶分子,召开了公审大会,当场枪决了那四个杀人犯。又把犯有打砸抡错误的“三种人”,集中起来办学习班,使其认识错误,收到了很好好的效果,社会趋向重新安定。 文革的动乱,引来了国际形势的紧张,毛主席发布了“深挖洞,广积粮”的最高指示,开始全民大挖防空洞。各单位,各居委会都得挖,居委会甚至不论老少都要参加,实际上大都挖砌得很简单,很难说能起到防空的作用,只怕是稍有振动就会垮了去。县里到是从各单位抽人去,集中挖了几处防空洞。砌防空洞要砖,从哪里来?有人出主意,干脆把原有的塔炸掉算了。武冈城边原有三座塔:东塔,花塔和南塔。南塔在尨溪铺附近,被当作四旧炸掉了。花塔是个斜塔,宋朝时修建,修得漂亮,所以叫花塔,至于为什么是斜的,谁也说不清楚,反正是世界少有,应当说很有历史和研究价值,可惜的是一包炸药就炸掉了。如果不是这样,现在还有的话,那就很有旅游开发价值了。只有东塔是因为建在河边,怕炸了砖会掉到河里,才幸免予难。修防空洞当然还要石头,于是又拆毁了一些城墻。1969年县里在南门外办了个造纸厂,水南桥要通汔车,得改修公路桥。原来的水南桥是座大石拱桥,两边有大块的垛子石,上面骑马打上棚子,就可以做小生意。 毛主席发出“知识青年要到农村去接受贫下中农再教育”的指示,全国开始了轰轰烈烈的上山下乡运动,知识青年也喊出了“我们不在城里吃闲饭”的口号,这是毛主席的号召,又有谁能不申请而。县里成立了“知青办”,负责组织知青下乡。 开始还要自愿申请,是下去集体办农林场,或是集体下到已有的农林场去。如铲子坪农场,大甸农林场等,然而仅是些青知或是一个地方知青太多,大家都不会做农活。农林场办不下去,后来又来了个分插到各地的生产队。仍然是因为不会会农活,知青常被派去修水库,渠道,有一部分甚至是去修三线铁路,那可是最苦最累的体力活,而且生活条件极其艰苦。说是去接受再教育,实际上就等于是去接受劳动改造。那是的政策是极左的,在农村就只能从事农业劳动,从事别的劳动,称之为搞副业,就被认为是搞资本主义,凡是用钱交易就是资本主义。有人种了甘蔗,拉到城里来卖,竟被当场没收,並被拉囬生产队进行批斗,这种批斗叫做“割资本主义尾巴”。有位银行里的工作人员,家里喂了猪,也被放在大会场的全县干部会上点名进行批判。有个被下放了的人,利用自己的劳动技能,搞了些机械动力和电机修理,说是走资本主义道路,竟被捆起来进行遊街示众。武冈本来农村就是田少人多,大部分的农村每人才几分地,赶这么些人下去,是要和农民分饭吃,因此大部分知青都在农村生产队受到了刁难和迫害,知青们为维护自已的权益,曾进行了不屈不挠的斗争。 文革当中,什么都是以阶级斗争为纲的,很快就扩大化了,下放已不再限于知青,知青办改成了“四向办”。一些在城里没有固定职业和收入的也被成户的下放了,还有些从乡里嫁到城里的虽已生儿育女,也不准在城里住,甚至半夜里把人叫到居委会,而不准回来,这些人也被拖儿带女的赶囬乡下去了,反正不准在城里住,知青们甚至不准在城里逗留,哪怕是探亲也不行。城里更是三天两头查户口,也搞得人心惶惶。虽然这些人文革后,也落实政策回城了,但不知又包含了多少的辛酸涙。 文革当中,学校没有了。究竟还要不要学校?当然还是要毛主席说了才算,7月21日,毛主席说“学校还是要办的,我说的是理工科”。这句话的意思是文科不能办,理工科可以办! 考试制度没有了,怎么招生又怎么入学? 于是一种新型的学校诞生了,学生从工人里面推荐上来,不考试就入学,老师就从工厂的技术人员里面来。因为毛主席的指示是 7月21日发表的,学校就叫“七二一工人大学”。学习嘛总是大家迫切需要的,很快有条件的各大工厂也就办起来了。武冈的工厂实在太小了,哪个工厂都没条件,怎么办?毛主席的指示又不能不贯彻,那就所有工厂合起来办,武冈到还是下了大决心的。当时的革委会主任当校长,武冈的小工厂到还有几个,却不是一个行业,机械行业的稍多一点,事实上也只有机械行业才有正规的技术人员,机械行业里又数机械厂最大,技术人员最多,那就以机械厂为主来办个机械班吧。不够就再从各厂配些人来,反正不论什么厂,机修人员总还是要的。武冈七二一工人大学就这样办起来了,开学时一个班四十多个人,国有企业的工人占多数,也有不少是二轻企业的。由于学员是推荐的,推荐当然是以政治表现为主,又没有进行考试,文化程度相差很大,最高文化是初中毕业,文化低的小学都没有读完,年龄相差也很大,且清一色都是结了婚有小孩的。马上就上专业课,文化程度太低了,只好从工会和外面又聘了三个老师,来教语文,数学和制图课。 人们怀着对毛主席的极大忠诚在响应毛主席的号召,在努力学习,画不好图样,通过过两年多的学习,加上又有老师指导,设计出来的工艺装备,不少还真的用上去了,为柴油机会战贡献力量,学员高兴的程度可想而知。这批学员结业以后,又回原单位,后来都成了各厂的技术骨干,因为武冈不可能从学校分配很多技术人员来。这可能是文革当中武冈做的一件有意义的好事。文革当中的生产工作和办事效率降到了最低,怎么才能提高,人民日报刋登了关于“优选法”和“统筹法”的文章。全国开始宣讲推广优选法和统筹法,这也成了一场运动,对于运动,武冈总是是走在前面的,大概因为搞得好,武冈还专门组织了小分队,到郴州和零陵地区的桂阳,新田等县去宣讲和帮助推广优选法和统筹法,这可能是武冈在文革当中算是做得比较出色的一件事。 文革后期,各级地方方党组织和政府都在发挥作用,社会已基本稳定,一切都比较正常了。林彪的出逃和批林批孔,都是按照上面的布置来进行传达的,打倒“四人帮”以后,人民日报上开展了“实践是检验真理的标准”的讨论,对“两个凡是”进行了批判。到党的十一屆三中全会的召开,作出了“关于党的若干历史问题的决定”。一场轰轰烈烈的所谓“文化革命”算是结束了。
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武冈是我父母亲出生的地方,我父亲祝松荣出生在武冈湾头桥,我母亲罗翠英出生在武冈城关镇,1958年,当他们成长成人时,他们支边去了新疆克拉玛依油田,我就是在新疆克拉玛依油田采油三厂出生的。 时光如梭,在祖国西北风雪边陲,我慢慢地长大了。1979年,正当全国人民在英明领袖华国锋的领导下抓纲治国的时候,新疆发生了一件大事情,在58年和苏联撤走专家一起投奔苏联的一些维吾尔族人又要打回来了,他们拿着苏式自动步枪,在中苏边境挑起战斗,打死打伤许多中国人民解放军官兵,消息传到克拉玛依,全市局上下都十分愤慨,许多单位都召开了民兵动员大会,爸爸也很荣幸地参加了这次大会。 就在这个大会召开的晚上,爸爸提着一支半自动冲锋枪回到家中,我们全家都闹起来了。 爸爸不无得意地说:“哎,好久没碰这玩意了,克拉玛依民兵司令部让我们自己保管武器,不知道我还行不行?!” 我说:“这有啥行不行,除非枪是坏的。” 爸爸听我这么一说,赶紧把枪抢了回去,一个人在灯下看过来看过去,看了好大一会儿。 我们真怕爸爸领了一支破枪,都不打搅爸爸,让他一个人在那儿悄悄地检查。 第二天,爸爸背着冲锋枪很高兴地出了门,我们看见他面露喜色,知道枪没啥问题,才舒了一口气,我想:爸爸今天下班回来一定会带回来他们新的战斗情况。 爸爸回来了,他告诉我们全家一个重大消息:“新疆军区司令员刘震命令克拉玛依石油管理局立即疏散家属,我们全家子妹四人以及奶奶都在疏散之列,妈妈负责带我们回老家。” 要回老家了,我们一家可高兴了,也不管是不是战争时期,也不管爸爸的心情如何,更不管奶奶一个人在墙角落里一个劲地唠叨,我凑过去一听,原来奶奶在说:“我刚刚才来新疆,怎么又让我回去。” 我们在妈妈的带领下坐着火车回湖南武冈老家了,我们住在舅舅家中,一过就是一年多,我十二岁的时候和弟弟妹妹回到武冈读书,我在武冈县一中就读,而弟弟和妹妹在武冈红星小学就读.联系在一中读书时,我的爷爷找了好多人帮我说话,我才进了这所重点中学,因为爷爷曾在这所中学教过音乐和美术课,许多一中的老师都认得他,他刚刚说我是他的孙子,这些老师就连说好好好,马上就召开了联席会议讨论我在一中旁听的事情,最后讨论结果竟是不仅同意我就读一中,而且安排我在快班,爷爷听了笑得合不拢嘴. 城里妹子皮肤好,冬穿睡衣满街跑,荆竹妹子嘴巴好,说得多来做得少; 杨柳妹子心肠好,家里再穷不会跑; 梅树妹子气质好,水多皮嫩不出老; 马坪妹子素质好,不会围着老公吵; 文坪妹子思想好,宁愿自己三班倒; 安心妹子身材好,一年四季喂不饱; 转弯妹子水色好,晚上羞得象小鸟; 湾头妹子眼神好,没得钱来你莫找; 扶冲妹子手艺好,缝衣补裤手最巧; 泉塘妹子教养好,贤良淑德起得早; 龙田妹子能力好,精打细算天天跑; 富田妹子力气好,追得老公满街跑。 北京大,上海富,不如武冈六家铺; 香港街,美国路,不如东站小卖部; 玖瑰香,桂花香,不如武冈豆腐香; 奔驰车,宝马车,不如武冈人力车; 芽台酒,路易酒,不如头堂大米酒; 葡萄干、鲍鱼干,不如扶冲罗卜干。 天有情,地有情,不如武冈人民好心情; 天无情,地无情,武冈人民到哪哪都行。 我天天一大早起来,揣上婶婶做的早点就匆匆出发了,一中在县城的东郊,离舅舅家有十几里地,我沿着蜿蜒曲折的资江,走过东城门,走过武冈斜塔,最后才到达一中,有一些农村来的同学借宿在学校,妈妈本来也决定我住校,可后来还是决定不住校,因为一中曾经发生过把住校学生扔进资江的事件,妈妈鼓励我天天多走些路,把身体锻炼好.我天天和资江水一起起床,一起上学,一起放学,一起看日出,一起望日落,结下了深厚感情.我晚上还要去资江洗澡,这里的人把到江里游泳说成是洗澡,我泡在江水中飘飘欲仙,我哼着武冈男人的小调: 满天的繁星仿佛也在江中游弋,我伸出手就可以逮住她们,可是我一上岸还是一无所获,不过我还是有些走运,有一次,我竟然逮住了一只螃蟹,拿回舅舅家里煮熟了,一家人美美地喝了一顿酒.表哥可对我的成就不怎么当回事,他每天都要到江里捞鱼,不是用鱼竿钓就是用鱼网捕,有时还用炸药炸,甚至用电棒电,家里的一日三餐少不了他的功劳,他每天都乐滋滋的。
10 资水谷中山势峻峭,滩高水激,若选址筑坝,藉水力发电,是洪湖南发展工矿事业之用,对国计民生,实所裨益。1965年10月10日,威溪水库(中型)破土动工,1970年9月枢纽工程竣工,同时建成威溪电站,装机容量1660千瓦。1995年《资水流域规划报告》及《水力资源复查成果》拟定资水柘溪以上河段开发的主要目标为灌溉、发电、防洪以及航运和其它综合利用;柘溪以下开发的主要目标为防洪、发电、航运以及资水两岸浅丘干旱区的浇灌和其它综合利用。确定资水干流规划22个梯级开发,其中双江口以下13级,分别为孔雀滩(222.0m,黄海高程,以下同)、神滩渡(215.0m)、晒谷滩(208.0m)、筱溪(198.0m)、浪石滩(175.0m)、柘溪(167.2m)、东坪(94.0m)、株溪口(87.0m)、金塘冲(61.7m)、马迹塘(55.7m)、白竹洲(48.7m)、修山(42.7m)、史家洲(34.0m),规划时,柘溪与马迹塘为已建水电站,经过近几年的建设,这些梯级除神滩渡、金塘冲、史家洲准备上马、孔雀滩正在建设中外,其他梯级均已建成并投产。支流夫夷水规划10个梯级开发。犬木塘规划为大型水库,淹没涉及湖南与广西两省(区),主要解决湖南省衡邵丘陵区的干旱问题及提高下游防洪标准。支流平溪规划为5级开发,到21世纪初已建2处。 洞口塘规划为大型水库,开发目标以发电为主,兼顾灌溉、供水等综合效益。 筱溪水电站位于资水干流中游湖南省邵阳市新邵县坪上镇筱溪村,2004年动工修建,2008年竣工投产。其坝线位于龙口溪峡谷出口段,筱溪河入口上游0.7千米处。坝址下距冷水江市市区16千米,距新化县城45 千米,上距新邵县城44千米,距邵阳市58千米。工程坝址控制流域面积15843千米2,占全流域面积的56.5%,坝址多年平均流量409米3/秒。该工程为《资水流域规划报告》(1995年)中资水干流柘溪上游段的第四个梯级,下接浪石滩电站库尾,上与晒谷滩电站尾水衔接,是一个以发电为主,兼顾航运等综合利用的水电工程。该水电站正常蓄水位198米,装机容量13.5万千瓦,年发电量5.04亿千瓦时。于2008年竣工投产,其运行方式为:当筱溪水库正常蓄水位198米,相应库容9860万米3,死水位196米,相应库容8326万米3,调节库容1534万米3;具有日调节性能;工程以发电为主,兼有航运等综合利用;最大水头为22.2米,最小水头10米,加权平均水头20.7米,额定水头19米。电站在电网中,枯水期或枯水日可位于腰峰荷位置;汛期时电站视来水情况和电网的需要而定,可位于腰基荷位置运行;当入库流量小于89.8米3/秒时,动用调节库容,由小机组发电,库水位维持在死水位196米至正常蓄水位198米之间,闸门关闭,入库流量通过小机组水轮机下泄,以维持下游航运和生态需要的流量;当入库流量大于89.8米3/秒小于或等于机组过流量812.6米3/秒时,库水位维持正常蓄水位198米,闸门关闭,入库流量通过水轮机下泄,当入库流量大于812.6米3/秒时,流量大于812.6米3/秒的部分,通过开闭闸门的孔数和开度控制下泄,库水位一般维持在198米。 浪石滩水电站位于资水干流中游娄底市冷水江市主城区大湾里,2008年竣工投产。上距筱溪水电站坝址18.02千米,下距柘溪水电站160千米。工程坝址控制流域面积16250 千米2,占全流域面积的58%,坝址多年平均流量409米3/秒。工程下接柘溪水电站库尾,上与筱溪水电站尾水相接。是一个以发电为主,兼顾航运和美化城市等综合效益的Ⅲ等中型水利枢纽工程。工程正常蓄水位175米,相应库容0.226亿米3,水库有日调节能力,日调节库容444万米3,电站装机3台/36MW,保证出力5.5MW,多年平均发电量1.46亿KW·h。水库调度的基本原则是:在确保水电站大坝安全的前提下,合理处理发电与航运等综合利用之间的关系,充分利用水力资源,使整个工程获得最大效益。该电站航运基荷流量同保证流量为96米3/秒,枯水期或枯水日,当流量小于等于96米3/秒时,不承担调峰任务,当流量大于96米3/秒时,与航运基荷流量的差值可位于腰峰荷位置,汛期可位于腰基荷位置运行。当入库流量小于或等于机组过流量731.7米3/秒时,库水位维持正常蓄水位175.0米,闸门关闭;当入库流量大于731.7米3/秒时,流量大于731.7米3/秒的部分通过开闸下泄,库水位维持175.0米;当流量大于P=50%频率洪水4380米3/秒且小于4860米3/秒时,通过开闸下泄,库水位维持175.0米,船闸停航;当流量大于4860米3/秒时,闸门全部开启,自由泄洪。 柘溪水电站位于益阳市安化县境内的资水中游大溶塘峡谷,上距浪石滩水电站160千米,坝址以上控制流域面积22640千米2,占资水流域面积的80.7%。工程于1958年动工,1962年第一台机组投产。柘溪水电站以发电为主,兼有防洪、航运与灌溉等综合效益。水库正常蓄水位167.3米,防洪限制水位160.3~163.3米,防洪高水位168.3米,死水位150.3米,水库总库容35.7亿米3,防洪库容7.0~10.5亿米3,兴利调节库容17.8亿米3,库容系数0.094,具有不完全年调节性能(柘溪水库水位系85黄海高程,下同)。电站原设计装机容量447.5MW,保证出力127.2MW,多年平均发电量21.46亿KW·h,装机利用小时4800h,水量利用率80%。通过分期分级控制蓄水位和洪水预报调度措施,下游防洪标准由原来的约6年一遇提高到约20年一遇,水库调洪削峰效果明显。
11 每天和资江在一起,我就对云山充满想往,可妈妈不让我们去云山,说是我们年纪还小,加上听说山上有老虎,还流传着云山上有鬼,这样我就一直没有上云山上去,那老虎和鬼的故事一直是我对云山的粗糙的印象,可是外婆就住在云山半山腰上,那里叫做玉溪冲,那里有个武冈最大的水库叫做威七水库,表哥们可不听妈妈所言,照样想去爬云山就去,有时候弄回些猎物,一家人欢欢喜喜,象过年一样.我一直在想:我也要爬上云山,和表哥哥一样. 文庙就在武冈古城的穿城河畔,文庙门口有一颗千年古树—银杏,至今已有1700多年历史了。它是西晋时陶侃手植的,陶侃是东晋大诗人陶渊明的祖父,他在武冈当县令时,在这里选定学宫基址,在学宫内手植了两棵银杏,为的是增添学宫威仪督促后学勤勉。文庙每扇门上镶了四十颗乳钉,一共是八十颗。八十个门钉是帝王才能使用的标准,建文庙者让孔子享用了帝王的尊贵品级。这当然与中国历朝帝王推崇儒家思想有关。文庙进门是座桥,俗称状元桥。古代,学宫前有状如半月形的水池,称为泮池,学校也称为泮宫。泮池上的桥当然就叫泮桥了。清代把考中秀才称为“入泮”,只有考上秀才才能过泮桥。可见泮池、泮桥都是古时学校形象化的代表。文庙内有一种像龟的动物叫贔屭(BīXī),龙生九子,最小的就是这个贔屭了。这家伙力大,能负重,旧时常常用来做大石碑的底座。据说触摸它还能给人带来福气。大家不妨去试试,或许真的给你带来福气呢。 文庙最具文化气息的是大成殿。武冈大成殿始建于北宋崇宁五年,也就是公元1105年,元明清历代多次修葺,现在的殿是清代道光十五年,也就是1835年重建的。是按照大型宫殿的规格与式样修建的,既有武冈地方民俗文化的特点,又寓意着儒家文化的博大精深,以及人们对孔圣人的莫大尊崇。这大成殿还是重要的革命纪念地。 武陵井是湖南二十八古井之一,与洞庭湖君山柳毅井、长沙白沙井齐名,是古都梁十景之一,名“武陵春色”。井水冬暖夏凉,味道清冽甘甜。关于“武陵春色”的诗文,历代以来很多,尤以唐代著名诗人王昌龄的七言绝句最为出色:红绽夭桃缀小春,清深甘井艳浮新,东风阅尽娇花面,不见渔人更问津。相传这井与陶渊明《桃花源记》中所描写的武陵桃花源相通,春天有桃花浮出,因此叫“武陵井”。还有人说,这井与峨眉山相通,曾有船桨流出,船桨上有“峨眉山”的字样。明朝朱元璋的的后代珉藩王的宫殿就在上面不远,王宫吃水用水,靠的就是这井。据说珉藩的一些风流王子王孙,喜欢跟着宫娥美女到井边来洗衣,那时侯,井边有啪啪的棒槌声,有咯咯的笑声,是一片热闹而欢乐的天地。到时,你可以和我坐在武陵井边,穿越时空和距离,遥想当年,回味历史的尘埃…… 在武冈,我已经上到初中三年级,我心中掂记着克拉玛依,我不辞而别,一个人踏上了归乡的路,临行前,妈妈交给我一袋大米和一根扁担,让我带回克拉玛依,跟爸爸一起过一个很好的中秋节。 我用扁担挑着大米上了火车,正当我打嗑睡的时候,扁担从行李架上掉了下来,正好击中坐在我对面的一个中年妇女,她捡起扁担就给我扔出了车窗,我只有用肩膀扛着米袋继续往前走。 在郑州火车站下车时,列车长对我说:“小孩子,把这袋米卖给我吧。” 我倔强地摇摇头说:“不,我还要带这袋湖南大米回新疆和爸爸一起过中秋节。” 后面的事情不讲你也会知道,米袋破了,米撒了一路,但是到了克拉玛依,这袋米还是没有撒完。 当我走到家门口,看到爸爸正站在门口等我,他接过米袋,啧啧称赞道:“沅陵,真不错,还带回来了。” 我羞愧地说:“都快撒完了,看还有没有我们俩个吃的。” 爸爸说:“有,足够了。今年这个中秋节真好,既打跑了土匪,又吃到了湖南大米。” 什么?那帮企图打回来的维吾尔人被打回去了?!我笑起来了。 中秋之夜,当满满的月亮升到天上时,我和爸爸一起吃起了这香气四溢的湖南武冈大米。春来冬去,寒来暑往,是世间再平常不过的事情,呼朋唤友,礼尚往来,是人们最普通的交往,红尘烈爱,白头携老,是男女爱情的最高境界,这些都是作家笔下的尤物,而我却不善于与他们为伍,我的心中,总是洋溢着另一种冲动,这种冲动冲破了我的习惯和我的思考,它逼使我想一些特别的事情。
在十年文化大革命的很长的一段时间里,我家平时吃的都是馒头面条,白菜萝卜,很少吃肉,我经常去克拉玛依菜场转悠,看到汽车拉着白菜土豆进菜场,我都要爬上车去看看还有没有别的什么,每一次我都很失望,菜场的阿姨和我母亲很熟悉,她笑着对我说:“沅陵,告诉你一个秘密,我们过节要进一批马肉。”
我高兴极了,马肉,太棒了,我们要吃马肉了,我去和几个同学奔走相告,同学的父亲是服务公司经理,更知道内情,他对我说:“这批马肉是新疆军马场支援我们克拉玛依职工过节的。”
新疆八一军马场位于昭苏县,位于巍巍的南天山,昭苏县军马场是新疆良种马的繁殖基地,为新疆军区骑兵部队输送军马,这些马伴随着它们的主人守卫着新疆这片美丽的国土,驰骋疆场,血洒天山,立下赫赫战功。
我叹息道:“拿军马为我们过年,太可惜了。”
同学说:“不可惜,新疆军区骑兵部队撤消了,军马派不上用场了。”
我大吃一惊:“什么?骑兵部队撤消了?这是真的吗?”
同学说:“中国骑兵作为一个兵种已经消失了,目前全军只保留——内蒙古军区骑兵第1营和骑兵第2营,我军开放第一师还保留着1个骑兵连、兰州军区在甘肃、新疆保留着两个骑兵连,全军的骑兵部队不足一个团了。”
是啊,这样一来,军马都退役了,军马退役以后都干啥呢?在新疆的农场,耕地已经实现了机械化,马和牛根本派不上用场,当然只能食用。于是我等呀等呀,一直等到过节,马肉还是没有来到克拉玛依,我去菜场去了好多回,眼睛都望酸了,可是那些来来去去的汽车还是装着大白菜,大土豆,就是没有马肉!
就在大年三十的晚上,爸爸在饺子宴上宣布了一个重大消息:克拉玛依石油管理局决定由他去军马场联系马肉,而且即刻动身,必须在过节期间把马肉拉回来。
我没想到这事情会是这样,怎么会安排到我爸爸去完成这个任务?不过,我想了一想又觉得很有可能,因为我爸爸曾经在西北军区警卫团当过教官,他去军马场完全合适。
大年三十的晚上,我们全家冒着大风雪送走了爸爸,我们在家静静地等待爸爸回来,他能完成这个光荣而艰巨的任务吗?整个克拉玛依三十万人可都在节日里等着他拉回这批军马肉啊!
过节这几天,同学们聚在一起,也不无遗憾地调侃军马事宜,同学遗憾地说:“唉,石油管理局把军马场得罪了,我们吃不到军马肉了。”
我没有告诉同学我爸爸正去军马场完成这项任务,告诉他,他肯定会笑话我,管理局大局长亲自过问的事情没有办成,我爸爸能行吗?
说到这,你可能不信,克拉玛依石油管理局和新疆建设兵团在很长一段时间就有很多磨擦,很多事情都是有头无尾,不知道内情的人以为是军地矛盾,知道内情的人就十分明白,这是相互抬杠,你想一想,军马场支援你一批马肉,你克拉玛依拿什么来回报呢?克拉玛依别的东西没有,只有石油,这次军马场投石问路,肯定别无他意,其醉翁之意不在酒而在油。
等啊等啊,我爸爸还是没有回来,同学们家里都开始把养的老母鸡杀了过年了,我母亲也整天盯着我家那下蛋的老母鸡出神,一般来说,老母鸡是给坐月子的小媳妇们准备的,过年杀老母鸡是要遭报应的,我母亲嘴里叨叨着:“遭天杀的,马肉怎么还不送起来啊!”
我没有阻拦我母亲,我母亲终于操起菜刀冲向老母鸡,下了狠手。
我和母亲还有弟弟妹妹坐在桌前,桌上摆着炖老母鸡,我们静静地都不说话,等着爸爸从军马场回来,炖老母鸡凉了,母亲又回锅把它热了一遍,全家只有母亲一个人相信爸爸会把马肉从军马场拉回来,给全石油管理局职工过一个好年。
我望望窗外鹅毛大雪,心想:爸爸不出事能回来已经算不错的了,把马肉拉回来可能没戏。
这时候同学突然来拜年了,而且告诉我说:“马肉拉回来了,只不过要各单位分配,不是各人到菜市场去买。”
什么?马肉拉回来了?那我爸爸怎么还没回来?
同学说:“这回去军马场拉马肉的人竟然走了上层路线,这批马肉是新疆军区政委王恩茂特批给克拉玛依的!”
我对同学说:“那是我爸爸找的王政委。”
同学狐疑地看着我说:“不会吧,你爸爸?”
我辩解道:“不信,你看我爸爸到现在还没有落屋。”
同学说:“没落屋算什么?我爸爸也是一个星期没落屋,连大年三十也没在家里过!”
什么?他爸爸也是?
当这丰盛的马肉到家的时候,我心里想的却是那些为马肉奔走劳动的人们,在这冰天雪地里他们想的是完成这个重大的任务,他们知道除了走上层路线别无他路,用石油做交易是克拉玛依人所不愿的,只有走上层,这个责任最后由我爸爸承担,我爸爸被弄到学习班去了,整整一个月没有回家。
1974年的端午节前夕,我爸爸接到一个任务,克拉玛依石油管理局科研大队派他去北京石油规划院出差,爸爸决定从我们四个子妹中选出一个和他一起去北京出差,爸爸用抽签来决定我们的去留,最后大弟弟抽中了去的签,我们三个没有抽中,大弟弟得意极了。
爸爸和大弟弟坐上单位的便车去乌鲁木齐了,我们和母亲在家等他们回来,他们去了半个多月还没有回来,真把我们愁死了,难道是他们出什么事了?
爸爸单位的人把爸爸的一封信转给了妈妈,妈妈高兴得哭了。
妈妈说:“沅陵,快把信读读,到底发生什么事情了?”
看到妈妈哭,我以为爸爸出事了,马上把信撕开来看,一读才知道:北京石油规划院的领导对我爸爸很感兴趣,准备留他在那儿试用,如果表现的好,我爸爸可能会调北京工作。
这完完全全是一个特大喜讯啊!在端午节这样一个中国重大节日来临的时候,爸爸和大弟弟虽然和我们身处异地,但是爸爸要高升了,这不是比大伙在一起过节还要高兴的事情吗?
我们和妈妈全都笑起来,我赶紧跟同学吹了一个星期天的牛,同学却提醒我说:“我爸爸那时候也是这样,说要调乌鲁木齐,可是他在乌鲁木齐明园招待所住了近半年,还是被赶回了克拉玛依。”
什么?我这个同学爸爸竟然也曾被调?但是最后没有调成,同学是不是嫉妒我才这样说的呢?我狠狠地打了同学一耳光,同学哭着说:“不信,你到时候看嘛!”
我对同学的话并没放在心上,我们和妈妈都等着爸爸试用期一过,接我们一家到北京去。
爸爸的第二封信终于来了,信上说:他的关于对克拉玛依油田采油工艺的技术革新成果,引起了石油部领导的高度重视,他留北京工作的事情也已经板上钉钉子,十拿九稳了,现在就是一个问题,部里领导不准他带家属进京,要他在北京另外成家。
妈妈又哭了,这回可是真的哭,没有半点假的,我却很纳闷,怎么那么大一个北京还容不下我们一家人?还要爸爸另外找?
妈妈哭着让我帮她写回信,告诉爸爸事业为重,要听领导的安排云云,我照她的话写了,我也很同意妈妈的说法,事业为重,家庭为二。
过了一个多星期,爸爸的第三封信又到了,信上说部里讨论过他的工作问题,认为他在试用期间表现很不错,根据他的表现,部里特批他可以带家属到北京工作,只不过要解决户口问题还很难办。
妈妈这回笑了,难办就难办,到了北京再说!我照她的意见写回信给爸爸。
我们和妈妈都等着搬到北京去,左邻右舍也对我们一家人的怪异表现很为关注,我把情况跟我那同学一说,同学这回不敢非议我什么了,忙回答:“到了北京可别忘记兄弟我啊!”
我说:“哪会呢!等好的吧!”
我们等着爸爸的第四封信,等着爸爸叫人来通知我们搬北京去。
可是爸爸和大弟弟却回来了,他们一声不响放下行李,妈妈用关切的目光询问爸爸:“怎么啦?你不留北京啦?”
爸爸说:“唉,让人给顶了,真是瞎子点灯白费蜡!”
什么?让人给顶了,什么人吃了豹子胆,敢顶我爸爸?
一家人都不高兴了,个个义愤填膺。
这时候,大弟弟从行李包里拿出一箱松花蛋递给妈妈:“妈妈,这是东北松花蛋,可好吃啦,爸爸买回来要我们一起过一个很好的端午节。”
我看着这黑乎乎的松花蛋,忘掉了爸爸那不靠谱的调动问题。
妈妈笑了,这回是真的笑了,我们一家都笑了。在新疆维吾尔自治区克拉玛依一中读高中的时候,我的英语老师徐老师在黑板上写英语单词,她写了“deer”一词,然后给同学们说:“同学们,现在大家跟我一起读deer,deer的意思是亲爱的!”
我马上站起来说:“徐老师,dear才是亲爱的,deer是鹿的意思。”
徐老师大怒:“我说deer是亲爱的就是亲爱的!祝渊陵,下课到我办公室来一趟。”
同学们都议论起来了:“祝渊陵,徐老师这是指鹿为马,你情况不妙!”
什么?老师上课的时候指鹿为马,这是不是太不道德了?我心中紧张起来。
下课的时候,我随徐老师来到她的办公室。
徐老师给我倒了杯茶说“祝渊陵,你先坐下,你说说,你为什么不好好上课?”
什么?我没有好好上课,我正要反驳,徐老师的爱人进来了:“小徐,课下了吧,我接你回去!”
徐老师说:“小陆,我还有事,你别等我了!”
徐老师的爱人走了。徐老师对我说:“祝渊陵,这下你明白了吧,我的爱人就是小鹿!”
原来如此!
当我走出徐老师的办公室,我仿佛走出了英语的迷宫,我一下子就懂了好多好多英语。
徐老师爱屋及乌,爱陆及鹿,竟然现身说法到了课堂上,我不得不对徐老师刮目相看,现在我才明白秦朝宰相吕不韦之所以指鹿为马,并不是他想整谁,而是他的夫人姓马,所以他爱马及鹿,爱马及政,留下了指鹿为马的千古佳话。
1982年春节前,班主任潘老师为我们大家举行一场晚会,潘老师安排我写对联,我高兴极了,回到家中,翻出爸爸书柜里的一些旧书,比如《飞雪迎春》,《矿山风云》等等,东看西看,终于找到了几副对联,其中一副是“爆竹声中一岁除,来把新桃换旧符。”我觉的很不错,于是把这副对联写在红纸上。
当我把对联交给潘老师,潘老师却大为恼怒:“祝渊陵,你太不认真了,这是你干的事情吗?”
我吃惊了!怎么了,难道我写错字了吗?我仔细看了几遍,都没有发现有啥错。
我对潘老师说:“是我干的,我从长篇小说上摘抄来的!”
潘老师说:“你为什么不去书店买本对联书来参考,而是抄小说上的?”
我被问住了!是啊!我为啥不去书店买本对联书呢?
潘老师说:“祝渊陵,我发现你有很多优点,可是你却有一个缺点,而且是很要命的缺点,本来很容易的事情,你不做,你非要东查西查!”
我说:“我没有东查西查!”
潘老师说:“你爸爸告诉我了,说你把他单位的资料都翻乱了!”
是吗?我爸爸竟然在班主任面前告了我!我这才知道事情并不象我想的那洋很轻松,而是很麻烦的事情临头了。
我对潘老师说:“潘老师,我只想到通过查小说写对联,知道对联的实际用途,没有想到会影响爸爸的工作。”
潘老师说:“祝渊陵,记住,要善于运用前人的成果,对联书才是你的首选!”
我对潘老师说:“好的!我马上去书店买对联书!”
潘老师说:“算了!我不强求你,你还是按照你的思路去忙吧!对联就不用你来写了,我自己会写!”
1982年7月9日,参加完高考,几名要好的同学相邀一起逛马路,我们排成一行,大摇大摆走在马路上,突然,一名姓伍的同学不在了,我们大家都急得要死,转了找了一下,也不知道他到哪去了,正当大家着急的时候,他却从一个井中爬了出来。
大家问伍同学:“伍同学,这么深的井,你怎么一点事也没有?”
伍同学说:“你们猜猜这是为什么?”
我说:“伍同学,你一定天天在这儿锻练!”
伍同学说:“没有!”
我说:“那就是下面没啥子不得了!”
伍同学说:“没啥不得了,你们几个给我下去瞧瞧!”
大家都说:“我们没这本事,伍同学,你说是咋回事吧!”
伍同学说:“告诉你们吧!我妈就是扫马路的,有些人经常把这些井盖偷走,我有时陪我妈扫马路,就练习过跳井。”
原来是这样!梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出,伍同学经常陪妈妈一起扫马路,安井盖,跳上跳下,这才练成了这遁身功,看来生活才是一本书,生活才是一位循循善诱的师长。
我终于考上了北京大学,当这份沉甸甸的录取通知书发下来的时候,我一家人都高兴极了,爸爸叫我骑车带他去妈妈单位报喜,我也没有顾得上什么,就驮他上路了。
突然,我的自行车开始东晃西晃,爸爸被从车后座上甩下车去,他爬在地上,半天起不来。
我马上停好车,走过去说:“爸爸,我扶你上医院吧!”
爸爸摇摇头说:“还是先把你考上北京大学的喜讯告诉你妈妈重要!”
我说:“可是你摔的不轻!”
爸爸说:“没事!这不是摔的!这是爸爸这些年上井工作落下的病!”
什么?爸爸上井工作竟落下这么严重的病,到底是什么病?
爸爸对我说:“是关节炎!”
这怎么办?我望着爸爸没了主意!
突然,爸爸一骨碌从地上爬起来说:“好了没事了!”
我说:“真的没事了吗?”
爸爸说:“这就是关节炎的毛病,有时候疼得要命,但大多时候没事,放心吧!”
我又重新驮着爸爸向妈妈的单位奔去,爸爸长期装出轻松的样子,得了严重的关节炎也不告诉我,让我轻轻松松考上北京大学,爸爸的行为是不是也是发扬雷锋精神呢?这个问题一直困扰我至今。
1982年,我考上了北京大学,一年级放暑假的时候,爷爷正好落实政策由武冈湾头桥回到了湖南省郴州市,而且开了一家玻璃店,经营玻璃画,他写信叫我去他那儿玩。 爷爷的国画画得很好,他把这些画画在玻璃上制成玻璃画拿出去卖,很受喜爱。他还带了两个徒弟,跟他学,这两个徒弟一个姓胡,一个姓谭,他们很用功,爷爷很喜欢他们。看到爷爷自得其乐,才华横溢,爷爷还把珠算速算法总结出来,写了一本书,在民间广为传播,我很为他高兴,他脚踏实地地工作,实践了自己的诺言,实现了自己的理想。他用自己的成就告诉我,人要自尊自爱,自强不息,才能获得成功。 在郴州爷爷的玻璃店,他对我说的一句话,常常引起我的共鸣。这句话是岳飞的话:莫等闲,白了少年头,空悲切。那时候,我对这句话的理解就是要好好学习,毕业以后能找个好工作。 后来我才明白,这句话是爷爷提醒我要为祖国,为人民多做些事情,要用自己的所学服务于人民,服务于国家。也就是说,一个人要爱国爱人民,要从小树雄心,立壮志,为祖国贡献青春和才华,一个人要有这样的胸襟,一个人要有这样的抱负。 爷爷是学音乐美术的,他很会拉二胡,和他在一起的时候,常听他拉《春江花月夜》,看他陶醉在自己的琴声中,我不忍打断他。我想象得到,在武冈洞庭中学课堂上,他就是这样把学生带到一个诗情画意的境界,就是这样把音月和人生联系在一起。在我过暑假的时候,他又利用这短暂的时间,给我上了一堂生动的教育课。
12
1996年8月,我来到湖北省荆州高等师范专科学校物理系教书,我很幸运,刚来就碰到系里组织教职工去清江旅游,大伙都带着家眷,只有我孤身一人,此时,我还没有和在四川成都的前妻周萱离婚,我一个人和母亲罗翠英住,这次旅行,大伙一路上很照顾我,几位老师还热情地把自己的妹妹介绍给我,使我一点也不觉着寂寞。但是,到了香花岭以后,大家好像都变了一个人,都各自组成自己家的团队进行香花岭漂流,而当我去拿充气艇时,一个意料不到的事情发生了,充气艇被大家抢光了,我被狠狠地晾在一边。 大家个个有说有笑,人人喜笑颜开,在水中随波逐流。我冲到香花岭漂流管理站质问他们:“你们是怎么搞的?怎么充气艇也不配够?”管理员说:“他们事先都登记过了,只有你例外!”我说:“我怎么能例外?你是不是说笑话?”管理员说:“我没有说笑话!” 无边的青山顿时苍白许多,清清的溪流也在默默地祈祷,还有桃花也在落泪,还有土家姑娘此时也停住了说笑!我走到溪流旁,沉思了许久,我不能咽下这口恶气!一位土家姑娘欢快递跑过来,走到溪水里洗脚,这引起了我的注意。我问她:“水凉吗?”姑娘说:“凉,可又能怎么办呢?我们只能这样洗脚。” 姑娘走后,我也挽起裤子,赤着脚,走进溪流之中,顿时,那冰凉刺骨的溪水让我胆颤心寒,我正想退回去,可一抬头,发现那伙装着漂流的人正用眼睛瞟着我这边,我马上气愤填膺,我立刻做出了一个惊世骇俗的决定,脱光衣服裸浴。 我脱掉身上的衣服,走到深水中,让哗哗流过的溪水冲刷我,我瞭望那伙人,发现他们个个害羞得要死,而且发出惊呼!有的人连自己的充气艇也不顾,拼命向岸上的管理员呼吼,我知道,那时他们在告我! 当我穿上衣服走上岸的时候,大家个个都在往下游跑,好像出了什么事情!我问吴美钧教授:“吴教授,出什么事情了?”吴美钧说:“栗素珍家的充气艇翻了,她丈夫被水冲走了!”我大吃一惊,然后也跟着大家往下游跑,结果还是莫名其妙!不知道把栗素珍丈夫救上来没有! 大家悄悄回到车上,秘书张晓燕假把意思点了一下名,车子就开动了! 我们一行人来到长阳县城,这里空空荡荡的,很有点恐怖!校长白崇礼这时走到我身边问我:“小祝,我看到你没有参加漂流,这是怎么回事?” 我说:“气艇没有了!” 陈刚说:“这绝对不可能!祝渊陵刚来物理系,可能不愿意和我们这么多人在一起!” 我说:“这哪可能!我是很愿意和大家在一起的!” 白崇礼说:“我看漂流完全没有必要!” 系主任冉勇说:“以后这些危险的游戏不要让教师参加了!” 我听着这些话,估计出了事情!果然,正在我们吃饭的时候,长阳县公安局派人来核实香花岭漂流事故,并警告物理系,如果再出现类似事故,就不许再往前旅游了! 长阳县公安局把陈刚带走了,我一打听,原来是陈刚的充气艇把栗素珍的充气艇撞翻的! 过了长阳县,我们就搭上了汽艇,沿着清江一路向西,来到了风景优美的桃山镇。这时候,天已经很晚了,夕阳西下,落日晚炊,我们选择了一个叫着田英的土家族姑娘家里吃晚饭过夜! 吃完饭,大家都喊人打牌,我也被几个姑娘喊去打牌,其中就有杨鑫的妹妹,她长着一脸的麻子,很不好看,不好看又没办法,我还是只好奉陪!几圈牌打完,我已经头晕目眩了,我立刻托词上厕所,当我上完厕所来到晾台,我看到晾台下就是清江之水,突然,一个鬼影在我耳旁低语:“赶快离开,这里危险!”于是,我走到那几个姑娘面前说:“我有事要上街上去,你们自己打牌吧!”说完,我就走出田英家!这时候天已经全黑了,我走到一个土堆旁,躺在沙堆上。 突然,田英家里冲出来几个人,把饭馆的铁门给锁上了,我跑过去喊,也没有人理会!这下我进去不了,里面的人也出来不了!我彻底被这波人抛弃在屋外!这又是一个没有想到!想不到同事竟这样编着法子捉弄于我,又让我一个人孤零零,气惨惨! 漫漫长夜如何地过去,我已经完完全全记不得了,我只记得田英小妹很早很早就起来了,那时候天还蒙蒙亮,她起来给大家做早餐!我抱着冻僵的身体跑到田英面前:“小妹,快给我开一间房,我要被冻僵了!”田英说:“行,跟我来吧!” 田英带我走到另一栋新楼,我想这可能是她的新房!当她把房门打开时,我想,这一间房一定是她的闺房!田英下楼去做包子去了,我则昏昏沉沉进入了梦乡! 我再次醒来的时候,看到田英站在床边,轻声对我说:“老师,你们的人要走了!”我一骨碌爬起来说:“这伙人太自私了,怎么我还没到,他们就敢走?” 田英说:“原来你不知道这些人,比你想的还坏呢!” 我说:“真的吗?怎么个坏法?” 田英说:“等会儿告诉你!” 我说:“等会儿就走了,你到哪儿告诉我?” 田英说:“你们下一站要去巴王洞,是我负责陪你们去!” 我看着田英美丽的面容,心中觉得一股冲动,但我还是忍住了,一个土家姑娘,不值得我这样用情!我狠狠地摆了一下脑袋! 我走出楼,来到大伙中间,我听见冉勇喊道:“今天不过早了!” 我递给冉勇一支烟,我说:“田英做了很多包子,我看我们还是帮她解决一些!” 张晓燕说:“解决个屁!她咋不帮我们解决解决招生问题!” 什么?看起来这伙人早就跟田英家有过节!他们竟把我夹在中间一个劲撒气! 我看到情况不好,于是赶紧跑到田英面前,向她买了几个包子,田英和她姐姐一起笑起来:“喂!新来的,包子可是不好吃得啊!” 什么?包子不好吃? 我大口咬了一口包子,用牙嚼了嚼,觉得挺好吃,我对田英说:“包子没问题!除非你们做的是人肉包子!” 田英和她姐姐顿时呸了我几下,我马上跑掉了! 终于出发了,我始终不离田英左右,和田英一路上说说笑笑。 我问田英:“田英,你怎么看起来很忧郁,你是怎么回事?你是不是经历过什么不幸?你怎么和张晓燕她们好像认识?” 几个连珠炮问题把田英问笑了。 田英说:“我以前就在长江航运公司当服务员,经常路过你们荆州,我还去过你们学校实习!” 我说:“原来这样!那你现在怎么回事?” 田英说:“公司改制,把我给刷掉了,我只有待在家里!” 我说:“真是可怜天涯沦落人,相逢何必曾相识!” 田英惊讶了:“怎么?难道你也碰到鬼了?” 我说:“是的!一眼难尽!” 巴王洞是个大溶洞,我是学地质的,这对于我一点也没有什么诱惑,唯一感到欣慰的是有田英在我身旁,和我萍水做伴,和我轻言细语,和我共渡美丽时光! 但是,那一伙人又不高兴了!一定是他们看到我和田英亲密无间,他们开始愤怒了,他们开始暴跳了! 冉勇突然宣布紧急在巴王洞召开会议,参会人员由他选定,听到最后也没有听到我的名字,我再一次被晾在了洞穴外! 这次鬼扯伙的会议开了些啥内容,我根本就不知道!我的内心焦燥不安,田英陪在我身边,给我讲笑话,我也没有仔细听! 田英愤愤地说:“新来的,你终于明白了吧!他们就这么坏!” 我说:“田英,不要怕!有我在!他们弄不翻船!” 田英哭了,她扑到我怀里,委屈的要死! 我也哭了:“田英,我就要走了,记得到荆州来时一定到荆师来看我!” 田英说:“好的!一定!” 我俩率先走出了巴王洞,痛痛快快地告别了!但是眼泪仍然陪着我一直到烂叉溪!烂叉溪边,一个划着独木舟的梢公问我坐不坐舟,我问:“围着这个小岛转一圈要多少时间?” 梢公说:“十分钟吧!” 张晓燕跑过来也要坐船,于是我坐一支,她坐一支,正当我们要出发时,朱昌平又发出命令:“他俩个坐船,我们爬山!” 我再一次被晾在了一边!不过这次还好,有张晓燕做伴! 以后的事情就不用细数了,反正天翻地覆也好,烟雾晴天也罢,都一回事,经常被别人晾而已!我心中唯独记念着那清江边的裸浴,那做早点的田英妹子!
131998年,我和爱人刚刚认识的时候,我对她说:“我爸爸是在大庆油田现场指导工作时不幸病倒的,他被送到中国人民解放军第四军医大学,他去世时被定为烈士,埋葬在荆州八岭山公墓。” 我爱人顿时对我心生敬意,于是,我便趁机约她清明节一起去荆州八岭山公墓郊游,顺便扫一下墓。 我们一路步行去八岭山,因为是谈恋爱,所以一路走来,这些乡间公路显得是那样生机盎然,一点也不枯燥,甚至见到在田边休息的老牛,我们也觉得它们是那么可爱,我们和老牛一起合影留念,当我们来到八岭山公墓管理处,询问管理处的管理员时,一个相貌极其丑陋的男子拿出公墓档案本,东翻西翻,找了半天,也没有找到我爸爸的墓,他不耐烦地对我们说:“你们可能记错了,我们这儿没有你爸爸的墓。” 什么?没有我爸爸的墓?我记得妹妹曾亲口对我说过,我爸爸是做为烈士埋葬在这儿的。 我狠狠地骂了一声:“鬼话,怎么可能。” 管理员说:“不信,你自己去找一下。” 我和爱人冲进公墓东看西看,这不看不知道,一看吓一跳,我在一个墓碑前竟然看到一个大姑娘的照片,上面还有一行诗:辣手摧花花早逝,悲惨人世谁心怜。 我对爱人说:“这一定是一个被黑社会害死的女孩。” 我爱人说:“荆州这地方人不善,你这下明白一点了吧!” 我们一行行,一座座碑找,找到最后,也没有找到我爸爸的墓,我只好给妹妹打电话:“湘陵,你说爸爸的墓在八岭山公墓,怎么我们找了一天也没有找到呢?” 妹妹对我说:“这很可能,时间长了,有的墓可能要被移走,有的可能被人盗了墓,又重新安排了别人。” 我和爱人这一次扫墓空手而归,我好不遗憾,后来,我爱人经常拿这事说我是个骗子,就是当我们俩走进荆州园中园宾馆大厅举行婚礼时,她还用手掐我的脖子说:“骗子。” 牛郎织女的故事千古流传,到今天仍然家喻户晓,让人回味,他们为什么每年只能在七夕节这一天相会呢?古人给出的解释是王母娘娘对牛郎和织女的爱情十分嫉恨,故意将这对鸳鸯拆散,但是天堂和人世一样也有好人,在好人的帮助下,喜鹊为二人搭桥,终于赢得每年一见的机会。 在现代中国,七夕节已经不再是原来牛郎织女相会的意义,她跟西方的情人节有了同样的地位,也就是说,夫妻双方不在异地同样有过七夕节相会的风俗了,这不,七夕节这一天,整个湖北荆州城都忙碌起来,小伙子门都拥挤在花店要给老婆买花。 我也兴致勃勃地走上街去,来到花店门口,花店女老板笑着对我说:“买一束玫瑰还是买一束康乃馨?” 我这个人别的毛病没有,就有点贪小便宜,我说:“玫瑰多少钱一束?康乃馨多少钱一束?” 女老板说:“玫瑰200,康乃馨250。” 什么?这么贵? 我问:“有没有便宜一点的?” 女老板不高兴了:“有,这束郁金香只要100。” 我马上大喜:“那我就要这束郁金香。” 我付完钱,捧着郁金香迅速来到我爱人的单位大院,可找遍了单位办公大楼,都不见我爱人的踪影,她到哪儿去了呢? 我问她们公司的经理,经理说:“她去枝江办事去了。” 我大惊失色:“她去枝江办事,为什么不告诉我呢?” 经理说:“她去枝江收账,是今天临时通知的。” 湖北枝江离湖北荆州还有很远的距离,在这个七夕之日,她——我爱人竟然离我去这么远的地方,我得赶去陪她。 决心一下,我马上叫上出租车就直奔枝江,出租车司机是一个女司机,估计开车技术不太熟练,车开得很慢,真把我给急坏了,一路上她不是下车查查油箱有没有油,就是给出租车加水,而且还在一个民房门口停了好大一会儿,一点不把七夕节我要跟爱人呆在一起这件大事当回事。 好不容易到了枝江市,偌大一个城市,我人生地不熟,到哪儿去找我爱人呢? 我按照我爱人单位经理给的地址来到枝江市化工厂,我询问门房:“你看见有一个荆州来的女会计吗?” 门房说:“她是谁?管你啥事?” 我说:“她是我爱人,她今天出远门到枝江,事先没有告诉我。” 门房狐疑地说:“不会是你们吵架了吧?” 我说:“你这个人真啰嗦,快告诉我,有没这样一个人来?” 门房说:“有,不过是三个人,不是一个人,因为今天单位放假,她们又到单位领导家里去了。” 到领导家里去了,我赶紧问清楚地址,快马加鞭赶到领导家大院,大院的门房告诉我说:“她们来过,不过她们被领导请去剧院看节目去了。” 什么?这么一个极其有意义的情人节,她竟然陪别人去看戏?我顿时火冒三丈,我一个箭步冲出大院,在街上找到剧院,我对剧院守门的的说:“我要找我爱人。” 守门的很同情我,放我进了剧院。 我在黑漆漆的剧院里盘旋,最后我凭直觉认出了我爱人,把她一把揪出剧院。 就在剧院大门口,我对爱人说:“你知道今天是什么日子吗?” 她说:“知道,七夕节。” 我气恨恨地说:“你知道今天是七夕节,你还跑到这么远一个破地方来看节目,把我一个人甩在荆州。” 她说:“那我问你,牛郎和织女是怎么相会的?” 我说:“我管不着,我只管你。” 另外两个女会计觉得事情不妙,也冲出剧院,过来劝架。 我爱人脸上很平静,我却很冲动地打了她一下,跑掉了。 我爱人在后边追赶上我,我说:“你今后不要再跟着我了。” 我爱人说:“我下午还要办事,现在陪你在枝江转一转吧。” 我说:“转啥嘛?有啥转的嘛!” 我爱人说:“今天不是七夕情人节吗?” 我这时候才转怒为喜,这就是七夕情人节,我和爱人到枝江相会的故事。 我和张华结了婚,有了女儿祝苇华,妈妈罗翠英又想回湖南看望舅舅一家,我才和爱人一道回到云山脚下的武冈.舅舅的家,坐落在武冈市辕门口街道办事处旱西门社区居委会酱园巷口,紧挨南门口城门洞子。从南门入城后左手第一条小街巷,街的东口面临薰和门——南门,又名薰和街。守备署旧址就在这条街中段路北,署西有一条小巷通往西直街,巷名守署右巷。守备署正在守署前街和守署右巷相夹的拐角处,守署前街和守署右巷即今酱园巷。 “酱园巷”,那里曾经是城里制造酱油的基地。是制酱油的“酱园”所在地。酱园即酱油厂。 屋子是两层楼的木屋,约30平米,进门就可看见溜光发亮的城墙——屋分四向,为了节省银子,这里面的一向全不用砌,以现成的城墙替代,不要一分一毫,坚实无比。老一辈的聪明,于此可见一斑。 紧挨城墙边的罗家院子,甚是宽阔,曾经办过县里的制面厂,因为肚子总是淘气,长唱“空城计”,也相约混进制面厂,偷过一点面灰粑粑尝鲜。这趟行窃,发现围墙边有一人家,栽有几株柚子树,一大蓬葡萄——果熟前去偷,吃不得,酸得滴尿。 酱园巷口的凉拌粉太出名了,光明小学的粉摊,百货公司旁巷弄的排骨猪脚粉面,鳌山街的刘家油粑粑,城门洞子老爷爷的麻糖酥,都令人想往!母亲带我们去大郎庙边的饮食店,专门犒劳了我一碗凉拌粉!这是母亲与沾亲带故的掌瓢师傅预约了好久才有的硕果。 在梯云桥畔徜徉,搜寻记忆中的古城墙,城墙早已不见,见着几个年近百岁的寿星,爆出老气横秋之言:“伢崽,那时你们好狂!”是的,那时,我们好狂! 我就决定爬云山,爱人听说要爬云山高兴极了.临出发时,表哥骑着摩托跑来要给我们叫辆车,我拒绝了,我本来的目的就是亲自爬爬云山,干嘛要坐车子,表哥又想领我们去,我又拒绝了,我们夫妻两爬山就够了,添一个表哥多不方便啊.我们选择云山后山上山,云山前山没有公路,全是一些羊肠小道,但那儿风景秀丽,到处莺歌燕舞,潺潺流水,还有许多大诗人的题词,一般游云山大多是从云山前山上山,那样可以顺路观光风景,对云山品头论足.我们搭的来到云山后山,一下车我们就被村口的天桥吸引住了,这座天桥十分简单,是用红砖砌起的,这座天桥到底干什么用,我正想问问路人,我爱人却已经爬上天桥向村头走去,我也只好跟着上了天桥.走出天桥,我们看见有许多人或坐或蹲堆积在一个屋子中,有男有女,有老有少,大家伙正聊的欢畅.我掏出香烟,给男性们一人一只,大伙马上高兴起来,纷纷走到我跟前和我打招呼,一名妇女还搬来一条凳子让我们做,她操着一口武冈土话,说的又快,我们有些不懂,她便打起手势,好象我们是聋哑人一样.我们挥手告别天桥上的人,又往云山上走,上山只有这一条公路,也不需要选择,听说当地人上云山大多走云山前山上山,然后走云山后山下山,而我们正好相反,云山前山没有公路,只有一条羊肠小道,可供游人边走边观赏风景,而后山有一条公路,风景却不乍地.我们又走过一个小煤厂,我看见有个老大爷在放牛,牛大约有个六七头正在吃草,我们走过去,我和老大爷聊起天来.我问他:大爷,这些牛都是你家的吗? 他回答:不是,这是集体的牛! 我听了这话,不禁心头暖烘烘的:是生产队的牛? 他说:不,是生产组的牛.我问他:哪你们归公社管还是归乡里管呢? 他说:当然归公社.我有点听不明白了:不是早就把公社转变成乡了吗,怎么农民们还是这样叫做公社呢? 老大爷很寂寞,一看就知道他不喜欢我问长问短,我们只好带着这个疑问离开了.我们快爬到半山腰时,远远看见云山林场的办公室,我们兴奋极了.·我们远远看到林场办公室就在前方,可当我们走到跟前时,却发现林场办公室空无一人,办公室长满高到一米以上的茅草,办公桌集满厚0.5厘米的灰尘,门窗早已被人拆毁.我站在林场办公室门前呼喊:喂!有人吗? 呼喊声在云山中回荡,却没有回答的声息,我们坐在林场门前的黑板报跟前,希望看到有车辆或人从林场走过,可是很不幸,车辆都急急忙忙驶过我们面前,没有一辆车停下来,我爱人想拦阻,可人家骂骂咧咧地绕道而行过去.我环顾左右,发现距林场不远处有一户人家,我高兴极了,马上和爱人一起朝那户人家跑去,一群鸡被我们的行动吓得乱飞乱跳,或钻进草丛,或拼命乱飞,看来这里是不经常来人,要不这些鸡乍这样夸张啊? 我走近一瞧,这户人家门窗关的死死的,怎么回事呀,大白天也关门,我深感怀疑,也许是这样子才对,这深山老林,过路人又不多,平时没有事是关门才对.我伸手去敲门.一个满面皱纹的中年男人把门打开.他问:你找谁? 我说:你知道林场的人都到哪儿去了吗? 他回答:下山去了,做生意去了.我说:这样大的一个林场,乍会没有人照看? 他回答:林场虽大,可挣不到钱啊.我狠心骂道:太不负责任了,这些自私自利的人,把国家财产这样不当回事,迟早要遭报应.中年人正和我聊着,从他身后又伸出一个人头,那一定是他的老婆,也是满面的皱纹.她说她丈夫:你跟谁说话,说这么长时间? 中年人嘴里咕咙着:说这么几句,你就嫌多! 她说:当然,你又不认得人家,你说那么多话干啥? 我赶紧说:大伯,大娘,我们路过这里,你家有吃得吗? 中年妇女说:没有,要吃就吃鸡吧,我给你们杀鸡去! 我爱人对我轻声耳语道:听说武冈闹禽流感,都登报了.我也想起来有这么回事,我说:不要那么麻烦了,有挂面吃就行了.我爱人也说:吃鸡太麻烦了,给我们弄点挂面吧.这个中年人马上说:没有,没有挂面! 我们十分诧异:真的,你们连挂面也没有? ·我们正在犹豫不决,这对中年夫妇突然就把门关上了,我们只好悻悻离开.这时候天已近午,我们又累又渴,我真想躺倒在地上休息,可这远不近村,近不着店的地方可实在令人不放心,要是从树林中拱出野猪来,我们可要遭殃.我望云山,只见云山峰峦仍然隐蔽在乌云燎绕之中,这条公路就象一条蟒蛇卷曲在云山山顶到山底之间,这条公路修的太险峻了,不由地令人感叹.我们正行进之中,突然我看见一对老年夫妻正在树林中晃动,那花白的头发,那拄着的拐杖,还有那金光闪闪的眼镜让我眼前一亮,他们围着树转干什么?我走近一棵大树,也和那对老年人一样围绕大树端详,我突然看出了名堂,只见大树上挂着塑料带,树皮被刀割开,从松树里头向外渗出胶体正滴滴哒哒流到塑料带里,原来他们在采树胶,我看到那对老年人认真工作,我心里突然一阵热潮汹涌澎湃.我向山上呼喊,招呼他们下来,我等着这对老年人下来,可等了一刻钟,他们还在那儿忙忙碌碌,我才知道,原来他们跟我完全不同,他们不是来此地观光旅行的,他们就是在这儿工作,而且是采集树胶的工作.我望着这片树林挂满的塑料带,不禁对这对老年人充满崇敬.我爱人说:真不容易,爬了这么久才看见有人在这儿工作.我说:这里就是电影<天云山传奇>的故事发生地,按照这个电影所说,这里应该是一个很大的林场才对,可我们都已经到了半山腰了,才看到只有这么两个老人在干活.我爱人说:现在的人跟以前的人区别太大了,怎么放着好大林场不管,要去做什么生意啊? 我说:人之常情,可以理解,毕竟这山上缺医少药啊.我爱人说:这么大个林场,完全可以搞个家具店,材料都是现成的.我说:可能是武冈人不喜欢买家具吧,要不就是武冈家具市场已经饱和了.舅舅一家早就分了家,表哥表姐都盖起了自家的小楼房,他们买进了上好的红木家具,从此方面看,武冈人不买家具的说法是不成立的,那么就只有第二种说法了,那就是市场饱和给林场带来经济衰退.邓小平倡导既要改革,又要开放真是说到点子上了,武冈人只有对外开放才能真正搞好县域经济,要把云山的树木资源充分利用,就必须对外开放.我正在浮想连翩,我爱人有点不想走路了,于是我走到路中央去拦车.一辆辆车从我们身边的道路驶过,没有一辆停下来,我们焦急地等待.这时一辆轿车向我们驶来,我鼓起最后一点勇气,向轿车司机招手,总算天公作美,这辆车停在我们跟前,我们欢呼起来,车内已经有两名妇女,我们两坐进来,车正好坐满了.我们在车里聊起来.我问她两:你们也是上云山旅游的吧? 其中一个妇女回答:不是的,我们是武冈市电视台的职工,我们要上云山检修电视塔.原来,1996年1月武冈市在位于海拔1370米的云山紫霄峰上建成了电视转播台,武冈电视台向洞口、绥宁、城步、新宁直播节目。 我们马上惊讶万分:怎么回事,难道你们电视台男电工都死绝了吗? 这个妇女说:不是的,我们在大学学的就是物理学,分配到电视台,只有干这活.我说:我在大学里也是教大学物理学.这个妇女说:你看上去很象教授啊! 我说:惭愧啊,我不是教授,我是讲师
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这妇女说:讲师也不错嘛.云山山峰多达72座,自古以来就久负盛名,其主峰海拔在1300米以上,而武岗平均海拔在1000米,云山相对高差300米左右,武冈电视台的发射塔安装在云山之颠,虽然电视台的电工会辛苦点,但整个武冈收看电视就方便多了.
而武冈电视台把维护电视塔的任务交给这两名妇女,也显得颇具匠心,我思来想去,突然我扫视了一下我们坐的轿车,我明白了,问题就出在这车子.俗话说异性相吸,同性相斥,这开轿车的司机是男的,如果电工配搭男性这工作会多乏味啊,说不准工作没有干多少,相会磨擦会逐步升级,而配女电工,则与司机相处会十分融洽,矛盾也会减少很多.
我正在思考之间,车子突然来了个大转弯,把我们忽地掀起来,两名妇女开玩笑说:这个地方就叫鬼见愁,这儿经常发生交通事故,刚才要是控制不好,明年的今天就是我们几个的祭日.
司机也心有余悸地说:要不出车前非得好好检查车子,一点也不能马虎,不会修车的司机干不了这活路,不过啊,出问题的还总是些会开车,会修车的司机,你猜为啥,会开车,胆子就大些呗,可问题就出在这儿,就跟游泳一样,淹死的总是那些会游的人.
我说:司机同志,你还是开慢点,开稳当点.
司机:你们坐稳当点吧.嗷,对了,你们两个把车费交了.一起四十元.
我大惊失色:四十元,你哄鬼去吧.你以为我不知道上云山包车的价码吗?从山脚下公共汽车站包车上云山最多才30元,我们是在云山半山搭的你的车,你最多收钱也不能超过25元.
司机咋舌道:想不到你们还真会调查研究,好好好,收你们20元.
很快我们的车开到了云山后山门前,在售票处买了门票,我们走到大门口,只见门口挂着“云山国家森林公园“的牌子,这个牌子满气派的,据说云山1992年被国家林业部评为国家森林公园,云山上有许多稀有动植物,最骇人听闻的是云山山上有金钱豹,这是这儿旅行生意不好做的主要原因,听说云山上胜力寺的和尚经常在夜间听到豹吼鹿鸣,庙里一少和尚,那准是被野豹叼了去,云山回头客少,团队旅行少,还有就是以科学考察为名公费旅行的太多,据说当年华国锋下台,有人给他罗列的罪名就有公费到云山旅行,这里还有他给云山森林公园的题词—楚南胜境,也许正是这个原因,邓小平,江泽民都不能来云山,这真叫城中失火,殃及池鱼啊.
我们在门口的小卖部里买了一瓶矿泉水,只见瓶上的商标上写着—云山矿泉水有限公司制造,我看后就说:这云山还不简单呢,上面肯定有瀑布.我爱人说:这可能吗?这么高的山上哪来的水啊? 我说:这我就是专家了,这种水跟地质构造有关系,通过一定的构造路径流到了山上,再从山上露头向下流.我爱人说:也说不准是下的雨水.我说:那也可能! 电视台的两名女电工就在门口与我们道别了,她们进门以后向电视塔方向径直走了,而我们却在云山之巅的紫霄峰上的紫霄阁中闲聊,这时一队马帮从山下上来吸引了我们的注意力.赶马的人都是妇女,个个面色黝黑,胳膊细瘦,我们大为惊诧,她们为什么不从云山后山的公路上山,而要走云山前山的小路呢? 我站起来,走出紫霄阁,走到马队旁,我问:大姐,你们赶马去哪儿啊? 一位赶马人告诉我:我们赶马去云山后山.我问:你们为什么不走公路呢? 她们全都笑起来:马帮的规矩,不走大路走小路.我纳闷:这叫啥规矩啊? 这位赶马人回答:平地都种了庄稼,走平地,牲口要毁庄稼啊.我忽然大悟:这还差不多,这个才叫道理啊.赶马人和她们的马队匆匆忙忙走过去了,我们还楞在树林中的小道上.·1921年奥地利植物学家韩马迪来到云山调查云山动植物资源,他风餐露宿,深入云山深山老林,最后写下了《云山植物志》一书,这本书成了后人了解云山动植物资源的必读书,每年夏天北京大学生物系的老师带着毕业班的学生都要来这儿实习,考察这儿的动植物生长状况。 我和爱人正在林间穿梭,突然就碰到几位北京大学的老师和学生,我走过去和他们聊起来.我问:你们是哪里的? 一个年纪大约四十多岁的人回答:我们是北京大学生物系的,我们陪劳兰赫尔辛基大学生物系恩·诺斯博士考察云山,采集苔藓、地衣和真菌标本。 我果然看见一个外国人模样的人在他们队伍中。 我说:是啊,这些树真奇怪,不做标志的话谁也不知道是啥树.
他说:云山这里树种繁多,光乔木就有百八十个品种,主要是杉,松,柏,还有杜仲树,伯乐树,才子树,佳人树,浪子树和将军树,元帅树,宰相树,皇帝树等等,你听听这些树名你就会明白云山象一个拥有百万雄兵的军事基地啊,或者象一个国中之国啊,蕨类植物也有一百多种,有父亲蕨,母亲蕨,夫妻蕨,母子蕨等等,一听你就会知道这些植物有单性株种的,也有雌雄同株种的还有单亲株种的,还有很多花团锦簇的灌木,如玫瑰,山茶,月季,牡丹,杜鹃,迎春给云山披上五彩缤纷的衣裳.
我听后不由地感叹道:听你这么一说,我全都明白了,这云山好象是海陆空多兵种的军队,又好象是人类社会的各种家庭,还好象是一年一度的花卉展览.
我马上又抛出我最关心的问题:听说云山上有豹子,你们说这是真的吗? 他马上回答:是的,据史料记载云山上是有豹子,但是一般白天它们是不出来的,它们一般是夜晚才出来捕食,因此你们在云山上千记不要过夜,以免被豹子叼走.这时,一只花里胡哨的鸟儿从我们面前掠过. 我又问:这么漂亮的鸟,叫做什么啊? 中年人回答:这种鸟虽然漂亮,可却很平常,就是我们常说的啄木鸟! 我惊呼道:原来是啄木鸟,难怪你们并不惊奇.
我又问其他几位学生:你们觉得云山如何,你们给云山打多少分?他们纷纷说:云山不错,可以打120分.我感动万分:你们不仅给云山给了满分,还给云山加了20分,你们毕业后是不是决定分到云山工作啊? 他们用奇怪的眼神盯着我,有个姑娘对我使眼色:你说这儿是人呆的地方吗?打分高,并不等于我们喜欢这儿.
我和我爱人皆瞠目结舌.
告别了北京大学的师生后,我们又沿着小路继续往前走,看看这路就知道是下山的路了,我们穿山越岭终于又看见正前方有一个大院,走近一看才知道是云山森林公园的办公大院,这时候正是食堂开饭时间,办公室虽然都开着门,但都没有人,我信步走进公园党支部办公室,只见办公室墙壁上有墙报,办公桌上还丢着争创优秀党支部的文件,还看得出刚才还有人在此闲聊的痕迹,因为地面上扔满了烟头,还有的烟头还正在冒着烟,再看水池里还有一块猪肉放在盆中,水龙头也没有关.我们正在东看西看,门口一阵零乱的脚步声,我们出门一看,只见几个男女端着饭盒正一边吃一边聊.我们赶紧和他们打招呼:喂,你们好,你们食堂在哪儿呀? 他们争相告诉我:就在前面拐弯的地方,快点去吧,去晚了食堂菜就没有了.
我们又说了几声谢谢,一路快步走到了公园食堂.
食堂门口有好些人或站或蹲在那儿吃着盒饭,我们赶紧走进食堂.我走进厨房,揪住一个大师傅:给我炒盘回锅肉,再来碗西红柿鸡蛋汤.
师傅应道:好咧! 师傅去准备饭菜去了,我和爱人在食堂大厅边喝矿泉水边等着饭菜上桌,矿泉水喝完了,我爱人又敦促我再去买瓶矿泉水,于是我疾步走了出去,来到小卖部,小卖部没有人,我大声喊叫起来.
我喊叫道:喂,有人吗?我要买矿泉水.
有几个吃饭的人也跑过来帮我找人:喂,老板,有人要买水.
一个十岁左右的小女孩不知从哪儿钻出来,向这边跑过来.那几个吃饭的人对她说:老板,有人要矿泉水! 那个小女孩说:知道了,真讨嫌,早不要,迟不要,偏偏这时候要.
我说:你这小摊真脏啊,好好打扫打扫.
她说:你少管,你要什么?这儿没有矿泉水了.
她递给我一瓶可乐,我仔细一瞧,竟过期了有半年了,我吼起来.她说:你到底要不要? 我只好接过可乐,骂骂咧咧回到食堂,我爱人说:怎么?没有矿泉水了? 我把可乐丢给她,她也闹起来:过期了,不喝不喝,你自己喝吧! ·大师傅终于把饭菜端上了桌,我和爱人慢条斯礼吃起来,可能是我们吃的太慢的原因,饭厅里的人越来越少,我爱人催促我吃快点,可我走了这么长一段路,还不想马上结束这惬意的午餐.我不急,可食堂的大师傅却急起来,他走到我们桌前:两位,还有多长时间你们才能吃完? 我说:急啥,你这山上的食堂上下班还分那么清楚? 大师傅说:不是的,我还要回家给家里人做饭,要早点回家去.我说:怎么?你家里人也在山上住? 大师傅说:当然,这公园除了小年轻以外家都安在山上.我惊叹道:真了不起,想不到这山上还有千家万户? 大师傅说:看不出来吧?在武冈找一个工作很不容易,这云山公园的工作可是热门,来此求职的人可不少? 我说:可刚才我在山上和北京大学的同学聊天,他们可并不感冒啊! 大师傅:那是些孩子,还不懂事,在咱这云山公园门口,哪一天不堆满求职的人? 我说:家安在山上,怕不怕山上有野兽啊? 大师傅说:怕也要在山上过,要不夫妻两地分居,岂不是件麻烦事情! 我说:那你们找爱人也只好找些农村妹子了? 大师傅:要是那样可真是感谢菩萨了,还是找的武冈街道上的,又没有文化,又没有工作,就这种货色.我说:你这样说自己爱人,怕不怕她听到,不让你上床啊? 大师傅:我们当面都这样说对方.我爱人问大师傅:她说你啥? 大师傅说:她说我多呢,比如说她说我既不能照顾她,也不能照顾小孩,白当个男人.我一听这话题就满感兴趣:对了,你们住在山上,小孩上学怎么办? 大师傅说:公园也办了小学,要是孩子非要到武冈去读,就寄宿嘛! 我一听就乐了:你们这就叫兵来将挡,水来土掩啊! 说话间,我们就把剩下的饭菜全解决了! ·我们穿过日华峰和月华峰之间的林荫小道径奔云山最负盛赞的地方胜力寺,走着走着,我们看见有许多僧侣用十分诧异的目光盯着我们,我们虽然觉得有些奇怪,但还是认为他们是少见多怪,是啊,久居深山老林,看见个生人,他们当然会爱恨交加,这爱爱的是远来的客,这恨恨的是自己的儒弱,有首少数民族情歌就这样说:远方的客人请你歇歇脚啊,盛情的草原将你留,还听说在云南省白族少数民族地区还流行着将远方来的游客请到自己家的竹楼见堂客的习俗,这要是在汉族人眼里,早就给定成绿帽子的罪名了,而在有些少数民族却是无比荣光的事情,胜力寺恐怕没有哪个和尚会给自己戴绿帽子,和尚嘛,老婆都没有,有什么帽子好戴的? 我们推开众僧侣,走进胜力寺,一群小和尚又把我们围住,还是跟开头那些僧侣一样,眼巴巴地盯着我们,却不开口说话,我们把小和尚们推开,走进胜力寺和尚们住的房间.一个年纪大一点的和尚走过来告诉我们:我是这里的主持,请问施主有何要求? 我爱人说:我想抽签,看看我们今后的运气如何? 主持马上回答:这很容易,请你们跟我来! 我们随着主持来到释迦牟尼佛像前,主持从供台上取出一筒竹签,递给我爱人,我爱人使劲晃动竹签筒,终于一根竹签被晃动出来,她把这根竹签抽了出来拿给主持.主持一看马上说:施主好福气,抽了个上上签.我们接过竹签一看,果然竹签上写着上上签三个字,我们马上对主持说:请你给我们解释一下可以吗? 主持马上双手合十:佛祖禅言,不可妄加解释.主持在计算机上打印好刚才竹签上的签文,把它拿给我爱人,就闭上眼睛敲打起木鱼来,我们听着这空谷之间的妙音佛声,感觉是一种享受,我们很想再在这圣洁的佛堂停留时间长一点,于是我们又拿出几元钱丢到供桌上,我们给佛祖释迦牟尼磕了几个头.这大慈大悲的佛祖啊,也难保胜力寺的香火益寿延年.
胜力寺建于北宋宋高宗赵构时期,是全国七十二佛教圣地之一,据称连年战乱都没有损害这座古老的庙宇,可是文化大革命破四旧,一把火就毁了这座庙宇,现在这个胜力寺是1985年重新建造的.我们看着那个眯缝着眼,偷看我们洒钱的主持,一阵怜悯之心油然而生.·我们告别了主持,走出胜力寺,这时站在院中和门口的和尚们纷纷向我们招手说再见,我们感动万分,这些生活在世外的和尚是多么纯朴啊,那些天灾人祸并没有夺去他们心中那棵济世扶贫的善良心肠,有句话说的好:大肚能容天下难容之事,笑口常开敢笑天下可笑之人.说的就是这些佛教徒,在庙子里修炼,必须具备这样的品德,既能处乱不惊,也能笑傲江湖,既是性情中人,又知吃斋念佛.沿着漫长的秦人古道,我们在山谷中穿行,一座小桥立在山谷之间,我们飞跑过去,看见有几个道士在桥上下棋,这种棋很特别,有点象五子棋,但是棋盘格子却比五子棋少,而且用的不是黑白棋子而是杂色的石子,我们凑过去先是瞧瞧他们怎么下这种棋,这几个道士故弄玄虚地东摆一颗子,西摆一颗子,明白是不想让我搞清楚这棋的奥妙,可他们哪里知道我早在中国游戏中心就天天下五子棋,而且已经是职业段位,他们东摆西摆被我看出破绽了,这是一种简易五子棋,由于其简单容易玩,因此风行天下,据说这种棋是五子棋的祖先,是中国儒家先知孔子发明的.等我看破这个奥秘后,我嚷道:来来来,我来一盘.道士们也连声喊叫道:好好好,我们来战一局! 我爱人说:你知道这是什么棋,你别乱下啊! 我说:这种棋正确的叫法是黑白棋,是孔老二发明的! 我在小时候给报社画过批判林彪和孔丘的漫画,所以老是改不了口,老把孔丘叫做孔老二,那时候流行一首歌叫做:叛徒林彪孔老二都是坏东西,我们经常唱这首歌,我们就是在这样的批判中国历史人物的环境中长大的,因此时时处处都遗留着这种说话处事的习惯.道士们可不高兴了,连说几个善哉,善哉.我说:呵呵,孔老二跟你们有何关系,你们怎么这样忌讳? 一个道士说:孔圣人是我们这些出家之人祖先老子和庄子的老师,也是我们的老师,我们岂能让你随便辱骂? 我说:好好好,我认错,想不到你们身居深山,还这样敬师爱教,真不容易啊! ·这座小桥看上去已经十分陈旧,桥壁的泥灰已经脱落了好多,露出里面的青灰色的砖头来,据说这座小桥是唯一没有遭受到红卫兵小将革命行动的古董,她的历史可以追溯到秦始皇时期,是秦始皇的两个心腹卢和侯为躲避战乱修建而成的,这两个人大概是秦始皇统一中国的大功臣,当他们功成名就之时想到兔死狗烹的典故,于是躲到云山来装着修身养性在此修了一些建筑,就包括这座桥,因此此桥以他们的名字命名为卢侯桥,也叫仙人桥.而当地有个叫做谭的地方官也帮助卢,侯二人在云山上修建观院,后来三人皆得道成仙,驾鹤乘云而去.我和几个道士一边弈棋,一边回顾云山上下五千年的辉煌,从秦皇到汉武,从北宋到文革,有多少叱咤风云的人物在云山留下他们的足迹,有多少才子佳人在这里写下壮丽的诗篇,这里在过去曾经辉煌过,这里在今天却显出老之将至.我看出这些道士们面有难色,我听到他们不时地发出叹息,我猜想他们一定有难事.我问:你们好好的叹个什么气啊? 一个道士说:施主有所不知,这武冈林业局要把云山森林公园卖给外国人,要我们还俗,你说这怎么办啊?我们还俗干什么啊? 我说:这消息我也略知一二,现在全国都是这样,经营不善的企业要不被大企业兼并,要不就被买断,说是买断企业经营权,实际上是撵走职工.一个年轻道士说:说给我们每人二万元人民币,就不管我们了,让我们年纪轻轻就失业.我说:你们已经出家了,你们跟云山森林公园又有何瓜葛? 道士们纷纷抢着回答:说是出家,实际上我们也是云山森林公园的职工,这是我们出家时跟公园方面订的协议.我说:协议有啥用处,此一时彼一时,一到一定时间,啥协议都不管用,现在到处下岗成风,谁会管你们这些道士,你们还不快下山去,好好当个农民,种好庄稼,别在这儿消磨时光.道士们说:这当农民也要政府安排啊,你以为谁想当农民就能当成吗? 这倒是一句真心话,想当农民固然是好主意,可到哪儿去当这个农民呢? ·家家都有一本难念的经,就是连出家的道士也是如此,俗世的七情六欲固然好回避,但人间的政治改革却难以逃避,从古到今都是如此,远在我国明朝朱元璋当政时期,云山就曾经历经战火磨难,遭受大劫.朱元璋当时委派自己的第十三个儿子驻守武冈,这十三太郎竟连自己的父亲也敢背叛,竟敢在武冈大兴土木,修建王宫,被人投诉到朱元璋那儿,朱元璋马上发兵征讨,十三太郎逃到云山上,企图避过战祸,可是朱元璋的军队还是一阵穷追猛打,连云山上的和尚道士也不能幸免,据说刚刚发展到三百人众的云山寺院道观,所剩者无几.不光是战争之火常常殃及云山,民主改革之炬也经常光顾云山.文革时期,刚刚发展到有五百人众的寺院道观,遭到红卫兵的洗劫,大多数和尚道士被直接绑下山还俗,那种腥风血雨比战争年代还令人惊恐万分.现在在九百六十万平方公里土地上也正进行着一场轰轰烈烈的政治改革,邓小平提出一系列的政治改革纲领使中国城乡每个角落都在发生巨变,这些变革深深影响着云山,包括买断云山森林公园经营权的各项提案摆在了湖南省武冈市各部门负责同志的办公桌上,这项提案上说:计划将云山公园经营权拍卖,有意承包者无论经营好坏,每年须交五十万元人民币给武冈市林业主管部门,在承包经营前还须付三十万元人民币的预付款云云.细心的人从这份文件中不难看到,它只提及公园经营权转让的问题,对公园职工今后待遇一字未提,这就给云山经济改革蒙上了一片阴影,于是各种传言不径而走,这里虽然没有指明参加投标者的身份,但是明眼人一看就知道肯定是外国投资者,要不就是港澳台的富豪,靠工资吃饭的大陆中国人哪里有钱投标呢?这是武冈人最近以来人心惶惶的主要原因.他们热切盼望着国内的大森林公园兼并,这样,他们的生活和工作就有了保障.道士们对我说:我们盼望长沙的大公园兼并我们云山公园,我们不欢迎美国的资本家买断云山公园.我告诫他们:现在连四川省的峨嵋山都被美国人买断了,区区云山公园又算什么呢? 道士们皆泪流满面:天杀的啊,救救我们吧! 我和爱人也不禁泪水夺眶而出.·泪别众位道士,我们来到听涛亭,据说在这儿听林海涛声很清楚,于是我们就坐在亭中竖起耳朵准备倾听,突然一阵风夹带着落叶吹过我们跟前,顿时亭中集满厚厚的落叶,这落叶把我们的双脚都埋住了,这阵风声大概就是所说的林涛吧,真有点排山倒海,也有点象一对情人在对人们细声细语诉说着情话,我和爱人闭上眼睛,享用着这绿色音乐,她无人弹奏,她无器而鸣,她更无言以对,可她却是云山之音,云山之乐,云山之歌啊.我睁开眼睛,突然又有新发现,我看到这古亭的墙壁上竟然题着诗,仔细一看,竟然是杜牧的诗,杜牧也是唐朝大诗人,与另一位唐朝大诗人杜甫齐名,杜甫被封为大杜或老杜,杜牧被封为小杜,杜甫写诗一挥而就,为民众鼓与呼,杜牧写诗则寄情山水,暗讽时弊,他两各有千秋.我惊喜地抓住我爱人的手说:这是杜牧的诗,这是杜牧的诗.我一边欢呼,一边开始咏叹这首千古名诗: 远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.欣赏完杜牧的七绝,我又想起了李白,想起了杜甫,他们为什么没有在云山留下诗篇?我想起了苏轼,想起了王安石,他们为什么没有在云山上题下只词片句?还有那些个历代皇朝的文臣武将,为什也没有在这儿留下芬芳?只有杜牧,也许只有他才爱这湖南武冈的大山,爱这资江长流过的土地,杜牧是怎么样发现云山之妙云山之绝的呢?在古往今来这云山在多少风流人物眼中可能并不起眼,可却被小杜所爱所惜,这可真是叫做:爱我所爱,无怨无悔啊.我想起歌曲<一剪梅>中的名句,不禁感慨万分.涛声依旧,东方之山.白云深处,我爱依然.今天我和爱人也来到这西风古道,瘦马旧亭,所有古今中外的名流都在我面前发抖,让他们见鬼去吧,我要用我的全部爱情来为云山歌颂,这颂歌前无古人,又后无来者.这首诗既承接杜牧之憾,又光大唐宋之雅.·在听涛亭中聆听天籁之声,忽然一阵哗哗水流之音不绝于耳,我们寻声走去,竟是一处飞泉从天而降,我们高兴极了,云山虽说高差很大,可是泉水并不多,走了这么长的林间小路,才碰到这一处瀑布飞泉,它高约三米,宽约四米,很适合用来洗澡,可是它正好处在云山上山一条路上,人来人往,谁也不好意思脱衣而沐.我可不管这些世俗之见,也不管爱人的拦阻,脱掉衣服,欢呼着跳进水中,游到瀑布下淋浴,那泉水冰凉刺骨,我浑身顿感一阵爽快,我坚持呆在水中,所有在场的人都为我鼓掌,我深受感动,招呼他们也来沐浴,众人争先恐后纷纷脱衣准备沐浴,可是从人丛中走出一个人来.他说:且慢,这里不能洗澡! 众人说:那他乍在那儿洗澡,你乍不管? 他说:他去死,你也要去死么?好样你们不去学,要学坏样! 众人骂骂咧咧的穿好衣服,很不高兴地离开了.我也正准备离开瀑布,这人却笑得前仰后合,待众人全部散尽,他才对我说:我跟他们开玩笑,他们也听,真是笑死人了.这个佯装公园管理人员的人也笑着溜走了,只剩下我和我爱人.我们两顿时对这个人的表演感到十分恶心,好好的大家伙都来瀑布享受一下大自然的抚慰该有多好啊,可总是有那么一些人戴着假面具唬人,破坏人们的好兴致.我真想冲上去把这个人的嘴给撕烂.我爱人也不明白,还以为那人认识我:喂,那人怎么不管你呢? 这个问题,我也闹不明白:大概我们是外地人吧.我爱人说:那别人也不是本地人啊?他怎么把别人撵走呢? 我给爱人打了个比喻:这好比刚刚建了一座高楼,许多人想去参观,可别人只让我进,不让别人进一样.我爱人乐了:原来你是位特殊人物啊! 我也乐了:大概我长得象大干部吧,别人总要优待我.中国人很讲究待遇,走到哪儿,别人对你的态度非常要紧,要是老管教你,那么他们就是把你当成了老百姓,要是老顺从你的意愿,那你就是个特殊人物,不是大干部,就是社会名人,比方说著名运动员什么的,又比方说著名电影演员什么的.那他们把我当成了什么呢?我和爱人一起陷入了沉默之中.·我们离开一径飞瀑,沿着这泥泞小路继续向前走,一路上是鸟语花香,蝶飞蝇舞,一只黑色的蝴蝶冷不防闯入我的怀抱,我伸出手一把将她逮住,我爱人拿出笔记本把她夹入本中,这是我们游览云山第一个收获,我爱人马上来了兴趣,这漫天飞舞的蝴蝶真是招人喜爱,她想再逮几只蝴蝶,把笔记本装满,可蝴蝶象被捅了马蜂窝一样乱飞乱窜,咋样也逮不住了,我一会儿跑进花丛,一会儿跳到小路,竟然一只也逮不住.我叹息道:这就叫做有心栽花花不发啊.我爱人说:耐心点,干啥事都要耐心才能成功,逮蝴蝶也是一样,非要耐心才行.我也寻思:在这蝴蝶王国逮不到蝴蝶,岂不是笑话.于是我脱下衣服,用衣服扑蝴蝶,接连几次都成功了,我们高兴极了,把捕获的蝴蝶都装进笔记本里,这一下笔记本鼓得高高的,好象一座小山,再看那一只黑色蝴蝶还是未断气,可是却掉了一只翅膀,我们唉声叹气,只好将她丢进草丛中,突然奇迹出现了,只见那只黑蝴蝶突然从草丛中飞起,依靠她剩下的一只翅膀顽强地向天空飞去,这情景把我们感动了,我们追踪着她的飞行痕迹,我们为它的刚强意志所感动,我们为她的不屈不饶所喜爱,我们为她的这惊心动魄的表演所征服.我说:这是一只不同寻常的蝴蝶,她突然闯进我们怀抱中,以身试探我们来云山的目的,然后又自断其翅,装成受伤的样子,诱使我们把她放过,然后她又依靠剩下的那一只翅膀拼命飞往自己的家.我爱人说:这或许就是传说中说的那种蝴蝶,据说那种蝴蝶翅膀断了,经过几天休养,她还会又长出一只翅膀来.我说:我们真有运气,碰到稀奇古怪的事情了.我们望着那只黑蝴蝶越飞越远,我们心潮澎湃,思绪万千,我们愿她回去后长出另一只翅膀来,愿她再不受人的追捕,愿她长寿百年.·不知不觉,我们已经来到了云山前山大门,这里有一个售票处,一个女售票员很热情地跟我们打招呼,喊我们在休息室里休息一会儿,她从售票处走出来,跟我们攀谈起来.她说:你们是武冈城里人吗? 我说:我舅舅家在武冈城里,我们不在武冈.她说:那你们在哪儿工作啊? 我回答:我们在湖北荆州工作.她说:那你们干什么工作? 我回答:我在大学教书,我爱人在建筑公司当会计.她马上流露出羡慕的表情:你们真幸福啊! 我们很奇怪:难道你不幸福吗? 她眼睛马上就湿润了:你看看这售票处就我一个人,要是来只野兽,我马上就牺牲了.我说:难道你们没有发枪吗? 她说:原来还有只猎枪,可是被公安局没收了.我说:那你们的安全谁来负责? 她说:说是保卫科有人巡逻,可是总也看不见他们,把人担心死了.云山森林公园离武冈只有五公里,没有被划入原始森林公园之列,一般工作人员不准携带枪支,只有保卫科的保卫人员才有枪,但是保卫人员数目有限,来回爬山下山,照顾不到的地方很多,尤其是那些女性工作人员工作的地方,保卫人员一走开,她们马上就提心掉胆.我恍然大悟,难怪我小时候住在舅舅家,舅母不准我们爬云山,原来这云山很不安全啊,别说去那儿旅行的人怕遇见野兽,就是在那儿工作的人也天天是忧心忡忡的.过去公安局对枪支管理较松,各单位还有民兵组织,哪个岗位有安全问题,只要单位领导批个条子枪就到手了,可是随之而来的问题又出现了,有些人利用某些单位枪支管理松懈,偷盗枪支,铤而走险事件时有发生,令公安机关头疼,现在枪支管理紧了,一些单位安全问题又出来了.我们很同情她,但我们又有什么办法呢? ·出了云山公园大门,是一片茂密的竹林,我们立在这竹林之中可以遥望见武威公路,我们想留住这美好的一刻,我们席地而坐,地是一片草坪,青草黄中带绿,还点缀着星星点点的小花,这些花开了又谢,谢了又开,仿佛嘲笑着时间老人,又仿佛提醒我们美好的青春一去不回头,我们躺倒在这草坪上轻声细语,这时候一阵细雨唰唰唰地下起来,我们慌忙躲进竹丛中.雨停云收,我们又继续往前走,走着走着,突然前面出现了两条岔路,我们停住了,东张西望,我们也没有看到有人经过,怎么办? 我和我爱人两个被眼前的问题难住了,我想:这云山座落在武冈城南,我们从云山后山公路上山,从云山前山下山,据说云山一共有三条路,前山两条,后山一条,我们眼前这分岔路正是前山两条路.我说:我们打个赌吧.我拿出一枚硬币说:硬币正面表示是左边这一条,硬币反面表示是右边这一条,看我们走哪一条.我掷起硬币,硬币从空中落到地上,我们凑近一瞧:是硬币反面,我们要走右边这条路.我想反正山下公路都看得见了,走哪一条都无所谓,大不了,我们自己穿越树林开辟一条新路也没有啥,只不过看看表,时间已经不早了,快下午四点钟了,还是走现成的路安逸一些.于是我们选择右边这条路往前走,我们一口气跑下山,山下正是大名鼎鼎的武冈威溪水库,我们高兴极了,我们先把汽车站地址瞧好了,一路小跑来搭水库的渡船.以前我外婆住在这附近的遇溪冲,我和妈妈走过这儿,因此我印象很深,渡船的梢公远远看见我们,他划着船就向我们这边飞驰而来.我们要去遇溪冲,我兴致勃勃地对我爱人说:我们去遇溪冲看看吧.她说:好啊!我们去遇溪冲!但是时间已经不早了! 我说:大不了我们今天就在这附近找个地方住,明日再开拔也成啊! 说着说着,渡船就靠过来了,我们很快走上船,这时船舱已经坐满了人,我们只好坐在船尾巴上.船很快驶离了岸边,向水库中央驶去,全船的人都欢呼起来,我们也很激动,和大家一起欢呼.·威溪水库是1971年修建的,我小舅舅金光前那时候就在水库工地开拖拉机,给工地运砖头,小舅舅是个复员军人,在部队就学会了开车,复员以后干过很多工作,如到煤矿挖煤,到砖窑烧砖等等,1971年他刚刚复员,正好碰上武冈县政府要在威溪修水库,他便去报了名,他被安排在水库工地开拖拉机,后来水库修好了,威溪水库管理处还照样雇他开车,他一开就是30多年.我出门时有点性急,没有问我妈妈小舅舅的住处,现在来到这儿,这么大的地方到哪儿去找他呢? 我问站在靠近我身边的一位中年汉子:喂,大哥,你知道金光前家住哪儿吗? 中年汉子说:你算是问对人了,我知道他家住哪儿! 我高兴极了:那你能带我们去找他吗? 中年汉子回答:可是我告诉你,他一家人都不在家住,他们一家人去广东打工去了.我马上急了:真的吗? 中年汉子指着水库岸边一处房子说:瞧,那儿就是金光前家! 我顺着他手指的方向望去,确见有一处房子,但却没有什么人活动.我又对中年汉子说:你知道张老玉吗?那是我外婆! 中年汉子说:我知道,可是她早就在99年死了.我说:是的,我外婆早就去世了.外公在解放前曾经领导中共云山游击队在云山一带打游击,当地的老百姓提起我外公无不伸出大拇指来夸奖他,我外婆就是在这种被吹捧的环境中跟外公生活了好多年,在抗日战争时期,日本鬼子用刺刀刺瞎了我外婆的左眼睛.我记得小时候,我和妈妈去遇溪冲看外婆时走这威溪水库,是坐的竹筏子,那滋味真叫美啊,跟电影<闪闪的红星>里说的差不多,“小小竹排江中游,巍巍青山两岸走.”现在我们坐得是机帆船,船由电动机带动,开得速度很快,一会儿就走了半拉水路了.我对爱人说:外婆也死了,小舅舅又去打工去了,看来我们是去不了遇溪冲了.我爱人说:不去就不去,你看这水库风景多好,就当我们来这水库旅游算啦.于是我们这一趟访亲探故的计划变成了闲游威溪水库.·梢公将船上的人分别送到指定地点,渐渐地船上的人都走完了,只剩下我们夫妻两个,我们要求梢公把我们送回到威溪水库的大坝边,可梢公见我们是外地人,理也不理会我们的请求,自顾自个地将船开到他自家门口的库岸边,他将船绑到一颗树桩上,就溜走了.我爱人说:完了,碰到抢匪了.我说:再等一会儿吧!说不准他是回家吃饭去了.你看看现在的时间正好是下午六点钟,按照常理是吃晚饭的时间.我爱人说:那他也吃的忒慢了一点啊,已经过了半小时了.我说:也许他是个光棍,回家要自己做饭吃.我爱人说:要不你上岸去问问他,看他啥时候来开船.这时从岸上房子里走出一个青年妇女,也是来搭船的,这一下我们稍微安下了心.我问她:你去哪儿? 她说:我去城里.我说:你结婚了吗?你丈夫乍不跟你一起去逛街? 她说:我们已经离婚了.我们正聊着,这时从村子里走出两个赤身露体的男青年,他们热情地跟我们打招呼,还告诉我们:梢公回家吃晚饭去了,你们别着急,他一会就会回来开船.两个男青年说完话就跳进水里向水库中心游去,其中一个动作十分麻利,一会儿就游到了水库中央,另一个水性稍差一点,只能在我们船旁边游.我可生气了,这两人当着我们几个的面光着身子游泳,也太没有教养了,我心里十分生气,我对我爱人说:来而不往非君子也,看我的吧! 于是我也脱了衣服,跳进水中,勇猛地向水库中央游去,所有在场的人都呆住了,这一局我终于未输给那两个山野村民.我游了好一会儿,又游回到岸边,穿好衣服.过了好一会儿,两个男青年也游完了泳,穿好了衣服,连他两个都怀疑起来.他们说:看来你们今天要白等了,开船的不会来了.两个男青年嘴里嘟嘟囔囔地走了.我招呼我爱人:上岸吧,去看看那开船的人在干什么! ·我和爱人一起上了岸,来到梢公家中,梢公果然正在吃饭,他吃得很快很急,看样子确实要回去开船,他身后站着一位美丽的姑娘,她上身穿红色的上衣,下身穿喇叭裤,看到我们来到她家,她面露羞涩.我走到梢公跟前:喂,今天你还开不开船了? 梢公说:不开了,我已经下班了,船明天才开.那位穿红衣服的姑娘也很不耐烦地说:都已经下午六点了,我哥已经下班了.原来她们是兄妹两个,难怪她见到生人很不好意思,这么漂亮的姑娘要是在城里不知道会有多少人家看上,求亲的人肯定要踏断门坎,而在这深山老林之中她只能象山上的野花儿自我欣赏,偶尔碰见个过路人,她还要幻想要别人带她私奔.我和爱人马上急了:麻烦你帮我们一下忙吧.梢公说:你们还可以坐汽车嘛,你瞧,公路就在上边,你听听,汽车马达声.我们只好从梢公家退出来,沿着石板路爬上公路,这条公路一看就是条简易公路,既没有铺沥青,也没有浇水泥,地上坑坑洼洼的,路边有几个店铺,还有个停车场.我们走进一家商店.我问商店伙计:你知道几点有车去武冈吗? 伙计说:呜呦,都六点钟了,最后一班车已经过去了.我说:哪怎么办? 伙计说:你们只好在这找个旅店休息一晚上,明早再坐车回武冈.我爱人说:要是我们非要今天走,该怎么办才好? 伙计说:那你们就要搭船到水库大坝那儿去赶班车才行.我们又在街上转了一下,我爱人看到每个店子都很脏,旅店伙计个个又贼眉鼠眼,不怀好意的样子,我爱人咋说也不愿意住在这儿,我们只好又回到梢公家.梢公看到我们回来,马上露出志得意满的神气:怎么,你们又回来干啥,告诉你们,今天我不开船,你们咋找也白搭! 我从口袋里掏出十元钱塞在梢公手中:麻烦你了,船老板,就一趟船.梢公口气马上缓和了许多:哎呀,这水库有啥好玩的嘛,你们这些外地人就是这样,又想玩,又怕出事,早干嘛去了? 我说:麻烦你了,船老板.梢公说:好吧,可你们要记住,我这趟船可就是为你们两开的.我和爱人马上拥抱在一起欢呼:感谢上帝.我爱人夸我:你真能干,死的也被你弄成活的了! ·我们回到岸边,见那位青年妇女一个人仍然坐在船上,我跟她开玩笑:喂,大姐,开船的说他今天不走了,明天他才来开船.她说:是真的吗? 我回答:是真的! 她嘴里嘀嘀咕咕地下了船,我们两个马上乐得要死.我爱人对她说:你别听他的,他在胡说,开船的马上就来了.青年妇女愣住了:你们两个,到底哪个说的是真的? 我说:我说的是真的.青年妇女说:那我回去了.青年妇女很认真,她做出马上要回家的样子来吓唬我,可我不吃这一套:当然嘛,梢公说了只拉我们,她又没有多给梢公钱,凭什么占便宜? 我爱人将她拦住:大姐,你别听他的,他唬你呢!不信你问问梢公去.青年妇女想了想:好吧,等梢公来了再说.于是她也立在岸边等梢公.我轻声告诉她:喂,大姐,你身上带多少钱,这开船的要双倍的船费,你付得起吗? 青年妇女说:他敢!他要敢多要钱,我就去他单位投诉他,让他丢工作.我说:刚才我好说歹说,这开船的都不肯再行一次船,后来我多给了他十元钱,他才松了口,可是他慢吞吞的还不见影子,不知道他打得啥主意? 青年妇女说:他多要了你们的钱,好说,我帮你们去告他! 我马上对青年妇女摇手:你别乱来,乱来今天恐怕我们就走不成了.青年妇女说:走不成怕啥,这街上旅店多得很,房钱又便宜.还有电视看呢! 我爱人说:可是多数店子都很脏,床还是草铺的,有虱子,我睡不习惯.那青年妇女说:那你们到我家住吧,我家床铺没有虱子.我突然笑出了声:谢谢你了,大姐,不用麻烦你了,你看那边谁来了.大伙回头一看,原来是梢公吃饱喝足又出来开船了.那青年妇女脸突然红了:原来是你骗我啊.她突然挥拳轻轻打了我的后背一下,我慌忙走开了.刚刚有人在水库里游泳,水被搅浑,从那两人走后到现在已经过了这么久时间,威溪水库中心到岸边已变得水清如许,波光涟涟,有鱼儿在欢呼雀跃,有燕子在翩翩飞舞,有落花在悄然漂流,还有我们的心儿随着波浪起伏.·看到梢公来了,大伙都上到船上,梢公一来先是坐在船头吸烟,那烟叶可能是伪劣商品,因而烧起来不象云烟,也不象黄鹤楼,而接近五牛牌等杂牌香烟,烟火很大,又十分呛人,因而梢公边吸烟边咳嗽,连我们坐在旁边的人也被熏的够呛.我对梢公说:喂,船老板,办公事时请你不要吸烟好不好? 梢公认真地盯了我一眼,他把烟弄熄,对我讲:你这人真麻烦,管事太多! 我说:快开船吧,天都要黑了.梢公一边起身去开船,一边乐着说:天黑了开船才带劲.我说:有啥带劲的? 梢公说:等会儿就让你瞧瞧,我把船停到水库中央,我自个游泳回家,看你们晚上怎么办? 我马上大怒:请你不要开玩笑好不好,干工作就要把工作干好,少开低级玩笑.梢公不理会我了,他走到船舱,向那个青年妇女收钱,然后他又折回来向我要钱.我说:喂,刚才给你十元钱了,咋还要钱啊? 他说:那钱是你给我的礼物,不能算进坐船费里.我说:要是我不交呢? 梢公说:不交,那我可要把船开回去了.我只好又交了五元钱,梢公志得意满,嘴巴里哼着“妹妹你大胆地往前走“,手把着机动舵,船飞也似地向前飞奔.我们这才算是松了口气.这威溪水库储备的水是供武冈四十万居民日常饮用之水,因而此处环境保护设施很齐全,前不久地质队在这里发现了一处铜矿,开矿报告打到湖南省政府,省政府下令将此铜矿与以关闭,原因就是怕此矿开发污染威溪水库.我正在浮想连绵,梢公突然喊尿憋,他把船又开到岸边,只顾自个跑上岸去洒尿,又把我们三人撇在船上.我骂将起来:这个鳖三,开个船这么多事,洒尿也不找个时间.我爱人说:他到处乱拉乱洒,就不怕污染水库吗?真该有人把他抓起来! 是啊,就是有人不顾广大人民群众的利益,为满足一己之需而肆无忌惮,不仅污染了自然环境,也造成了不良社会影响,我们做为中华人民共和国的公民,有责任挺身而出阻止他这一违法活动.我想到这儿,马上站起身喊道:喂,船老板,不能在水库边洒尿!你这样会污染水库的.梢公马上应道:好好好,我去找个人家的厕所.胜利了,他听了我们的劝告了,我们三个马上乐开了花.·梢公回到船上,他开动船闸,船儿一路飞奔,一会儿就回到了威溪水库大坝,我们上了岸,直奔汽车站,我看见汽车站旁有家商店,我们就在店中找了条板凳坐,那位青年妇女也过来要挤着坐板凳,我只好把位子让给她.这时,店老板对我说:同志,买个西瓜吃吧.我说:好啊,可你的西瓜在哪儿呢? 他说:我的西瓜在库房里,你随我来.我随店老板来到他家库房,看见这儿储存着很多东西,瓜类有西瓜,甜瓜,香瓜,冬瓜,黄瓜,鱼类有鲫鱼,鳝鱼,草鱼和大头鱼,鱼都用缸养着,蔬菜类有茄子,辣子和萝卜,还有武冈有名的卤菜如铜鹅,卤鸡,卤豆腐.我选了一个大西瓜,让老板帮我把西瓜切开成几块,然后我把西瓜捧出店子.我爱人招呼那位青年妇女:喂,大姐,吃块西瓜吧! 她连忙回答:不吃,不吃,你们自己吃吧! 我看见她很拘束,便挑了一快大西瓜递到她跟前,她只好接过去,看到她吃西瓜,我心里开心极了.青年妇女说:你这西瓜买的多少钱一斤? 我说:六角钱一斤,怎么了? 青年妇女说:你买贵了,他这西瓜顶多买四角钱一斤.我说:是吗?好,你看我的吧,我马上去找老板要回来.我爱人乐了:你怎么回事情,买都买了,还要把钱要回来,这算什么啊? 我说:他买西瓜给别人都是四角钱一斤,怎么买给我要六角钱一斤,这明摆着是欺负我们外地人嘛! 我怒匆匆地又走进店子里,看到老板正在店子里打算盘.我对他说:老板,你做生意要讲诚信啊.老板说:我咋没有讲诚信? 我说:那你卖西瓜给其他人咋是肆角钱一斤,而你卖给我却是六角钱一斤? 老板马上认错,他嘴里嘟嚷道:这又是哪个挨刀的鬼多嘴啊,管些屁事.我拿着老板找回的钱兴冲冲走出店子,这时汽车已经进站了,人们纷纷向汽车走去,我们一人拿着两片西瓜,也上到车上.·汽车终于开动了,累了一天的我和爱人相依而坐,我眯缝着眼睛,凝望着窗外,云山朦胧,威溪朦胧,田野朦胧,前程朦胧,云和雾在我们眼前舞蹈,泉和石在我们眼前晃动,和尚的悲哀,道士的苦恼在我的脑海中浮现,啄木鸟展开美丽的翅膀,黑蝴蝶勇敢地在蓝天飞翔,美好的瞬间稍纵即失,美丽的青春一去就不回来.我正在感慨,突然汽车顶部掉下一捆竹竿来,车内的人全都惊叫起来,司机马上停下车.司机吼道:谁的竹竿?赶紧下车去捆好.
一个满面皱纹的汉子应道:是我的,是我的.他挤出站在车中央的人群,急急忙忙下了车去捆竹竿,大伙都开始议论纷纷起来.
有的说:哎呀,他是怎么搞事的嘛,捆个竹竿也不捆好,这还没有走多远,竹竿就掉下车了.
有的说:开始司机让他把竹竿就放在车厢内,可他不听,非要放到车顶,这不还没有走多远就掉下来了.大伙正在议论,只见那汉子吆喝道:喂,让一让,让一让,我要把竹竿放车上.
大伙全都急了:喂,老乡,你怎么搞法,乍把竹竿又要放车厢里了? 那汉子说:绑竹竿的绳子断了,竹竿绑车顶上绑不紧,只有放车厢里.麻烦大家让一让.堆在车座之间的旅客只好都下到车下,等这个汉子把竹竿安放在车内之后才又上到车上.自始至终大家轻言细语,丝毫未露出不满之色,这情景令我感动,这是乡情,也是亲情,还是真情,在这城乡之间,在这小小的公共汽车内大家演绎了一个令人感动的生活喜剧.当一切都安排妥善,司机还专门从驾驶室下来,上到车厢内查看,直到满意之时,司机才又开车上路,这时车厢内响起了掌声,也不知是谁先为此感动拍起了巴掌,接着掌声愈加响亮,我也拍起巴掌,我也为大家伙鼓掌叫好.
我爱人感叹道:看到大家这么互相帮助的情景,真叫人不由自主地感动,这在有些城市恐怕是很少碰到的.我也激动了,我站起身来,向大家喊道:喂,我们一起来唱一只歌好不好?我先起个头! 我率先唱起:学习雷锋好榜样,忠于革命,忠于党,愿做革命的螺丝钉,集体主义思想放光芒…..车内所有的人都跟着我唱起来,这歌声纯朴而坚强,她是发自我们内心的歌唱.·一路上欢歌笑语,一路上亲如一家,车儿很快到了武冈市汽车站,我们下了车,打的回到武冈辕门口酱园巷,妈妈和舅舅一家早就备好酒菜等着我们,最生气的还是我的女儿苇苇,她在巷子里穿过来穿过去,看见我两终于出现在巷子口,她一路哭叫着向我们跑来.苇苇拥在她妈妈的怀中,抓住妈妈不放手:妈妈,妈妈,你怎么玩这么久,把我急死了.
我爱人哄着她说:汽车出了故障,在路上耽误了时间.我拍着女儿的肩膀:下次带你一块去玩,好吗? 苇苇听我这样说,马上就不哭了,反而破涕为笑.我们进了屋,也不客气,马上先坐到酒席上,舅舅叫表哥国华,新华和桂华陪我们喝酒,只有二表哥友华不原上桌陪酒,我们也不管那么多,痛快淋漓地喝起酒来.喝完酒吃完饭,天色已黑,我们要去表姐家过夜,表姐玉华领着我们三个沿着资江边的小路蹒跚而行,我一下子想起小时候在江边洗澡的情景,我忍不住喊表姐停一停,我信步沿石阶走到岸边,我脱掉鞋下到水里,哇,好冰好爽的感觉一下子传遍我的全身.
我向我爱人和小孩喊到:喂,你们快来洗个脚吧,好舒服.苇苇挣脱她妈妈的手先就跑了过来,她自个儿脱掉鞋子就跳到水里,惹得她妈妈都急了:苇苇,注意安全,别去深水.表姐玉华和我爱人也走过来,只不过她们没有下水,而是慢吞吞地沿河岸向前走,我和苇苇提起鞋追赶她们.
这时,我看见资江水面到处浮起一堆堆一次性使用的饭盒,塑料袋,江面的水明显由清变混浊,我们不得不上到岸上.
玉华说:前面走不得了,我们必须绕道而行.
我问:这江面哪儿来的这么多的垃圾啊? 玉华说:不知是哪儿来的人在江边开饭馆,那水都给污染了.
我说:在江边开饭馆,那公安局不管吗? 玉华说:管也管不住,警察不可能24小时都守在江边啊,警察刚走,那些人又都把锅碗瓢盆端出来炒菜做饭,他们虽说工具简陋,可做饭手艺不错,因此生意兴隆.我们又往前走了一段路,果然我看见有几家饭菜摊贩座落在资江岸边,甚至有的饭菜摊点还把饭桌摆到了资江水中,又冰凉爽快,又美味佳肴,去者众也! 我的肚子也不由的咕咕叫,可刚刚在舅舅家吃过饭,我不好意思说肚子饿了,大家又不做声,于是我们就从这香烟潦潦的饭馆中穿过去了.14
这时候,街上突然闹将起来,我一打听,才知道是死了人!原来酱园巷46附52号的王光云家新房建设工程以包工不包料的形式包给了唐德安,唐德安又将该工程以每个砖(指砌到墙体及基础的砖)多少钱,粉刷每平方米多少钱(内外粉刷有别)的形式转包给廖继顺。廖继顺雇请了廖继成、张重生等和其一起做工。唐德安在与王光云所签订的合同中,没有要求王光云给施工人员提供住宿义务的约定。在唐德安将工程转包给廖继顺时,也没有证据证明唐德安应给廖继顺等提供住宿义务的约定。廖继顺等先是在外租房住宿,后王光云的新房主体工程完成后,廖继顺等为节省开支就搬进了王光云的新房内二楼住宿。该房的平面结构是卫生间隔壁是天井。当时,二楼天井靠通道边沿尚未做栏杆。2001年5月25日晚上,廖继顺与张重生到唐德安家讲些事,直到晚上十点多钟才回到王光云家。2001年5月26日早晨,廖继成来到工地后去找廖继顺要钱买菜做早餐时,发现廖继顺死在王光云新房卫生间旁的天井里。廖继成等即打电话报了“110”。 武冈市公安局派员到现场进行了勘查及调查、了解,初步认定“廖继顺系坠楼死亡”。 我们在武冈舅舅家中住了几天后就准备回武冈湾头桥祝家给爸爸和爷爷上坟,表叔叔刘志康也和我们同车来到湾头桥,妈妈先在镇上把玉秀娘娘家找到,玉秀娘娘听说我们一家到了湾头桥,拄着拐杖从屋里出来非要看看我们,我小时候来过湾头桥几次,知道这个跟我们祝家有关系的玉秀娘娘,因为我叔叔的老婆叫银秀是玉秀的姐姐,和我们祝家来往频繁,后来银秀在村子河边洗衣不小心掉到河里死了,我叔叔又另外娶了老婆,两家才断了来往,虽说是这样,恋旧的母亲还是摸摸索索找到玉秀家非要告诉这个老姐姐她回来了,还有我一家也来看她来了。 玉秀是个早就老眼昏花的老人了,可她却非要把我看清,边看还边唠叨,不光要看清我,她还凑到我爱人跟前把我爱人看清楚,不光要看清我爱人,她还要看清我的女儿,她还要把我女儿看清楚,谁也搞不清她要把我们看清楚干啥,一般人是不怎么记较这些的,比如我就连她啥样也没有注意,只知道她是一个很年老的妇女,满面皱纹,满眼眼屎,鼻涕塌拉的,妈妈把买的西瓜送给渔秀,玉秀连连道谢:“嗷呦,翠英,还这么客气啊!”看见玉秀有点迟疑不决,妈妈说:“玉秀姐姐,你就收下吧,一点心意。” 我转头寻找刘志康,可他早就不知去向,也许是他很厌烦玉秀跟我们婆婆妈妈的,也许是他想考考我们一家识不识的去祝家大院的路,我们正在紧张,妈妈一看湾头桥镇上又修了很多房子,以前那些路有的已经被破坏掉了,她马上就急了,她耐不住就数落起刘志康:“这个刘志康,等也不等我们,他来时还说要跟我们一同去你爸爸坟上上香,可刚到湾头他就溜了,这些湾头桥人,说话太不算数了!” 我也不由地生气了,因为刘志康以前到新疆工作完全是靠的我爸爸,以前爸爸还在的时候,他对我们一家可热情了,现在我爸爸不在了,他就对我们一家阳奉阴违起来,我们在武冈去他家里找他商量去湾头桥上坟时,他就阴阳怪气的,还说他爱人小曾不想去湾头,我们跟他理论了好久他才同意跟我们一起去湾头桥。 我想到这儿马上扯起嗓门喊起来:“刘老师,刘老师!” 东瞧西看还是没有什么刘老师,到是引来了几个三轮车夫发疯一样朝我们一家围过来:“去哪里?去哪里?” 我看到三轮车,不由地暗暗一喜:“去不去祝家大院?” 几个三轮车夫一起吼道:“咋个不去!” 于是我跟车夫讲起了价钱,最后我们拍板成交了,我们一家上了三轮车直奔祝家大院,这条路明显是新筑的,虽说不怎么宽畅,可对三轮车来说已经可以了,路是人工修的,坑坑洼洼的,可三轮车压在上面也正合适,我们在三轮车的颠簸中终于到达了祝家大院。 祝家大院哪里去了,这几栋平房难道就是祝家大院吗?以前那圆圆的祝家大院哪儿去了?我记得很清楚,以前祝家大院是一个很典型的湘西农家大院,整个大院由两层楼的木屋围绕而成,大院有一个大门,每户人家各有一个小门,大院中间是一个宽敞的露天大厅,而现在这个大院已经不复存在了,只有村头那棵老槐树还悄然对我微笑:“孩子,你回来了!”我看见不远处一栋平房里走出一位妇女,我便上前向她问道:“大妈,你知道祝松华家在哪儿?”她端详了我一会儿才回答:“在前面倒数第二排平房旁边那个旧屋子。” 我们按照那个妇女的说法向前走,果然看到了这所破屋子,这房子又老又破,墙坯早已老化,墙砖也破败不堪,屋顶瓦片也东倒西歪,还漏水,这个情景实在令我们吃惊,这一路走来,我看见人家家家都住上了宽敞的大平房了,我叔叔怎么还住这破屋?我略有迟疑后率先走进去,果然这还是我小时候来我叔叔家时他住的那破屋,我看到堂前悬挂着爷爷奶奶的遗像,我马上肯定了:这是叔叔家,要不怎么会挂爷爷奶奶的像呢? 这时候一群鸡在院子里飞来飞去,我抬头张望,只见一位老年妇女从猪圈里出来,她的动作把鸡群惊动,我猜想:她大概就是我的新婶婶吧!她看见有人来,忙问我们是谁,我妈妈告诉她:“我们是祝松华哥哥家的人!”她忙告诉我们:“松华去地里干活去了!我去找他来吧!”我妈妈对她说:“我跟你一起去吧!”我妈妈和婶婶去找叔叔去了,剩下我们一家三口爱院子和房子里逛。 我爱人也对这旧屋十分好奇,她走了东屋走西屋,她告诉我东屋还有一张床,我跑过去一看,果真如此,但那是一张单人床,我心存侥幸:叔叔家里不只两个人,一张床怎么够用呢,他们肯定还另有房子?! 我爱人叹息道:“想不到中国农民还有住这样破屋的!” 我说:“这恐怕是哄人的,这旁边一栋独楼是谁的呢?你看它跟这破屋离的多近啊!我叔叔的儿子在深圳打工,听说是在家具厂做家俱,很挣钱的哦!” 我爱人说:“要是这样还差不多!” 我们正在聊天,妈妈和我叔叔,婶婶回来了,我们互道你好后,叔叔抓了两只鸡塞在麻袋里拿给我,妈妈推辞不要,我却拿起麻袋就走,一家人何必客气嘛,从叔叔家这一群少说也有二十多只的鸡来看,他乁是很有钱的人,两只鸡算什么嘛! 叔叔也不多说,马上就领着我们去上坟,先是给奶奶杨友姣上坟,奶奶的坟在包谷地头,离家很近,此时正是盛夏季节,玉米早就长得有一米多高了,玉米棒子也都,长的鼓鼓的了,妈妈把带来的水果和馒头摆在坟墓前,叔叔把鞭炮点燃,在辟里啪啦的爆竹声中,我们一个一个给奶奶烧香磕头,轮到我上坟烧香时,我爬上田坎,一慌张,脚没站稳,我顺手抓住一株玉米,并把它拔了出来,我很惭愧,叔叔却连连说:“不要紧,不要紧!”我怕再惹事,于是我就退到后面走。 叔叔又领我们去给爸爸和爷爷上坟,爸爸和爷爷的坟在一座小山上,上山的路十分崎岖,路上又长满荆棘,我的手脚不断被荆棘划伤,好在麻袋里的鸡很听话,没有给我添更多的麻烦,我看到女儿奋力爬山很吃力,于是我喊女儿走慢点,可她却兴趣盎然,听也不听我的劝告,甚至于摔开她妈妈的手,独自一人攀登上山,全不要大人照顾。在她的这种精神鼓舞下,我也奋力上爬,当我们到达爸爸的墓碑前时,我们欢呼起来。 爸爸的墓碑前长满了野草和荆棘,叔叔拿出随身带的镰刀先是一顿猛锄,待叔叔把草锄尽以后,妈妈从包中拿出鞭炮和纸钱,一阵炮响过之后,又是一片烟雾弥漫,我真耽心会引起山火,可事实是没有一丁点事情!我走近墓碑,看到墓碑上刻有字,上面写着:爸爸祝松荣安息吧!爷爷祝梅池安息吧! 这个墓碑是我弟弟安放的,上面写着此类文字,那是他1995年搞的,经过风吹雨打,那些字迹已经不太清晰了。 下山了,我们正在走着,从对面来了一个人,他就是刘志康,他满面堆笑,但我看得出他很孤独,因为他没有家人陪送他出来。 在湾头桥乡等车回武冈,我对老婆说:我写了一首《湾头抒情》,我念给你听听!
家乡湾头好风光,
故园到处是牛羊,
农家田里忙收割,
我却坟头烧粉香
.我采花篮下山岗,
邻舍问我去何方,
我想就住这小村。
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在这儿,我先要提到我的爷爷,虽然他没有跟我们家住在一起,但是我上大学一年级放暑假的时候,去他那儿玩,他对我说的一句话,常常引起我的共鸣。这句话是岳飞的话:莫等闲,白了少年头,空悲切。那时候,我对这句话的理解就是要好好学习,毕业以后能找个好工作,后来我才明白,这句话是爷爷提醒我要为祖国,为人民多做些事情,要用自己的所学服务于人民,服务于国家。也就是说,一个人要爱国爱人民,要从小树雄心,立壮志,为祖国贡献青春和才华,一个人要有这样的胸襟,一个人要有这样的抱负。
爷爷是学音乐美术的,他很会拉二胡,我和他在一起的时候,常听他拉《春江花月夜》,看他陶醉在自己的琴声中,我不忍打断他。我想象得到,他就是这样在课堂上把学生带到一个诗情画意的境界,就是这样把音月和人生联系在一起,他利用这短暂的时间,又给我上了一堂生动的教育课。另外,爷爷的国画也画得很好,他把这些画画在玻璃上制成玻璃画拿出去卖,很受喜爱。他还带了两个徒弟,跟他学,这两个徒弟也很用功,爷爷很喜欢他们。看到爷爷自得其乐,才华横溢,爷爷还把珠算速算法总结出来,写了一本书,在民间广为传播,我很为他高兴,他脚踏实地地工作,实践了自己的诺言,实现了自己的理想。他用自己的成就告诉我,人要自尊自爱,自强不息,才能获得成功。
父亲在世的时候,他经常对我说:你的未来全掌握在你自己的手中,从这句话中,我体会到父亲对我的信任,对我的希望,我知道这是盼我自立自强,盼我有自我的主见,盼我能早日独当一面,我因此发奋努力,刻苦读书,考上了北京大学,后来还读了研究生,一家人都为我而感到骄傲,甚至连工作也是我自己找的,父亲得知我自己找到工作后,高兴极了,特地给我写了一封长信勉励我。
每当我在事业上取得一点成绩的时候,父亲总忘不了提醒我要团结同志,尊敬领导,要注意自己的言谈举止,要说话得体,少得罪人。知道我当上了课题组副组长时,父亲又给我写来长信,信中没有半句恭维之词,全是劝我要好好做人,认真做事的大道理。后来我从妹妹那儿知道,那时候,父亲已经身患绝症,已是脑癌晚期,动一下脑筋,脑袋就疼,可他还是用坚强的毅力,咬紧牙关,给我写下了这封长信。每当想起这件事,我就暗下决心,决不辜负父亲的期望,在今后的工作中,无论干多大的事,当多大的官,都要全心全意为人民服务,都要团结同志,维护领导,独当一面,干出实效。
父亲在事业方面给我的示范我也没齿难忘,父亲从石油工业基层单位调到大学以后,仍然坚持刻苦攻关,认真革新基层工作所需的设备,终于研有所成。后来获得国家科学进步一等奖,他不是躺在自己的奖状上沾沾自喜,而是继续沿着毛主席理论联系实际的道路经常到石油现场指导一线工作,继续改进设备,他最后病倒在大庆油田。当我闻讯他生重病以后,我是接连几天吃不好,睡不好,后来他终于去世了,当我捧着他用自己心血写成的两本书时,不由得热泪盈眶。父亲的行动告诉我,我们每隔人都要为国家尽心尽力,发挥出自己的聪明才智。
父亲在世的时候,常常给他老家人寄钱寄东西,为此常和我母亲闹矛盾,时间一长,母亲也习惯了,有时候父亲不寄东西回家,母亲还觉得奇怪,还催着父亲寄,但是有一次,他俩真的闹翻了。事情是这样的,父亲想把奶奶接到家里来住一段时间,他跟母亲商量,母亲一听就火了,于是两个人拌起嘴来,你一言我一句,最后还动了手。他俩好长时间都互相不理睬,最后还是他们单位领导亲自出面调停,他们才和解,但是调解结果是,父亲把奶奶接来,母亲把外婆接来。奶奶和外婆来到我家中后,我们家更穷了。我们穿的是补钉加补钉的衣服,吃的是玉米粥糊糊,窝窝头,大白菜和马玲薯,于是母亲带我们一起种菜,养鸡,自己动手,丰衣足食。
母亲在世时,对我的教导不多,但她总是默默地用行动来教育我热爱生活,热爱劳动。每隔一段时间,她都要去买些羊肉,给全家做羊肉抓饭,这是我最爱吃的。还经常亲手和面包饺子给我们吃,她故意有时候包很大的饺子,有时候又包得很小,让我们明白,她的智慧和聪明,她干活不喜欢我们插手。当她离世以后,我们十分怀念她,以致于相当长一段时间,我还觉得母亲还在身边。弟弟也这么跟我说,他还认为母亲还活着,目亲就是这样教会我们怎么做一个有用的人,怎么做一个让别人尊敬的人。
母亲用行动教育我的事例还很多,母亲平时对自己要求严格,对别人却很宽松,用她自己的话说就是对自己马列主义,对别人自由主义。有一次,我准备出外旅行,可是在某个问题上和旅行社发生了争执,我叫了警察,母亲知道后,硬是把警察劝走,还让我打电话给旅行社赔礼道歉,这对我的触动很大。还有一次,我去网吧上网,别人在我的电脑上乱动,被我制止,那人很不满,约来一伙人要打我,正好被母亲看见,母亲先是向那人道歉,然后又叫我向他道歉,平息了这次斗殴,我对母亲十分钦佩。母亲就是这样与人为善,与己为善的。
我们对父母都很孝敬,母亲在世的时候,她和我一家住在一起,她每次鞋子破了,都硬要说成是我爱人整她,给她搞坏的。还有热水器,水管子什么的,一坏,她就说成是我爱人整坏的,把人弄得哭笑不得。每次碰到这种情况,我都被弄得很下不了台,既使是妹妹出面调停也解决不了多大问题,我的态度势能忍就忍,实在忍不住,就到自己的房子去住一段时间,等母亲消气了,再回去和她一起住。如此这般,每次都巧渡难关。可有一次,我却实在憋不住要发火,那一次,母亲的床不知怎么会被弄乱了,于是母亲乱骂我爱人,说是我爱人在乱翻她的床铺,找她的钱,我上去跟她评理,母亲火了,一连三天没有在家中吃饭,而是自己跑到面馆吃面,直到我爱人向她道歉,请她回家吃饭,她才做罢。
家中兄妹弟四人,我是老大,兄妹弟都早已成家立业,我的妹妹在家中显得很能干,因此,许多事情是她说了算。这本该我老大做的事,让妹妹做了,妹妹还是很体谅我的心情,经常对两个弟弟说:你们要常给哥哥打电话,尤其是逢年过节。可是到了过节的时候,弟弟们还是很懂规矩,要我给他们先去电话问候,妹妹更是这样,我给她连去几个电话,她才接听,很注意维护我的老大地位。在生活上,妹妹对一家人也很照顾到位,大弟弟的老婆眼睛生了病要去郑州看病,妹妹二话没说,就寄去1万元钱,平时还常给我送些茶叶,熏肉和香肠。过节的时候,总忘不了给我的女儿压岁钱,我爱人对此经常挂在嘴边,也投桃报李,常请妹妹的女儿看电影。
我们一家很维护妹妹的家政方针,兄妹弟四人相互尊重,相互关心,相互帮助。
我的爱人对我的帮助最大,每天吃饭,她都忘不了提醒我少吃点,别吃出病来了。每天傍晚,她都要和我一起出去散步逛街,每次单位组织旅游,无论她单位工作有多忙,她都要抽出时间来陪我。每到发工资的日子,她都要欢欢喜喜地陪着我去银行ATM机上看钱到账没有,她催着我去银行把钱存上,家里的柴米油盐都是她一个人管着,我每月只给她交一点生活费,这让我很过意不去。但这又有什么办法呢?我爱人的一言一行告诉我,当家就要做主,做主就要勤俭,勤俭就要会持家,会持家就要会算计一日一餐的柴米油盐。
很早以前,我给女儿定了一条家规,就是允许她在吃饭的时候聊天,对此,女儿很是高兴,经常把她在学校听到的事情跟我们俩口子唠叨,我们从这了解到很多关于她学校的事情。我呢,就借此机会把在电视上,在网上看到的新闻也转告给她,她听了也很高兴,久而久之,她也很喜欢看新闻联播,看网上新闻,还能耳熟能详地说说。
我发现定家规的好处以后,又给女儿定了一条家规,就是每次吃饭以后她要是愿意洗碗,我们付给她报酬,自此以后,女儿经常帮助家里做家务,洗碗洗衣服,变得勤快多了。
我经常对女儿说:写作文要注意修饰,要多注意使用成语,女儿记住了我的话,买来各种词典学习。天长日久,她的词汇量增加不少,写作文也词藻华丽,这时候我又提醒她不要文过饰非,要注意细节描写,于是女儿又开始注意观察日常生活,注意她身边发生的每一件事情,写作文时她写的自然流畅,生动实际。她常常写我和我爱人和她相处时发生的一些事情,还把作文拿给我们看,我还是照例给她提出一些词语和细节描写方面的问题。现在,女儿在写作方面已经打好了基础,她还经常在QQ上和同学们聊天,一些小事经她一说,显得十分生动有趣。
我对自己的家庭很热爱,首先我庆幸自己出生在姓祝的家庭,这个家庭在中国古代有着许多动人的传说。最早在前春秋时期,有名的赤帝祝融驻守荆州;在湖南衡山还有著名的祝融峰;在宋代还有祝家庄抵御梁山泊的故事广为传颂;更有梁山泊和祝英台的爱情故事家喻户晓。中国著名的交响乐《梁祝》更把这个故事演绎的如火如涂,这些都是人民群众对我们祝家的高度赞美和美好评价,她们寄托着人民群众对我们祝家的殷切期望和重托,过去如是,现在更加如此。有个同事曾经对我说:你一定不要改名换姓,要姓这个祝到底,我曾经以为这很容易做到,现在流行改名字,流行实名制,甚至还有网名,昵称什么的,许多人很不要脸就不叫原来的名字了,可我不,我一直不改,不论是名字,还是网名,昵称。
家庭是社会的细胞,如果没有热爱祖国,热爱人民的良好品德,要搞好家庭关系是很困难的。一家人在一起,总有个磕磕碰碰,如何解决这个问题,各家有各家的办法,大事化小,小事化了是一种方法,想法设法调解,达成互相谅解也是一种方法,用家长制武断地处理也是一种方法,交给左邻右舍或者居委会,派出所进行调停也是一种办法,所有这些办法都为了一个目的,就是息事宁人。